사용자:호신술

호신술 명명(원년1974)창시자 日月 http://www.hosinsool.net E-ihsf@hanmail.net

호신술의 종목 명명 "護(보호할호)身(몸신)術(재주술)"

세기(世紀)의 무도(武道), 무술(武術), 무예(武藝)는 자기(自己)의 몸(身)을 보호(保護)하는 것이 즉 호신술(護身術)이며, 세기의 지도자(指導者)들은 호신술(護身術)을 명사(名詞)로서 사용(私用)되고 있는 것입니다. 그러나 호신술이란 명사를 세계인이 호신술이란 용어를 유용하게 쓸 수 있도록 하기 위하여 한 단계(段階)의 무예위상(武藝位相)을 더(I.H.S.F 종목 명명)높이는 계기로 삶아 호신술을 연마하면 모든 무술의 극치(極致)에 도달하는 기예.

● 護身術의 發生. 호신술(護身術)의 발생(發生)은 태초(太初)로부터 인간(人間)뿐만 아니라 동물(動物)에 이르기까지 모든 생명체(生命體)는 지구(地球)상에 나타남에 따라 영원(永遠)한 삶을 위하여 자기,자신(自己,自身)을 보호(保護)하는 기본적(基本的)인 기예(技藝)를 지니고 태어났다.

인류(人類)가 생존(生存)하면서부터 생활(生活)의 수단으로 그 종족(種族)과 영토(領土)를 지키고 외부(外部)의 침해(侵害)로부터 대비(對備)하는 자주국위(自主國威)를 위하여 방위(防衛)와의 목적(目的)으로 생명(生命)을 보존(保存)하는 방법(方法)으로 그 호신술기예(護身術技藝)는 무궁한 발전(發展)을 거듭해 왔다.

이렇듯이 호신술발생(護身術發生)은 인류(人類)의 역사(歷史)와 같은 맥(脈)을 이어 왔으며, 태고(太古)에 우리의 조상(祖上)이었던 선인(仙人)은 지기(志氣)를 타고 놀았다. 이 지기(志氣)란 바로 예(禮), 심(心), 덕(德), 인(仁), 체(體)를 겸비(兼備)하는 문무일도(文武一到)의 정신(精神)을 연마(練磨)하는 호신술(護身術)인이라 하였고, 또한 우주(宇宙)에 가득한 기(氣)를 마음대로 운용자재(運用自在)하는 기예(技藝)를 연마(練磨)한 선인(仙人)의 도법(道法)이었다. 선인(仙人)의 지기는 우리나라는 반만년사(半萬年史)에 무예(武藝)가 우리민족을 위하여 일찍이 전성기(全盛期)를 맞아 장식(裝飾)하였다.

이 맥(脈)은 단군세기(檀君世記)의 환인천황(桓因天皇·盤古氏·有神氏·木德王BC8937년. 유소환웅(有巢桓雄·火德王BC3858년). 단군시대(檀君時代);단군은 환인, 한웅, 환검시대로 부터 이어져온 우리 민족의 국통(國統)이요, 국혼(國魂)이며, 국조(國祖)로써 우리민족의 정서적(情緖的)인 뿌리이다.

고구려(高句麗)BC231년. 백제(百濟)BC213년. 신라(新羅)BC57년. 고려태조 왕건(王建)은 고려를 거쳐 조선(朝鮮)의 역사(歷史)의 맥(脈)은 이렇게 이어온 것이며, 우리민족의 시조(始祖)인 단군(환인천황)으로부터 이어 내려온 역사(歷史)라고 할 수 있다.

이 고구려(AC424-427년“3년”)탁견, 조의선인, 무인공성도, 투기술 등. 백제(BC18년부터-660년까지“642년간”)수벽타, 수박희, 백제검혼 등. 신라시대 탁견술, 비각술, 수벽타, 권법, 화랑선인, 화랑도, 화랑검술 등이 존재(存在)했다는 설(說)이다.

이조시대(1790년)의 정조14년에 왕(王)의 명(命)을 받아 이덕무(李德懋) 박제가(朴濟家)에게 무예도보통지(武藝圖譜通志) 저술(著述)편찬에 권법수련(拳法修鍊)삽입 지시, 사도세자의 뜻에 따라 십팔기(十八技) 명칭이된 것을 정조대왕의 어명(御命)으로 제정(制定)된 어제무예도보통지 펴냄. 조선시대(朝鮮時代)의 조선조(朝鮮朝)에도 수박이 무사(武士)의 호신무예(護身武藝)로서 또는 실전무예(實傳武藝)로서의 계승(繼承)되고 있었음을 “태종실록8”동국여지승람9“ 찾아볼 수 있다. 더구나 고려(高麗)사와 무예도보통지(武藝圖譜通志,1790)등을 살펴보면 당시의 수박이 1대1의 자유대련(自由對鍊)부터 복수대련(複數對鍊)에서 다수(多數)인 대련에 이르기까지 다양(多樣)한 방법(方法)으로 실시(實施)되고 있음을 볼 때 상당히 체계화(體系化)되고 조직화(組織化)된 것을 알 수가 있다 이렇듯 투기(鬪技)는 즉 실전호신술(實戰護身術)이며, 인류(人類)의 역사(歷史)와 같이 시작(始作)되었다.

작금시대(昨今時代)의 변천(變遷)에 따른 현대(現代)의 무예(武藝)로 각광(脚光)을 받고자 호신술을 창의적(創意的)이고 과학적(科學的)인 체계(體系)로 호신술기예(護身術技藝)를 정립(定立)하고 호신술보급(護身術普及)과 국민건강(國民健康)을 지키며, 자아성취(自我成就)와 약자(弱者)를 보호(保護)하는 기사정신(騎士精神)을 갖고 우리나라 국가안위(國家安危)와 국위선양(國威宣揚)에 실천(實踐)하는 호신술인(護身術人)으로서 세계평화(世界平和)에 일익담당(一翼擔當)하고자 호신술의 대명사(代名詞)인 호신술(護身術)을 종목(種目)“創始者日月”으로 정(定)하고 살신성인(殺身成仁)하여 호신술진흥(護身術振興)에 책임(責任)을 다 하는 호신술인이 되고자 한다.

호신술 창시자(日月)는 김수로왕 김해김가의 시조, 13세金庾信장군, 김녕군(金寧君)“중시조김목경(壁上功臣)“목경(牧卿)파의 자손인 목경파 출신(出身)으로서 문무겸전(文武兼全)에 열(熱)과 성(成)을 다 하고자 한다. ○ 호신술 창시(元年1974년)

호신술역사 ● 護身術의 發生. 호신술(護身術)의 발생(發生)은 태초(太初)로부터 인간(人間)뿐만 아니라 동물(動物)에 이르기까지 모든 생명체(生命體)는 지구(地球)상에 나타남에 따라 영원(永遠)한 삶을 위하여 자기,자신(自己,自身)을 보호(保護)하는 기본적(基本的)인 기예(技藝)를 지니고 태어났다.

인류(人類)가 생존(生存)하면서부터 생활(生活)의 수단으로 그 종족(種族)과 영토(領土)를 지키고 외부(外部)의 침해(侵害)로부터 대비(對備)하는 자주국위(自主國威)를 위하여 방위(防衛)와의 목적(目的)으로 생명(生命)을 보존(保存)하는 방법(方法)으로 그 호신술기예(護身術技藝)는 무궁한 발전(發展)을 거듭해 왔다. 이렇듯이 호신술발생(護身術發生)은 인류(人類)의 역사(歷史)와 같은 맥(脈)을 이어 왔으며, 태고(太古)에 우리의 조상(祖上)이었던 선인(仙人)은 지기(志氣)를 타고 놀았다. 이 지기(志氣)란 바로 예(禮), 심(心), 덕(德), 인(仁), 체(體)를 겸비(兼備)하는 문무일도(文武一到)의 정신(精神)을 연마(練磨)하는 호신술(護身術)인이라 하였고, 또한 우주(宇宙)에 가득한 기(氣)를 마음대로 운용자재(運用自在)하는 기예(技藝)를 연마(練磨)한 선인(仙人)의 도법(道法)이었다. 선인(仙人)의 지기는 우리나라는 반만년사(半萬年史)에 무예(武藝)가 우리민족을 위하여 일찍이 전성기(全盛期)를 맞아 장식(裝飾)하였다. 이 맥(脈)은 단군세기(檀君世記)의 환인천황(桓因天皇·盤古氏·有神氏·木德王BC8937년.유소환웅(有巢桓雄·火德王BC3858년). 단군시대(檀君時代);단군은 환인, 한웅, 환검시대로 부터 이어져온 우리 민족의 국통(國統)이요, 국혼(國魂)이며, 국조(國祖)로써 우리민족의 정서적(情緖的)인 뿌리이다.

고구려(高句麗)BC231년. 백제(百濟)BC213년. 신라(新羅)BC57년. 고려태조 왕건(王建)은 고려를 거쳐 조선(朝鮮)의 역사(歷史)의 맥(脈)은 이렇게 이어온 것이며, 우리민족의 시조(始祖)인 단군(환인천황)으로부터 이어 내려온 역사(歷史)라고 할 수 있다. 이 고구려(AC424-427년“3년”)탁견, 조의선인, 무인공성도, 투기술 등. 백제(BC18년부터-660년까지“642년간”)수벽타, 수박희, 백제검혼 등. 신라시대비각술, 수벽타, 권법, 화랑선인, 화랑도, 화랑검술 등이 존재(存在)했다는 설(說)이다.

이조시대(1790년)의 정조14년에 왕(王)의 명(命)을 받아 이덕무(李德懋) 박제가(朴濟家)에게 무예도보통지(武藝圖譜通志) 저술(著述)편찬에 권법수련(拳法修鍊)삽입 지시, 사도세자의 뜻에 따라 십팔기(十八技) 명칭이된 것을 정조대왕의 어명(御命)으로 제정(制定)된 어제무예도보통지 펴냄. 조선시대(朝鮮時代)의 조선조(朝鮮朝)에도 수박이 무사(武士)의 호신무예(護身武藝)로서 또는 실전무예(實傳武藝)로서의 계승(繼承)되고 있었음을 “태종실록8”동국여지승람9“ 찾아볼 수 있다. 더구나 고려(高麗)사와 무예도보통지(武藝圖譜通志,1790)등을 살펴보면 당시의 수박이 1대1의 자유대련(自由對鍊)부터 복수대련(複數對鍊)에서 다수(多數)인 대련에 이르기까지 다양(多樣)한 방법(方法)으로 실시(實施)되고 있음을 볼 때 상당히 체계화(體系化)되고 조직화(組織化)된 것을 알 수가 있다 이렇듯 투기(鬪技)는 즉 실전호신술(實戰護身術)이며, 인류(人類)의 역사(歷史)와 같이 시작(始作)되었다.

작금시대(昨今時代)의 변천(變遷)에 따른 현대(現代)의 무예(武藝)로 각광(脚光)을 받고자 호신술을 창의적(創意的)이고 과학적(科學的)인 체계(體系)로 호신술기예(護身術技藝)를 정립(定立)하고 호신술보급(護身術普及)과 국민건강(國民健康)을 지키며, 자아성취(自我成就)와 약자(弱者)를 보호(保護)하는 기사정신(騎士精神)을 갖고 우리나라 국가안위(國家安危)와 국위선양(國威宣揚)에 실천(實踐)하는 호신술인(護身術人)으로서 세계평화(世界平和)에 일익담당(一翼擔當)하고자 호신술의 대명사(代名詞)인 호신술(護身術)을 종목(種目)“創始者金貴喆”으로 정(定)하고 살신성인(殺身成仁)하여 호신술진흥(護身術振興)에 책임(責任)을 다 하는 호신술(護身術)인이 되고자 한다.

호신술 창시자(日月)는 김수록왕시조, 13세 金庾信장군, 김녕군(金寧君)“중시조51세 김목경(壁上功臣)“목경(牧卿)파의 자손 경파 출신(出身)으로서 또한 김해김가(金海金家)의 후손(後孫)으로서 문무겸전(文武兼全)이란 지도(指導)에 열(熱)과 성(成)을 다 하고자 한다. ○ 호신술 창시(元年1974년)

● 護身術이란? 호신술로 통(通)하여 건전(健全)한 신체(身體), 건전한 정신력(精神力)과 정심정도(正心正道)를 배양(培養)시키고, 건전한 전통문화생활(傳統文化生活)에 적응(適應)시켜 사회봉사(社會奉仕)와 국위선양(國威宣揚) 및 세계평화(世界平和)에 일익(一翼)을 담당(擔當)하는 호신술인(護身術人)이 되도록 하는 과정이다. ➀ 예의(禮儀)와 신의적(信儀的)인 규범(規範)을 지행(知行)하고, ➁ 지육(智育)과 정심정도(正心正道)를 배양시키고, ➂ 신체(身體)의 기능(技能)을 강화시키고, ➃ 육체(肉體)의 미(美)를 가꾸고, ➄ 무예(武藝)를 수련(修鍊)함으로서 몸(身)을 보호(保護)할 수 있는 호신술(護身術)를 터득(攄得)함으로써 사회생활(社會生活)과 자아(自我)실천덕목(實薦德目)의 적응(適應)을 더 높이는 것이 호신술(護身術)이다. ➅ 남녀노소(男女老少)가 불의(不意)에 처해 있을 때에 약자(弱者)를 보호(保護)하고 어려운 환경(環境)속에 삶의 터전을 극복(克復)할 수 있는 정신(精神)을 일깨워 준다. ➆ 호신술은 생(生)과 사(死)를 결정(決定)을 짖는 실전무예호신술(實傳武藝護身術)이나, 진정(眞情)한 의미(意味)는 활인술(活人術)에 정진(精進) 한다. ➇ 단전(丹田)에 기(氣)의 흐름을 통(通)하여 무한한 대자연(大自然)의 기(氣)를 발생(發生)케 하고 순간적(瞬間的)인 기(氣)의 발출(發出)로 상대(相對)의 힘(力)을 합(合)하여 원심력(遠心力)과 구심력(求心力)으로서 신체(身體)가 약한 사람도 상대(相對)를 쉽게 제압(制壓)할 수 있는 실전호신술이다. ⑨ 호신술의 기예. - 경락(14경락), 혈(365혈). - 관절116, 뼈 약206, 근육 약600개). - 경/혈/맥/급소 운용 처리법. - 스포츠(經穴)마사지/활법/부황 활용법. - 스트레칭(柔軟性). - 단전호흡법(丹田呼吸) 및 내 외공법. - 뇌 호흡법(腦.呼吸法) 및 근력(筋力)과 지구력(持久力). - 기본자세(基本姿勢) 및 기초운동(期初運動). - 신체(身體)의 관절기법(關節技法). - 수족기술(手足技術)의 운용(運用) 처리법(處理法). - 유아체력관리(幼兒體力管理)스트레칭/키성장 관리 운용법. - 체력관리(體力管理)기구종류 약50종)유연성/근력강화/기구 활용법. - 호신격투기(護身格鬪技)“기본스텝/기초연결스텝/격투15형/격투35형/대련법”. - 호신검도(護身劍道)기본자세(基本姿勢10本)∼竹刀/木刀사용법. - 호신검도(護身劍道)15도형(15刀形). - 호신검도(護身劍道)의 다수(多數)인 처리법(處理法). - 호신검술(護身劍術)의 1형-55형(1形-55形). - 호신병기(護身兵器)의 십팔병기(十八兵器) 사용법(使用法). - 호신검도(竹베기/木베기/짚단베기/촟불베기/종이베기 등)다용도 실전 베기법. - 호신술의 관절(關節)꺾기, 유술(柔術)/좌기술(座技術), 연행술(連行術)/포박술(捕縛術)/수기술(手技術)/족기술(足技術)/부채술(竹/.鐵線)/격파술(擊破術)/지팡이”단장술(短杖術)/권총사용법(拳銃私用法)/장-단봉술(長-短棒術), 대련법(對鍊法)으로 자아호신(自我護身), 낙법(落法)으로 인한 안전착지법과 오장육부(五臟六腑)와 근력강화운동(筋力强化運動)으로 단련(鍛鍊)시키고, 인체유연성(人體柔軟性)과 강인(强靭)한 체력(體力)을 단련케 함으로서 예측불허(豫測不許)의 상황(狀況)에서도 대처(對處)할 수 있는 체기(體技)의 호신술(護身術)이자 활인술(活人術)이다. ⑩ 인체(人體)는 생리적(生理的)강·약점(强弱店人)인, 14경락과 365혈을 혈, 급소 잡기, 찌르거나 던지거나(116관절)관절(關節)꺾기로 제압(制壓)하는 호신술로서 남녀노소 유아원(幼兒園)반부터 노년부(老年部)까지 다양(多樣)하게 수련(修練)할 수 있도록(호신술 약 1만여수), 스트레칭 등 체계적(體系的)으로 맞춤 골든 프로그램 과정(科程)으로 교육지침(敎育指針)에 직시(直視)하고 있습니다. ⑪ 인체(人體)의 성장(成長)과 자아호신(自我護身)을 위하여 일주일(一週日)중에 3번(30분이상)이상 권장운동(勸獎運動)이 필요(必要)하고 건강(健康)하고 건전(健全)한 기틀을 마련하는데 자기자신(自己自身)의 머리로 삶의 공간(空間)을 넓혀 나아가야할 과제(課題)가 오늘날의 지표(指標)로 남으며 영원(永遠)한 삶을 위하여 살신성인(殺身成仁) 노력(努力)을 경주(競走)해 나아가야할 것이며, 호신술보급(護身術普及)에 있어서는 오프라인 지도 광역시, 도협회 교육원과 온라인 영상지도를 함께 시행(施行)하고, 개인(個人) 및 공공기관과 공공단체(公共團體)의 출장지도(出場指導), 홍보(弘報)에 있어서는 세계(世界)속의 대한민국(大韓民國)의 호신술메카로서 또한 전통무예관광지(傳統武藝觀光地)로 장(場)을 열고 한국문화적(韓國文化的)인 풍습(風習)을 국내외(國內外)에 알리는 데에 있다. ⑫ 호신술을 백년대계(百年大計)를 이어가는 무심(無心) 세계의 지도자가 뜻을 함께하여, 전통무예진흥(傳統武藝振興)을 발전(發展)시키고, 국민평생생활호신술로서 현대인(現代人)에게 맞춤 호신술을 지도(指導)하는 지향(志向)의 목적(目的)이고, 호신술에서 말하는 대우주(大宇宙)란 하늘(天)과 땅(地)사이의 만물(萬物)이 포용(包容)하는 공간적(空間的)인 그 속에는 지구(地球)가 있고 우리는 대자연(大自然)속에 생존(生存)하고 있으며, 대자연의 질서(秩序)가 한치의 오차(誤差)도 없이 밤과 낮으로 교차(交叉)하고 있다. ⑬ 인류(人類)가 이 땅에 존재(存在)하면서부터 과학(科學)이라는 이름(姓名)으로 지구(地球)는 병들어가고 급기야 지구온난(地球溫暖)으로 인하여 남극(南極)의 빙산(氷山)마저 녹아버리는 대자연의 파괴(破壞)로 인하여 인류(人類)의 목숨을 앗아가는 시대(時代)에 살아가고 있으며, 또한 본인(本人)의 방심(放心)으로 건강(健康)한 인체(人體)가 허물어지는 시대(時代)에 살아가고 있으나, 자아(自我)의 자율적(自律的)인 인내심(忍耐心)과 노력으로 대자연환경(大自然環境)이 친환경(親環境)으로 돌아오는 날까지 모두가 합심(合心)하여 건강한 신체, 건강생활로 이어갈 것을 염원(念願)한다. ⑭호신술인은 유구(悠久)한 역사(歷史)를 만드는데 열(熱)과 성(成)을 다하며, 사회정화(社會淨化)와 봉사(奉仕)의 길(道)을 여는데 살신성인(殺身成仁) 한다. ⑮ 호신술로 통(通)하여 애국애족심(愛國愛族心)과 국가안위(國家安危)를 지키고 염원(念願)의 길(道)을 여는데 추구(追求)하는 역사(歷史)의 뒤받침이 되고자함이며, 국내(國內) 및 해외교류(海外交流)를 촉진(促進)하며 국위선양(國威宣揚)과 세계평화(世界平和)에 공헌(貢獻)하는데 있다. ● 百年大計의 未來指向的 오늘날의 민족적(民族的)인 최대(最大)의 염원(念願)과 숙원(宿願)을 성취(成就)하는데 무엇보다도 중요(重要)한 것은 인재(人材)의 빈곤(貧困)이 중요(重要)한 과제(課題)로 대두(擡頭)되고 있는 것이 현실(現實)이라 할 수 있다. 인재(人材), 배출(輩出)의 터전이 되는 THE W.H.S.F 호신술보급 지도자(指導者)들이 뜻을 한군데 모았다. 현대(現代)에 필요(必要)한 호신술은 남녀노소 전통무예진흥(傳統武藝振興)과 국민평생생활체육호신술(國民平生生活體育護身術)로서 건강(健康)과 건전(健全)한 문화체육(文化體育), 위계질서(位階秩序)확립“確立“), 예의(禮意)와 정심정도교육(正心正道敎育), 협동정신(協同精神), 국내.외 시범 및 선수권대회, 국민건강(國民健康)을 위한 무예전승(武藝傳承)에 대한, 호신술. 장학사업(獎學事業), 청소년선도(靑少年善導), 사회정화(社會淨化), 사회봉사활동(社會奉仕活動), 국가안위(國家安危)와 국위선양(國威宣揚), 세계평화(世界平和)의 목적달성(目的達成). 호신술로 통(通)하여 조국(祖國)의 발전(發展)과 약진(躍進)에 가속적(加速的)인 힘(力)이 되리라 생각(生角)하며, 우리민족으로서의 생기(生起)의 정맥(靜脈)인 호신술은 창의적(創意的)이고 과학적(科學的)인 무예(武藝)로서 자기 자신(自己自身)을 방어(防禦)하고 약자(弱者)를 보호(保護)하고, 악을 퇴치(退治)하고 모두가 태평성대(太平聖代)를 누릴 것을 대비(對備)하는 노력을 다할 것이다.

호신술 체급별 해외파견선수 대구교육원 시범 대구교육원 시범팀 호신술 발걸어 던지기 호신술 송판격파 양발 벌려차기 격파 진검 手검술 장애물 옆차기 격파 옆차기 시범 나아가서 민족사(民族史)의 전기(前記)를 더 높이고 갈고 닦아 대한민국(大韓民國)의 발전(發展)에 원동력(原動力)이 될 수 있도록 힘써 나아가야 하며, 미래(未來)의 태평양(太平洋) 문화(文化)의 주도국(主導國)으로서의 전통사상(傳統思想)을 바로 세우고, 세계(世界)로 미래(未來)로 능동적(能動的)으로 이끌어 나아가야할 것이다.

○ 호신술인의 길

호신술을 통하여 예의와 신의, 체육, 덕육, 지육, 지행의 인격도야를 위하여 사랑의 수련으로 정심정도의 길을 연다.

인체의 해부학을 연구 연마하여 기혈을 높이고, 몸을 강건하게 만들어 인체의 고도를 높이고 자아성취 실천덕목으로 약자를 보호하는 정의무예 및 활인무예라야 하며 남녀노소의 약한 자가 불의에 처해있을 때에 기사의 정신을 발휘하여 위험으로부터 해방 시킨다.

호신술의 깊이는 높고 높은 경지의 최고봉이라 많은 사람이 입문을 하나 그 득도함이 쉽지 않으나, 화랑오계의 정신을 본받고 인내와 극기에 심취연마와 정진에 임하면 목적 성취의 문이 열린다.

호신술로 통하여 미래의 지향적인 인재를 육성시키고 인재 빈곤에서 탈출하여 한민족의 얼을 중시하여 전통문화를 지키고 고귀한 생명의 연장을 더하기 위한 자연환경운동에 솔선수범하여 자연을 아끼고 사랑하며 자연과 더불어 사는 사회를 이룩하는데 열과 성을 다 한다면 대자연에서 평생 평화를 누리고 것이다.

정신일도하사불성의 덕목의 지표로 삶으며 타의 모범이 되고 건전한 정신 건강한 사회를 이룩하고, 봉사하는 정신에 입각하여 국가안위와 국위선양에 앞장서며 세계평화에 기여한다.

화랑오계(花郞五戒) 사군이충(事君以忠) 충성으로써 임금을 섬긴다. 사친이효(事親以孝) 효도로써 어버이를 섬긴다. 교우이신(交友以信) 믿음으로써 벗을 사귄다. 임전무퇴(臨戰無退) 싸움에 임해서는 물러남이 없다. 살생유택(殺生有擇) 산 것을 죽임에는 가림이 있다.

국(國)의 자(子) 허약한 국민은 국가도 원치 않으며 氣가 죽은 자식은 부모도 원치 않는다!!

자아(自我)의 지략(智略) 싸워서 이기는 자(者)는 하책(下策)이요 싸우지 않고 이기는 자(者)는 상책(上策)이다!!

▣ W.H.S.F 교육의 목적. 본 연맹"W.H.S.F"은 사회일반의 이익을 공여하기 위하여 호신술보급과 과학적인 체계로 연구하고 이를 정립하여 국내 및 해외에 보급하며, 호신술로 통하여 건전한 국민의식 함양과 체력증대, 국민체위향상 및 한민족 전통무예의 문화 창달에 기여, 국민봉사, 국가안위, 국내외 경기대회를 통하여 국위선양 및 세계평화에 공헌하는 목적.

▣ W.H.S.F 주요 목적사업. ◑ 호신술보급, 연구발표회 및 시범단, 선수 및 지도자. 경기심판관 양성, 회원관리. ◑ 호신술 승급/승단심사 및 사범(지도자)교육, 경기, 심판교육 관리. ◑ 호신술교본, 백서발간, 온라인 영상지도 보급. ◑ 국내∙외 시범경기, 선수권대회 주최, 주관 및 세미나 참석. ◑ 장애재활체육(스트레칭자격/인체재활교정/스포츠마사지사),전문지도자 양성. ◑ 광역시, 도협회 및 시, 군, 구지부. 도장(클럽), 동호회 활동. ◑ 경호전문교육, 경찰교육학과 등 추천 및 대학(교)설립, 대학교수, 강사양성. ◑ 호신술 (논문)심사위원 및 전문 연구위원 위촉. ◑ 범죄(학교폭력)예방 청소년선도위원회 운영 및 장학사업, 사회봉사, 회원, 산악회 활동. ◑ 국내 외 협정체결(대학/단체/기업/그룹 교류 등)활동. ◑ 호신술인의 인재 양성 및 스포츠산업 활동. ◑ 전통무예 문화교류, 관광 상품 개발 및 신소재 기능성 도복 및 운동용구 개발 보급. ◑ 계몽(신문)발간, 호신술 전문TV방송사 설립. ◑ 기타 본 연맹의 발전을 위한 필요한 사업.

▣ W.H.S.F 교육특성. 예의범절→한민족의 전통적인 예의 규범과 실의에 의한 예의를 중시. 정심정도→바른 마음과 바른 정신을 일깨움. 정신통일→어려움을 극복 할 수 있는 집중력 향상. 스트레칭→신체 유연성, 신체의 균형적 발달, 신체의 기능적 향상에 필요. 호신술기예→호신술 기예의 총람과 신체의 균형, 발달,(武術/武道/武藝)기예의 기술. 기예숙련법→단계적인(승급/초중단/고단 분류)기예훈련을 통해 난이도를 높이고 반복적인 훈련으로 자아 실천 교육화. 수련장→남녀노소 수련장소(실내/실외)에는 어디서나 수련이 가능. 승급→수련자의 함양에 따라 승급제도(無급-9급-1급)의 심사. 승단→수련자의 함양에 따라 승단제도(1단-9단-그랜드마스터十단)이론과 실기심사, 고단자의 논문심사 제도를 정한 공정한 심의. 유니폼→1.도복(上下)/ 2.단체경기유니폼(夏服/冬服)/ 3.경기,심판복, 임원복 실용화. 나위≫자아 실천 교육 및 전통무예호신술 공연, 시범, 선수권대회(국내,해외). 국위≫국가안위 및 국위선양 실천교육. 봉사≫국내 외 국민봉사 실천교육. 평화≫국내외 평화에 기여.

▣ W.H.S.F 교육적 가치. ① 精神健康(정신건강) 건전한 신체활동을 통하여 강건한 정신력과 심신, 정신, 근면, 성실, 노력, 투지력 강화로 자아 성취에 도전한다.

② 體力勤勉(체력근면) 신체의 올바른 자세를 교정 교육화, 교육함으로서 신체의 균형적인 발달, 근력, 피부 등 추구하고 향상을 시킨다.

③ 活動規範(활동규범) 건전하고 건강한 정신력으로 사회활동(예의,신의,인격,성실,건강,생활,무예,정신,정도,협진)에 폭넓게 육성 정진한다. 한민족의 얼 한민족의 전통문화, 여가문화에 대한 건전한 활동 즉 여가선용을 위한 신체활동으로 건전한 일상생활과 건강유지, 복지생활의 설계, 창의적인 활동 정진 한다. 호신술의 교육적 가치는 건전한 정신, 건강한 체력, 근면과 지적의 정서적 습관성을 지도 요, 인격의 완급, 실전교육의 완급, 봉사의 정신, 국위선양의 습성화, 세계평화에 기여.

▣ W.H.S.F 회원 및 사범(지도자)의 활동. - 전통무예(생활)지도자(스포츠센터, 문화센터, 체육관(클럽), CEO,학교)활동. - 국내외 학교, 대학강사, 교수 특강활동, 공공기관, 기업. 단체 등 지도자 활동. - 국내외 클럽 CEO. 동호인회, 지도자, 원장 활동. - 국내외 파견 지도자 활동 및 이벤트(각종 행사,공연)CEO 설립. - 국내외 시범단, 선수권경기대회 출전 및 세계문화교류, 발표회, 공연, 주최.주관. - 국내외 심사(논문심사), 경기지도자, 심판, 코치, 감독 활동. - 국내외 경호 및 탐정 활동. - 경찰공무원, 소방공무원, 청원경찰, 경호원, 경비, 특정 공무 활동 등.

호신술의 기예 의 호신술기예는 저작권법 및 특허업무표장(27)과 특허상표법(27)에 따라 무단 사용시 법적 문제가 될 수 있으니 사용시 승인받아 사용하시길 바랍니다. 종류 내용 비고 예법(禮法) - 국기에 대한 예 - 스승에 대한 예 - 선후배에 대한 예 - 상호간에 대한 예

안법(顔法) - 인체 사안 분별역(인체순환기법)

심법(心法) - 올바른 수련 올바른 마음을 쓰는 법의 뜻 복장(服裝) 도복 / 띠 1. 호신술의 도복 착용 법. 2. 띠의 생성 과정.

승급(昇給) ▶승급 과정◀ 9급-8급(노)2개월 과정 7급-6급(청)4개월 과정 5급-4급(홍)6개월 과정 3급-2급(밤)9개월 과정 1급 (품)12개월 과정

승단(昇段) 稱號助敎敎範敎士師範總敎總範總師範師國師 그랜드마스터 護身師

壹段貳段參段四段五段六段七段八段九段十段 수련자의 길 - 수련자10대 지침 사항 - 호신술인의 길 - 호신술 歌 - 지도자의 지침 사항

호신술인의 訓 - 禮儀와 信儀 - 人格과 誠實 - 健康과 生活 - 武藝와 精神 - 正道와 協進

수련자12대중요성 1. 시선 2. 기합 3. 중심과 중심의 이동 4. 스피드 5. 타이밍 6. 단전호흡(내, 외공법) 7. 전환술(원심력과 구심력) 8. 술기의 정확 9. 술기의 힘(力) 10. 낙법 및 헨드스프링 11. 족기술 12. 인체의 구조

스트레칭(유연성 강화운동) - 목 강화운동 - 어깨 강화운동 - 손목, 팔, 관절 강화운동 - 허리 강화운동 - 고관절 강화운동 - 무릎(슬 관절)강화운동 - 발목관절 강화운동 - 발바닥 순환기 운동 - 혈, 맥 관계 강화운동 - 근육계 및 피부 강화운동 등.250테크닉 운용방법

수-족(手-足)사용법 1. 手 → 정권,수도,역수도,관수,이지관수,장,손등,

     반권,망치,범손,곡권,용곽권,편가위,가위 등

2. 足 → 앞굽,뒷굽,발날,발등,발목,발내면,발외면,

     발바닥(견골,무릎,측골,요골,팔굽)

3. 手足→족기술(足技術)운용(運用)처리법(處理法)

기본자세 (基本姿勢) 1. 차려 자세 2. 11자 서기 3. 기막식 4. 낙안식 5. 90도서기 6. 90도 주춤 자세 7. 앞 굽히기 8. 뒤 굽히기 9. 등산식 10.좌반식 11.학자세

단전호흡법 (丹田呼吸法) 1. 氣운용법 → 내공 법. 외공 법 - 기본자세 - 1. 정좌 호흡법 2. 가부좌 호흡법 3. 인체의 보법 호흡법 - 호흡의 원리 및 심리, 역학, 철학 등 묘한 호흡법

보법(步法) 1. 전진후진 2. 좌우 전진후진

전환법(轉換法) 1. 90도 전환 2. 180도 전환

역공술(力攻術) 손빼기 1. 중단 손빼기 2. 하단 손빼기 3. 180도 전환 손빼기 4. 양 손목 잡혔을 때 상향 손빼기 5. 양 손목 上으로 잡혔을 때 下향으로 손빼기 6. 쌍손빼기(두손으로 잡았설 때) 7. 옆에서 잡았설 때 손빼기

手 공격법과 방어법 1. 정권찌르기 2. 관수찌르기 3. 편가위 4. 장치기 5. 수도 목 동맥치기 6. 상단막기 7. 외상막기 8. 내상막기 9. 하단막기 10.중단막기 11.X자막기 12.연격막기

정권지르기 1. 호신25격타 형 2. 각종 격파

足 족기술 1. 상단 앞 뻗어 차기 및 뛰어차기 2. 앞차기 및 뛰어차기 3. 옆차기 및 뛰어차기 4. 앞 돌려차기 및 비공 앞돌려 차기 5. 내 외상차기 및 비공 내외 상차기 6. 찍어 차기 7. 돌려차기 및 비공돌려 차기 8. 뒤차기 및 비공차기 9. 하단돌려차기 및 연속 하단돌려 차기 10.양발 벌려 차기 11.가위차기 12.가위로 다리걸기 13.가위로 몸통걸기 14.가위로 목감기 15.외발 턴 차기 16.비공 두발 모둠 앞 차기 17.비공 두발 모둠 옆 차기

호신격투기 護身格鬪技 수련과정 1. 기본자세(12자세) 2. 공격모션(정권-팔굽-무릎-족 등)57수 3. 기본스텝(20수) 4. 기본스파링(1대1 및 다수인 대련) 5. 펀치 볼치기 6. 手足 빽 차기, 치기 7. ㉮ 경기규정 ㉯ 심판규정 8. 감독 / 코치 / 트레이너 교수법 9. 호신격투→스텝 및 공격법과 방어법(15번 스텝) 10.호신격타→35격타 형(격투기 35형) 11.1대1 및 다수인 대련법“국내외 각종(프라이드룰 K-1룰 / 격투기 등 경기 룰 등 교수법”

호신낙법 護身落法 안전 착지법 1.전방낙법 2.후방낙법 3.측방낙법 4.회전낙법 5. 비공낙법(최대한 높게) 6. 월장낙법(최대한 높게 멀리가기) 7. 앞 핸드스프링(앞 비공회전 돌기) 8. 뒤 핸드스프링(뒤 비공회전 돌기) 9. 낙법의 역학적 이념(착지 순환기) 10.낙법의 원리와 이념(착지 순환기)

호신관절기법 護身關節技法 관절꺾기

수족운용법 手足運用法 1. 외손 목술 잡혔을 때 공격

  (상대를 잡고, 꺾고, 치기, 던지기 공격 등)

2. 내손 목술 잡혔을 때 공격

  (상대를 잡고, 꺾고, 치기, 던지기 공격 등)

3. 두손으로 잡혔을 때 공격

  (상대를 잡고, 꺾고, 치기, 던지기 공격 등)

4. 상단, 중단, 어깨, 목뒤 옷깃 잡혔을 때

  (상대를 잡고, 꺾고, 치기 공격 등)

5. 멱살 잡혔을 때

  (상대를 잡기, 꺾기, 치기, 던지기 공격 등)

6. 양 옷깃 잡혔을 때

  (상대를 잡기, 꺾기, 치기, 던지기, 연행 공격 등)

7. 앞, 뒤 허리띠 잡혔을 때

  (상대를 잡기, 꺾기, 치기, 던지기, 연행 공격 등)

8. 뒤 양 손목 잡혔을 때

  (상대를 잡기, 꺾기, 치기, 던지기, 연행 공격 등)

9. 상단, 중단 안아 잡혔을 때

  (상대를 잡기, 꺾기, 치기, 던지기, 연행 공격 등)

10.좌(座)기술→의자에 앉아서 공격과 방어법 11.지침 → 누워있을 때 수족관절

  (手足關節)꺾기 공격과 방어법

12.연행술 → 2인 처리법 외 다수인 처리법.“연행술 (連行術)/포박연행술(捕縛連行術)“. ㉮ 잡혔을 때와 잡으러올 때 또는 공격할 때의 인체 (人體)의 수족 관절기법(關節技法). ㉯ 단검술 → 중단(20수) . 상단(20수) ㉰ 방어와 공격법(6천수)→잡기, 꺾기, 치기, 지르기, 던지기, 차기, 걸기, 찍기, 포승 포박 등 다용도 운용법 연행, 격파 다용도 물체 격파법 등 ㉱ 레크레이션(여가문화생활). ㉲ 호신술 목적과 위생, 생리, 역학, 심리, 철학 ㉳ 호신술의 교육학 ; 경영과 실체, 행정론 ㉴ 호신술과 대체의학

호신검도 護身劍道 검도 및 스폰지검 기술 운용법 1. 죽도(竹刀) 파악법 2. 목도(木刀) 파악법 3. 도검(刀劍) 각부의 명칭 파악법 및

  인체해부도 파악법

4. 기본자세(10개) 5. 기본보법 과 전환 동작법(10개) 6. 수련방법→하단치기, 중단치기, 상단치기

  (스텝치기),전면치기, 우관,좌관치기, 좌우허리치기,       몸통치기, 손목치기, 목 찌름, 명치 급소 찌르기

7. 죽도 : 인체 공격과 방어법 8. 목도 : 인체 공격과 방어법 9. 소도, 대도 운용법 및 공격과 방어법 10.1대1 대련법. 복수 대련법(다수인 대련법) 11.타격대 치기 운용법 12.진검(패도/ 검/ 화랑도, 발도술 등)사용법 13.호신검도의 15도형(15刀形) 14.호신검술의 1형-20형(1形-20形) 15.호신검술의 1대1-복수 검술 외 다수인 검술)

  “多數)인처리법(處理法)”

16.호신무기술의 십팔병기(十八兵器)사용법(私用法) 17.짚단베기/죽베기/원목베기/종이베기 및

  다용도 베기법

18.호신검도→스폰지검 ▶스폰지검 파악법 ▶스폰지방패 파악법 ▶인체부위 타격법 ▶기본자세(10개) ▶기본보법 과 전환 동작법(10개) ▶수련방법→하단치기,중단치기,상단치기(스텝치기),

 전면치기,우관, 좌관치기,좌우 허리치기,늑골치기, 
 손목치기, 손등치기, 목 찌름, 명치급소 찌르기, 
 팔 관절치기, 어께 관절치기

▶호신검도의 15도형 / 호신검도 검술 ▶대련법→인체 공격과 방어법 ▶시범단→시범 유아부 초등부 중등부 고등부 대학부 일반부 ▶경기규정: ①국내경기, 심판규정 ②국제경기, 심판규정

스폰지검 규격

▶ 재 질 : 플라스틱 & 스폰지 ▶ 색 상 : 목도색. 검정색. 칼라 ▶ 규 격 : 대-100cm / 중-90cm / 소-60cm ▶ 무 게 : 대-250g / 중-230g / 소-210g

표창술 - 기본자세 - 표창술 표적 공격(동물/인체포함)법

봉술 단봉/중봉/장봉 1. 봉술 스트레칭(20수) 2. 봉술 기본자세(15수) 3. 봉술 전, 후법 및 전환법(10수) 4. 봉술 기예(50수). 5. 봉술 공격과 방어법(250수) 6. 봉술 시범(자유형)1형∼50형 7. 봉술 대련법(1대1 / 복수대련 다수인 대련법) 8. 봉의 종류 ㉮ 단봉술 ㉯ 중봉술 ㉰ 장봉술 9. 기타 응용 수련법 10.봉술교본(참조)

창술 1. 창술 스트레칭(25수) 2. 창술 기본자세(15수) 3. 창술 전, 후법 및 전환법(15수) 4. 창술 기예(40수) 5. 창술 공격과 방어법(250수) 6. 창술 시범(자유형)50형 7. 창술 대련법(1대1 / 복수대련 다수인 대련법) 8. 창의 종류 ㉮ 단 창술 ㉯ 중 창술 ㉰ 장 창술 9. ㉮ 창술교본(참조). 10. ㉮ 쌍창 ㉯ 장창 ㉰ 중창 ㉱ 단창 11.기타 응용 수련법.

부채술 죽선 / 철선 - 혈, 맥, 급소처리법 및 관절기법의 공격과 방어법 - 방어와 공격법(50수)

단장술 지팡술 - 혈, 맥, 급소처리법, 걸기, 치기, 던지기, 관절기법 과 연행기법, 지팡이술 공격과 방어법(100수)

18반병기술 1. 화랑도, 진검, 창, 칠엽도, 유엽도, 청룡언월도 등 2. 쌍절곤, 삼절곤 테크닉 사용법 3. 방어와 공격법(380수)

진검베기법 1. 짚단 베기 2. 대나무 베기 3. 원목베기 (대나무베기/ 짚단베기/ 촟불베기/ 종이베기/ 명암베기/ 과일종류 베기 등) 4. 물체베기 : 시선, 기합, 집중, 자세, 중심의 이동,

      스피드, 각도의 정확성, 보법, 난이도, 시범

기마술 1. 채찍술 2. 궁술(弓道) 3. 창술(槍術) 4. 청룡도 5. 공격과 방어법

궁도 (弓道) ◉ 弓道-弓術 1. 안법(조정력) 2. 심법(마음 다스림) 3. 집중력(精神一到 모음) 4. 근력강화(筋力閣化) 5. 문화놀이표적(점수) 6. 동물표적(사냥) 7. 인체표적

사격술 1. 권총 탈취법 2. 권총 제압술 3. 각종 총기 제압술(사격술 및 안전 제압법) 4. 사격자세의 방법 및 총기 탈취법

연행술 연행술 . 포박술 1. 手관절기법 사용 연행법 2. 줄(포승) 종류 및 제압 연행 방법 3. 수갑 사용법 4. 총기 사용 연행법

기구체력관리 (기구사용법) 1. 기구의 종류와 사용법 2. 기구운동과 육체적 발달 사항 3. 기구운동과 음식의 조화기능 발달 4. 기구운동의 수련 준수 5. 기구 40종류 명칭 사용법 6. 기구체력관리자 과정 7. 기타 용구개발 국민체위를 향상시킴

유아체육 1. 유아 생활지도법 2. 유아 체육의 시설 사용법 3. 유아 스트레칭법 4. 유아 키성장 발달 과정 5. 유아 신호등 판별(이론과 실기교육) 6. 유아 실기 체험

생활건강

생활건강과 음양(陰陽)의 기(氣)에

 관한 역학 생활화

운동과 생리

운동과 생명
운동과 근육
근력발생의 구조
운동과 신경
운동과 호흡
운동과 순환
운동과 소화
운동과 호르몬

단전호흡 1. 단전호흡의 역학적 이념 2. 단전호흡과 인체해부 및 생리학 3. 호흡의 원리와 수련방법 4. 호흡과 삼위 일체 및 수련의 생활화

혈, 맥 급소, 관절기(꺾기) 운용 처리법 1. 경락→ 14경락 2. 혈 → 365혈 3. 관절→ 116관절/ 뼈 약206개/ 근육 약600근육

        〈경/혈/맥/급소 운용 처리법/활인술〉

체급→남 : 여 체급별12체급 핀급 플라이급 반탐급 페더급 슈퍼페드급 라이트급 슈퍼라이트급 미들급 슈퍼미들급 헤비급 슈퍼헤비급 무제한급 1. PRO 4체급 → 필요시 체급 가감 조정. ㉮ 경량급 ㉯ 중량급 ㉰ 헤비급 ㉱ 무제한급 2. 선수의 안정과 우수선수 발굴

각 시행규정 법 1. 심사규정 2. 경기규정 3. 심판규정 4. 시범규정 5. 지도자규정 6. 연구소규정 7. 특허시행규정

인체 해부도 1. 인체의 前後면→전신의 골격 2. 인체의 신경계 및 인체의 혈관계 3. 인체의 근육계→前後면 4. 인체의 근육계 및 골격계 5. 인체의 혈관 및 신경 6. 인체의 심전부

활법(活法) 및 人體경혈마사지 1. 국내외 스포츠마사지의 방법 2. 스포츠마사지 부분 요법 3. 인체부분별 마사지(경혈)요법 4. 교정 활법(活法)과 수기(手技)법

사범(지도자) 리더스 활동 - 골든프로그램 적용 활동 - 회원의 사범(지도자)범위 - 리더스 경영 및 행정법 - 업무표장/ 상표 사용 방법

고대 및 체육의 역사 - 상고시대 - 고려시대 - 중세시대 - 근세시대

현대의 체육

- 전통무예진흥법 - 대한체육회 경기체육 - 여가체육건강 - 한 민족의 문화체육 - 고대무예, 동양무예

호신술 창시

호신술 창시자(그랜드마스터)
호신술의 종목 명명
호신술의 원년, 기원
호신술의 발생
호신술이란
호신술의 의의
호신술의 교육적 가치
호신술의 백년대계와 미래의 방향
호신술의 리더스 교육과 활동 범위

W.H.S.F는 미래의 지향적인 과학의 세계 창의적인 프로그램을 연구화 하여 국민의 의식 함양을 도모하고. 자라나는 청소년을 위하여 건전한 정신, 건강한 생활, 가족과 함께하는 여가문화생활, 국민평생생활체육호신술, 한민족의 전통무예 공연, 한국문화 홍보, 세기의 호신술인이 되도록 지도자들은 끝임 없이 살신성인 노력을 추구하고 있습니다.