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이후 역사[편집]

고대 후기[편집]

아크로폴리스 언덕 중앙에 자리잡은 파르테논

서기 3세기 중반 직후 파르테논에 큰 화재가 발생[1][2]하여 지붕과 성소 내부의 상당 부분이 소실되었다.[3] 276년에 헤룰리 해적이 아테네를 약탈하는 와중에 대부분의 공공 건물이 파괴되었는데 그중에는 파르테논도 있었다.[4] 배교자 율리아누스 황제의 치세인 4세기에 복구 작업이 이루어졌다.[5] 성소 위로 목재 지붕을 치고 점토 기와를 덮었는데, 원래 지붕보다 훨씬 경사가 급했으며, 건물 주변이 노출되었다.[3]

파르테논은 건립 이래 천 년 가까이 아테나 여신의 신전으로 유지되었지만 435년 테오도시우스 2세가 동로마 제국의 모든 이교 신전을 폐쇄하라는 칙령을 내리면서 같이 폐쇄된다.[6] 5세기 중 정확히 언제 파르테논이 신전으로서 폐쇄되었는지는 논쟁이 되고 있다. 파르테논 신전의 폐쇄 시점을 제논이 남은 신전에 대해 폐쇄 명령을 내린 481~484년으로 비정하기도 하는데, 당시 파르테논은 아테네에서 고대 종교의 본산이었으며, 신전에서 그리스의 제의를 복원하기로 약속했던 일루스의 지원을 받았기 때문이었다.[7]

5세기의 어느 시점에 아테나 여신상은 동로마 황제에 의해 약탈되어 콘스탄티노폴리스로 옮겨졌다. 이후 여신상은 1204년 4차 십자군 당시 콘스탄티노폴리스 약탈이 벌어졌을 때 파괴된 것으로 보인다.[8]

기독교회[편집]

6세기 말[9]에 파르테논은 기독교 교회로 전용되어 파르테노스 마리아(동정녀 마리아)의 교회 또는 테오토코스(하느님의 어머니) 교회가 되었다. 건물의 방향은 동쪽을 향하게 바뀌었으며, 주 출입구는 건물 서편에 배치되었다. 건물 동편에 기독교식 제대와 성상이 배치되고, 과거 신전 현관(프로나오스)이 있던 곳에 후진(앱스)이 추가되었다.[10][11][12] 신전 내실(켈라)에 벽을 만들고 거대한 중앙 문과 옆문을 설치해 교회의 중랑배랑을 구분했다.[10] 신전 후실(오피스토도모스)와 열주랑(페리스타일) 사이 공간은 벽으로 막혔으며 여러 개의 문이 나 있어 통행할 수 있었다.[10] 벽에는 성상이 그려졌교 기둥에는 기독교 비문이 새겨졌다.[5] 그러다 보니 조각 일부가 제거되거나 흩어질 수밖에 없었다.

파르테논은 비잔티움 제국에서 콘스탄티노폴리스, 에페소스, 테살로니키에 이어 네 번째로 중요한 기독교 순례지가 되었다.[13] 1018년, 바실레이오스 2세는 불가리아인에 최종 승리를 거둔 직후에 오로지 파르테논에 기도할 목적만으로 아테네에 순례를 오기도 했다.[13] 중세 그리스어로 이곳은 테오토코스 아테니오티사 사원이라고 불렸으며, 무슨 사원인지 정확히 설명하지 않아도 될 만큼 유명한 곳으로 언급되기도 했다.[13]

라틴 제국 지배기에는 250년간 로마 가톨릭교회 성모 성당이 되었다. 이 시기에 감시탑 또는 종탑 목적으로 켈라의 남서쪽 구석에 나선형 계단을 갖춘 탑이 세워지고, 파르테논 바닥 아래로 묘실이 생겼다.[14]

이슬람 모스크[편집]

파르테논의 잔해와 1715년 이후에 건설된 오스만 모스크. 피에르 페이티에 1830년 초기작.

1456년 아테네를 침공한 오스만 튀르크군이 아크로폴리스를 지키고 있던 피렌체군을 상대로 1458년 6월까지 공성전을 벌이다 항복을 받아냈다.[15] 그 직후 튀르크인들은 파르테논을 그리스 정교회에 돌려주고 교회로 쓰도록 둔 것 같다.[16] 그러다 15세기 말에 어느 시점에 파르테논은 모스크가 되었다.[17][18]

튀르크 치하에서 정확히 어떤 사정으로 모스크로 전용되었는지는 불분명하다. 한 기록을 보면 오스만의 지배에 대항하는 한 아테네 사람을 벌하기 위해 메흐메트 2세가 파르테논을 모스크로 바꾸라고 명령했다고 한다.[19]

파르테논의 후진은 미흐라브가 되었고,[20] 가톨릭 성당이던 시절에 건설된 탑은 위쪽으로 더 높게 쌓아 첨탑이 되었다.[21] 내부에 민바르도 설치되었고[10] 기독교식 제대와 성상은 제거되었다. 벽에 그려진 기독교 성상과 도상을 가리기 위해 흰색으로 칠해졌다.[22]

파르테논이 교회와 모스크로 개조되긴 했지만 기본적인 구조는 원형을 유지하고 있었다.[23] 1667년 터키인 여행자 에블리야 첼레비는 파르테논의 조각에 경탄하며 이 건축물을 두고 "인간 행위로 만들어지지 않은 난공불락의 요새 같다"라고 묘사하기도 했다.[24] 그가 지은 시문에는 "사람의 손보다는 천국 자체에 가까운 작품, 영원히 그 자리에 남아 있으리라"라고 표현하기도 했다.[25] 프랑스 예술가 자크 카리는 1674년에 아크로폴리스를 방문하고 파르테논의 조각 장식을 스케치했다.[26] 1687년 초 플랑티에라는 기술자는 프랑스인 그라비에 도르티에르를 위해 파르테논의 스케치를 그렸다.[3] 카리의 그림을 비롯해 이러한 스케치 기록은 1687년 말 건축물이 심하게 훼손되기 전 파르테논과 여러 조각상의 상태를 알려주는 중요하고도 거의 유일한 증거가 된다.[26]

파괴[편집]

Fragment of an exploded shell found on top of a wall in the Parthenon, thought to originate from the time of the Venetian siege

1687년, 오랜 역사를 견뎌왔던 파르테논은 가장 심각한 파괴를 겪는다.[5] 모레아 전쟁(1684~1699년) 당시 베네치아는 프란체스코 모로시니 장군의 원정대를 보내 아테네를 침공하고 아크로폴리스를 포위했다. 오스만 튀르크 군대는 아크로폴리스를 요새화했으며 파르테논을 화약 창고로 쓰고 있었다. 1656년에 이미 폭발 사고로 당시 튀르크인 주민들의 거처로 쓰이던 프로필라이아가 심하게 훼손된 바 있어 위험이 예견되었던 터였다.[27]

The southern side of the Parthenon, which sustained considerable damage in the 1687 explosion

9월 26일 베네치아군이 필로파포스 언덕에서 쏜 대포가 화약 창고에 맞아 폭발하면서 건축물이 반파되었다.[28] 폭발로 파르테논의 중간 부분이 파괴되고 켈라의 벽도 산산이 부서졌다.[23] 그리스의 건축가이자 고고학자인 코르닐리아 하치아슬라니는 "성전의 네 벽 중 세 부분이 거의 붕괴되고 프리즈의 조각상 중 3/5가 무너졌다. 지붕은 겉으로 봐서는 아무것도 남아 있지 않았다. 남쪽 면의 여섯 기둥과 북쪽 면의 여덟 기둥이 무너졌고 동쪽 현관에는 기둥이 하나만 남았다. 기둥이 무너지면서 위쪽에 있는 아키트레이브, 트리글리프, 메토프의 무수한 대리석 조각들이 떨어졌다."[3] 이 폭발로 튀르크 방어군 주변으로 대리석 파편이 튀면서 약 3백 명이 사망했으며,[27] 큰 화재가 발생해 폭발 다음 날까지 이어지면서 수많은 가옥이 전소되었다.[3]

당시의 기록을 보면 파르테논 파괴가 의도적이었는지 사고에 의한 것인지에 대해 엇갈리는 증언이 나온다. 독일인 장교 소비에볼스키의 기록에 따르면, 어느 튀르크군 탈영자가 모로시니에게 와서 베네치아군이 역사적으로 중요한 이 건축물을 조준하지 않게끔 튀르크군이 파르테논을 어떻게 쓰고 있는지 알려줬다. 그러고도 모로시니는 포병대로 하여금 파르테논을 겨누라고 명령했다는 것이다.[3][27] 그런 다음 모로시니는 파르논의 잔해에서 조각상을 약탈하여 더욱 심각한 손상을 초래했다. 베네치아 병사들이 건축물의 서쪽 박공에서 포세이돈과 아테나의 말 조각상을 떼네려다가 땅에 떨어뜨려 부서졌다.[11][29]

다음해 튀르크군 대규모 병력이 칼키스에 집결하자 충돌을 피하기 위해 베네치아군은 아테네를 포기했다. 이때 베네치아군은 튀르크군이 아크로폴리스를 다시 요새화하지 못하도록 아크로폴리스에 남아 있는 건물과 파르테논을 완전히 폭파하는 방안을 고려했으나 실행되지는 않았다.[27] 튀르크군이 아크로폴리스를 탈환하자 파르테논 폭발로 생긴 자갈을 이용해 신전 폐허 안에 작은 모스크를 건설했다.[30] 이후 한 세기 반 동안 남은 구조물의 잔해가 건축 자재로 쓰이거나 귀중한 작품이 약탈당했다.[31]

18세기에 오스만 제국은 침체기에 접어들면서 유럽인들이 아테네로 방문하기 더 쉬워졌다. 이들은 파르테논의 회화적인 폐허를 그림으로 남겨 그리스 문화 애호가 생기고 영국과 프랑스에서 그리스 독립에 동정적인 여론이 나타나낸 데 일조했다. 이때 아테네를 방문한 여행자와 고고학자들 가운데 제임스 스튜어트니콜라스 레벳은 딜레탕트 협외의 요청으로 고전기 아테네의 폐허를 조사하기 위해 파견되었다. 이들은 최초의 파르테논 측량도를 그렸으며 1787년 <아테네 고적 측량 및 상세 기술> 2권에서 출간되었다. 1801년 주콘스탄티노폴리스 영국 대사 엘긴 백작은 술탄의 모호한 허가를 얻어내 아크로폴리스의 고적의 본을 뜨고 그림을 그렸다.

그리스 독립 이후[편집]

오스만 제국에서 독립한 그리스가 1832년에 아테네를 되찾자 파르테논 모스크에서 외부에 드러난 첨탑 부분이 폭파되었다. 다만 첨탑 기단과 아키트레이브 높이까지 이어진 나선 계단은 그대로 남은 상태였다.[32] 이내 아크로폴리스에 있던 중세 시대와 오스만 제국 시대의 구조물들이 파괴되었다. 하지만 아크로폴리스를 찍은 최초의 사진인 1842년 졸리 드 로비니에르의 사진을 보면 파르테논 켈라 안에 세워진 작은 모스크가 그대로 보존되어 있음을 알 수 있다.[33] 아크로폴리스는 그리스 정부가 관리하는 유적지가 되었다. 19세기 말 파르테논은 유럽인과 미국인 사이에서 뛰어난 인간의 건축적 성취로 여겨졌으며, 프레데릭 에드윈 처치스탠퍼드 로빈슨 기퍼드 등 많은 예술가들이 방문해 작품의 대상이 되었다.[34][35] 오늘날 매년 수백만 명의 관광객이 아크로폴리스를 찾고 있다.

영국 박물관에 전시된 파르테논의 박공 조각상

조각상 논란[편집]

1801년에서 1803년 사이 엘긴 백작이 파르테논에서 떼어간 조각상은 영국 박물관으로 반출되었으며, 논란의 중심이 되었다. 파르테논 조각상의 일부는 파리 루브르 박물관, 코펜하겐 등지에도 있고 절반 이상은 아테네의 아크로폴리스 박물관에 보관되어 있다.[36][37] 또한 파르테논에도 일부 조각상이 남아 있다. 그리스 정부는 1983년부터 영국 박물관을 상태로 엘긴 대리석 조각군의 그리스 반환을 요구하는 여론전을 벌이고 있다.[37] 영국 박물관은 조각상 반환에 완강히 거부하고 있으며,[38] 영국 정부 역시 입법을 통해 박물관의 유물 반환을 강제하는 데 소극적인 입장이다. 2007년 5월 4일, 런던에서 그리스와 영국 문화부 선임 대표 및 법률 자문관의 회담이 있었다.[39]

복원[편집]

Restoration works in 2021

197년 그리스 정부는 파르테논을 비롯한 아크로폴리스의 건축물 복원을 추진했다. 얼마간 지연이 있었지만 아크로폴리스 기념물 보존 위원회가 1983년에 출범했다.[40] 이 프로젝트는 유럽 연합의 자금 및 기술 지원을 받았다. 고고학 위원회에서 유적지에 남은 모든 유물을 철저하게 기록했으며, 협력해 각 부재의 원래 위치를 정하기 위해 컴퓨터로 모델링하는 데 건축가들이 참여했다. 특히 중요하면서도 훼손되기 쉬운 조각상들은 기중기를 동원해 아크로폴리스 박물관으로 이전되었다. 과거에 이루어진 복원 작업에서 부정확한 부분이 발견되기도 했는데, 이러한 부분은 다시 해체되어 신중하게 복원되고 있다.[41]

갈라진 블록은 길쭉한 철제 H형강 핀을 사이에 박아 결합했는데, 쇠가 부식되지 않게끔 핀은 납으로 도금했다. 19세기에 제작된 결합 핀은 도금되어 있지 않아 부식을 겪고 있으며 녹이 커지면서 도리어 대리석이 더 갈라지는 피해가 발생하기도 했다.[42]

  1. “Introduction to the Parthenon Frieze”. National Documentation Centre (Greek Ministry of Culture). 2012년 10월 28일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2012년 8월 14일에 확인함. 
  2. Freely 2004, p. 69. "According to one authority, John Travlos, this occurred when Athens was sacked by the Heruli in AD 267, at which time the two-tiered colonnade in the cella was destroyed."
  3. Chatziaslani, Kornilia. “Morosini in Athens”. Archaeology of the City of Athens. 2012년 8월 14일에 확인함. 
  4. O'Donovan, Connell. “Pirates, marauders, and homos, oh my!”. 2015년 12월 10일에 확인함. 
  5. “The Parthenon”. Acropolis Restoration Service. 2012년 8월 28일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2012년 8월 14일에 확인함. 
  6. Freely 2004, p. 69.
  7. Trombley, Hellenic Religion and Christianization c. 370–529
  8. Cremin, Aedeen (2007). 《Archaeologica》. Frances Lincoln Ltd. 170쪽. ISBN 978-0-7112-2822-1. 
  9. Freely 2004, p. 69 "Some modern writers maintain that the Parthenon was converted into a Christian sanctuary during the reign of Justinian (527–65)...But there is no evidence to support this in the ancient sources. The existing evidence suggests that the Parthenon was converted into a Christian basilica in the last decade of the sixth century."
  10. Freely 2004, p. 70.
  11. Hollis 2009, p. 21.
  12. Hurwit 2000, p. 293.
  13. Kaldellis, Anthony (2007). “A Heretical (Orthodox) History of the Parthenon” (PDF). University of Michigan. 3쪽. 2009년 8월 24일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 
  14. Hurwit, Jeffrey M. (1999년 11월 19일). 《The Athenian Acropolis: History, Mythology, and Archaeology from the Neolithic Era to the Present》. CUP Archive. ISBN 9780521417860 – Google Books 경유. 
  15. Babinger, Franz (1992). 《Mehmed the Conqueror and His Time》. Princeton University Press. 159–160쪽. ISBN 978-0-691-01078-6. 
  16. Tomkinson, John L. “Ottoman Athens I: Early Ottoman Athens (1456–1689)”. Anagnosis Books. 2012년 8월 14일에 확인함.  "In 1466 the Parthenon was referred to as a church, so it seems likely that for some time at least, it continued to function as a cathedral, being restored to the use of the Greek archbishop."
  17. Tomkinson, John L. “Ottoman Athens I: Early Ottoman Athens (1456–1689)”. Anagnosis Books. 2012년 8월 14일에 확인함.  "Some time later – we do not know exactly when – the Parthenon was itself converted into a mosque."
  18. D'Ooge 1909, p. 317. "The conversion of the Parthenon into a mosque is first mentioned by another anonymous writer, the Paris Anonymous, whose manuscript dating from the latter half of the fifteenth century was discovered in the library of Paris in 1862."
  19. Miller, Walter (1893). “A History of the Akropolis of Athens”. 《The American Journal of Archaeology and of the History of the Fine Arts》 8 (4): 546–547. doi:10.2307/495887. JSTOR 495887. 
  20. Hollis 2009, p. 33.
  21. Bruno, Vincent J. (1974). 《The Parthenon》. W.W. Norton & Company. 172쪽. ISBN 978-0-393-31440-3. 
  22. D'Ooge 1909, p. 317.
  23. Fichner-Rathus, Lois (2012). 《Understanding Art》 10판. Cengage Learning. 305쪽. ISBN 978-1-111-83695-5. 
  24. Stoneman, Richard (2004). 《A Traveller's History of Athens》. Interlink Books. 209쪽. ISBN 978-1-56656-533-2. 
  25. Holt, Frank L. (November–December 2008). “I, Marble Maiden”. 《Saudi Aramco World59 (6): 36–41. 2012년 8월 1일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2012년 12월 3일에 확인함. 
  26. T. Bowie, D. Thimme, The Carrey Drawings of the Parthenon Sculptures, 1971
  27. Tomkinson, John L. “Venetian Athens: Venetian Interlude (1684–1689)”. Anagnosis Books. 2012년 8월 14일에 확인함. 
  28. Theodor E. Mommsen, The Venetians in Athens and the Destruction of the Parthenon in 1687, American Journal of Archaeology, Vol. 45, No. 4 (October – December 1941), pp. 544–556
  29. Palagia, Olga (1998). 《The Pediments of the Parthenon》 2판. Brill. ISBN 978-90-04-11198-1. 2012년 8월 14일에 확인함. 
  30. Tomkinson, John L. “Ottoman Athens II: Later Ottoman Athens (1689–1821)”. Anagnosis Books. 2012년 8월 14일에 확인함. 
  31. Grafton, Anthony; Glenn W. Most; Salvatore Settis (2010). 《The Classical Tradition》. Harvard University Press. 693쪽. ISBN 978-0-674-03572-0. 
  32. Murray, John (1884). 《Handbook for travellers in Greece, Volume 2》. Oxford University Press. 317쪽. 
  33. Neils, The Parthenon: From Antiquity to the Present, 336– the picture was taken in October 1839
  34. Carr, Gerald L. (1994). 《Frederic Edwin Church: Catalogue Raisonne of Works at Olana State Historic Site, Volume I》. Cambridge: Cambridge University Press. 342–343쪽. ISBN 978-0521385404. 
  35. “Collection: Ruins of the Parthenon”. 《National Gallery of Art》. 2020년 7월 28일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2020년 5월 28일에 확인함. 
  36. 〈Parthenon〉. 《Encyclopædia Britannica》. 틀:Edition needed
  37. Greek Premier Says New Acropolis Museum to Boost Bid for Parthenon Sculptures, International Herald Tribune
  38. “The Parthenon sculptures: The Trustees' statement”. The British Museum. 2020년 1월 24일에 확인함. 
  39. Talks Due on Elgin Marbles Return, BBC News
  40. Lina Lambrinou, "State of the Art: ‘Parthenon of Athens: A Challenge Throughout History" 보관됨 3 10월 2008 - 웨이백 머신 (pdf file) with bibliography of interim conservation reports;
  41. "The Surface Conservation Project" (pdf file). Once they had been conserved, the West Frieze blocks were moved to the museum, and copies cast in artificial stone were reinstalled in their places.
  42. Hadingham, Evan (2008). “Unlocking the Mysteries of the Parthenon”. 《Smithsonian Magazine. 2008년 2월 22일에 확인함.