기독교 선언
기독교 선언(Christian Manifesto)은 프란시스 쉐퍼가 1981년에 스위스에서 쓴 그의 대표적인 작품이다. 이 책의 헌정사에서 그는 이 책이 국가와 교회권력에 저항했던 마틴 루터의 정신을 가진 자들을 위한 책이라고 말하였다.[1]
내용 요약[편집]
1장. 진리와 도덕의 철폐[편집]
20세기 초에 미국은 사회 각 분야에서 조금씩 기독교 세계관이 세속적 세계관으로 바뀌고 있었으며, 이런 변화는 필수불가결하게 이무도 예기치 못했던 결과를 낳았다. 기독교인들은 그것을 인식하기가 너무 느렸고 그 중심에는 기독교가 결점이 있다고 보는 시각이었다. 이것의 뿌리에는 경건주의운동이었고, 그 운동의 지도자는 필리프 야코프 슈페너였다.
2장. 믿음과 자유의 기초[편집]
미국의 건국아버지들은 세계관과 정부의 관계를 잘 이해하였다. 존 위더스푼은 프란시스 쉐퍼에게 개인적으로 많은 영향을 미쳤다.
3장. 믿음과 자유의 파괴[편집]
현재(1981년) 대부분의 로스쿨에서는 윌리엄 블랙스톤을 공부하지 않는다. 우리는 세속화된 사회와 세속화되 사회학적 법 안에서 살고 있다.
4장. 인본주의자의 종교[편집]
인본주의자 선언문(1933)에서는 종교적 인본주의자들이 세계를 스스로 존재하는 것이지 신에 의해 창조된 것이 아니라고 주장하는 것대로 적어 놓았다.
5장. 부흥, 혁명 그리고 개혁[편집]
현대의 복음주의 지도자들에게 영성조차도 전체 삶의 분야에서 그리스도의 주되심을 포함하지 않는다. 존 웨슬리와 조지 휫필드의 부흥은 개인의 구원을 요청하는 데에만 집중하였다.
6장. 열린 창문[편집]
우리에게는 두가지의 길이 남았다. 하나는 1980년 미국 선거에서 보수주의가 승리하는 것이고, 다른 하나는 만일 그 창문이 아직 열리지 않으면 이 나라가 어떻게 될 것인가하는 것이다.
7장. 시민 복종의 한계들[편집]
미국의 건국아버지들이 생각했던 가장 최소한의 것들에 대해서 알아보자.
8장. 시민 불복종의 사용[편집]
새뮤얼 루더포드는 Lex Rex에서 만일 국가가 의도적으로 하나님에 대한 도덕적 임무를 파괴한다면, 저항은 정당하다고 말했다.
9장. 힘의 사용[편집]
도망을 하거나 데모할 수 있는 길이 닫혔을 때, 방어하는 식의 힘의 사용은 정당하다.
10장. 교육으로, 삶으로, 행동으로[편집]
기독교 선언의 정리[편집]
- 북유럽의 종교개혁은 복음의 정확한 설교뿐 아니라, 정부와 사회적 결과를 가져왔다.
- 지난 세기의 중반에는 종교개혁의 기초를 갖지 아니한 그룹들이 미국에 입국하기 시작했다.
- 최종 현실에 대한 인본주의적인 관점이 80년전(1900년)에 미국에 들어오기 시작했다.
- 최초 미국의 건국아버지가 생산해냈던 세계관은 현재(1981년) 정부와 학교 또한 정보의 대중매체에 영향을 미치지 못하고 있다.
- 지금 필요한 것은 이 세속적인 세계관에 대항하여 싸우는 것이다.
- 그 결과는 바로 모두를 위한 자유 특히, 모든 종교를 위한 자유이다.
- 이러한 자유는 종교개혁의 기독교가 사고의 자유 시장에서 서로 경쟁할 것이다.
- ↑ Schaeffer, Francis A. (Francis August) (1981). 《A Christian manifesto》. Westchester, Ill.: Crossway Books. 5쪽. ISBN 0-89107-233-0.