사용자토론:218.153.153.187

서양, 페르시아, 터키, 에티오피아, 신대륙 등 이 글의 대부분을 작성한 사람입니다.

님께서 제가 작성한 내용을 수정하신 부분인 고구려의 군주의 칭호가 '왕' 이 아니라 그보다 한 단계 확장된 개념의 '태왕' 이였다는 출전의 정확한 근거를 알고 싶습니다.

고구려 군주의 시호는 다음과 같은 원리로 정해집니다. 광개토왕의 시호를 보면

국강상광개토경평안호태왕(國岡上廣開土境平安好太王) 이라 하는데 이 중 국강상은 광개토왕이 묻힌 곳, 즉 장지를 말하며 경평안은 광개토왕의 업적을 나타내기 위해 붙인 미칭이고, 호태왕은 태왕이라는 하나의 군주칭호에 호(好)를 붙인 것이 아니라 호(好)와 태(太)가 모두 시호의 일부분입니다.

반증으로 미천왕은 호양왕(好壤王)으로 불렸고, 이로 유추해 볼때 미천왕의 정식 시호는 장지인 '미천' + 그의 업적을 나타내는 글자들 + 호양왕 이였음을 추리해 낼 수 있을 것입니다.

마찬가지의 원리로 양원왕, 평원왕 등도 그들의 전체 시호가 아니라 장지만을 나타내는 일부 시호만이 전해져 내려오는 것입니다. 다른 왕의 시호들도 마찬가지입니다. 23대 안원왕은 안강상왕(安岡上王) 이며 그의 전체 시호는 안강상 + 업적(없을 수도 있음) + 호(好) + 다른 글자(없을 수도 있음) + 王 이였을 것이고 24대 양원왕의 경우 "陽崗上好王" 이라는 시호가 전해져 내려옴으로써 그의 시호에는 업적을 나타내는 부분과 굳이 붙이지 않아도 될 '호' 다음의 다른 글자가 없었음을 유추해 볼 수 있을 것입니다.

개인적 의견으로는 21대 문자명왕은 아마 "好明王" 일 것 같습니다.

고구려의 군주가 왕이 아니라 태왕이라는 주장은 미천왕은 호태왕이 아니라 호양왕이라는 사실에 반박할 수 없습니다. 따라서 엄연히 틀린 내용이라 생각하여 해당 부분을 이 근거에 근거하여 고쳤습니다. 님께서 주장하시는 내용으로 다시 고치시고자 한다면 이 내용을 납득할 수 있도록 반박해 주시기 바랍니다.

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