파울 나토르프

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파울 나토르프

파울 게르하르트 나토르프(Paul Gerhard Natorp, 1854년 1월 24일 ~ 1924년 8월 17일)는 독일의 철학자이자, 마르브르크 학교의 교육자이다. 신(新)칸트학파인 마르부르크 학파의 대표적 인물이다. 그는 플라톤에 대한 권위자로 알려져 있다.

나토르프는 뒤셀도르프에서 태어났다. 베를린·본·슈트라스부르크 등 각 대학에서 철학·고전어를 수학하고, 이 무렵 마르부르크 학파의 창설자인 코헨(H. Cohen, 1842-1918)과 알게 되어 1881년 그의 주선으로 마르부르크 대학의 강사, 1885년 동 대학 원외교수, 1892년 정교수로 진급해서 1922년 퇴직시까지 계속 근무했다. 그는 한스 게오르크 가다머(Hans-Georg Gadamer)의 초기 저서에 영향을 주었고, 특히 현상학의 아버지라 불리는 에드문트 후설에게도 큰 영향을 주었다. 그의 제자 중에 철학자이자 사학자인 에른스트 카시레르, 닥터 지바고의 저자 보리스 파스테르나크가 있었다.

그는 플라톤의 이상주의, 칸트의 선험적 비판철학의 입장에서 규범적 교육성을 논하였다. 그 특징을 보면,

① 말보다 도야(Bildungs)란 용어로 교육론을 전개하고 있다.
② 도야란 예술가가 여러 소재에 일정한 형식을 주고, 혹은 동식물이 그 유기체 성장에 있어 스스로 형성되어 가듯이, 일반적으로 혼연한 소재에 특정 질서를 부여하는 것으로 사물을 그 본래에 있어야 할 완전성에까지 이르게 하는 것이다.
③ 도야나 교육의 개념은 인간이 본래 어떠한 모양으로 있어야 할 것인가 하는 당위의 개념을 전제로 하는 것이며, 이 당위개념을 이상이라고 할 때, 교육은 이것을 밑바탕으로 한 작용이라는 것 등이다.

또 이 이상은 의식 자체의 통일을 향하여 전진하는 무한한 과정이라 하고 네 가지 기본방향을 제시했다.

① 지적 작용으로서 과학적 세계의 구성으로 향하고,
② 정적(情的)작용으로서 예술적 세계건설로 향하며,
③ 의(意)의 작용으로 도덕적 세계의 건설로 향하고,
④ 절대자에의 동경으로 종교적 세계로 발전한다는 것이다.

이와 같이 자연적·감능적(感能的) 혼연계(渾然界)를 진·선·미·성(聖)의 규범적 법칙에 의하여 과학·도덕·예술·종교가 조화된 질서있는 세계를 형성하여 가는 과정이 인간정신의 본질적 방향이며, 그 조화적 발전을 가치있고 계획적으로 자녀의 마음속에 배양하는 것이 교육의 임무라고 했다.

저서[편집]

  • Sozialpädagogik (1899년)
  • Herbart, Pestalozzi und die heutigen Aufgaben der Erziehungslehre→헤르바르트·페스탈로치 및 오늘의 교육학의 과제 (1899년)
  • Logik in Leitsätzen (1904년)
  • Gesammelte Abhandlungen zur Sozialpädagogik (3권, 1907년)
  • Pestalozzi. Leben und Lehre (1909년)
  • Die logischen Grundlagen der exakten Wissenschaften (1910년)
  • Philosophie; ihr Problem und ihre Probleme (1911년)
  • Sozialidealismus→사회적 이상주의 (1920년)
  • Beethoven und wir (1920년)
  • "Platos Ideenlehre" (1921년)
  • Allgemeine Logik (in: Flach und Holzhey, Erkenntnistheorie und Logik im Neukantianismus, 1979년)

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