십자가 위 예수의 말

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십자가 위 예수의 말, 예수의 일곱 마지막 말, 십자가 위의 일곱 말씀예수 그리스도십자가형에 처해졌을 때에 십자가 위에서 말했다고 여겨지는, 복음서에 기술되고 있는 일곱 개의 말. 본항에서의 차례는 전통적인 해석에 준거했다. 가상칠언(架上七言)이라고도 한다.

요제프 하이든이나 하인리히 쉬츠 등의 작곡가가 이 테마로 작곡을 실시했다고도 유명하다.

내용[편집]

  1. 루카 23:34: 아버지, 저들을 용서하십시오, 저들은 자기들이 뭘 하는지 모릅니다.
  2. 루카 23:43: 진실로, 내가 너에게 말한다, 오늘 너는 나와 함께 낙원에 있을 것이다.
  3. 요한 19:26–27: 여인, 이 사람이 당신의 아들입니다. 이분이 네 어머니시다.
  4. 마태오 27:46 & 마르코 15:34 저의 하느님, 저의 하느님, 어찌하여 저를 버리셨습니까?
  5. 요한 19:28: 나는 목마르다.
  6. 요한 19:30: 끝났다. ("뛰어나다."로도 번역될 수 있는 그리스어 "Tetelestai"에서 유래했다)
  7. 루카 23:46: 아버지, 제 영을 아버지 손에 맡깁니다.

1. 아버지, 저들을 용서하십시오, 저들은 자기들이 뭘 하는지 모릅니다[편집]

오전 9시에 십자가에 붙여졌을 때의 말이다. 이 예수의 기원은 유력한 사본 B나 D에는 없다. 고로 신공동역 성서에서는 진정성을 의심되는 것으로서 여겨지고 있다. 그러나, 스테파노의 순교의 기사는 본절을 전제로 하고 있는 것, 루카의 신학과 그리스도의 정신에 조화를 이루고 있는 것부터, 전통적 해석으로는 진정성을 인정하고 있다.[1]

2. 오늘 너는 나와 함께 낙원에 있을 것이다[편집]

예수와 함께 십자가에 걸쳐진 두 명의 죄인 중 한 명이 예수를 '신의 아이라면 자신과 우리들을 구해 보여라'라고 매도한 것에 대해, 또 한 사람이 '우리는 당연한 보답을 받고 있을 뿐이지만, 이 사람은 어떤 죄도 없다'라고 설득해, 한 층 더 예수에 '신의 나라에서 나의 일을 생각해 내 주세요'라고 말을 걸었다. 그에 대한 대답이다.

3. 이 사람이 당신의 아들입니다. 이분이 네 어머니시다[편집]

어머니 마리아와 제자 요한에게 한 말로, 요한에게 마리아를 지지하는 것을 의뢰한 것. 이에 의해, 요한이 마리아를 인수하게 되었다.[2]예수의 말을 물은 그 시점부터, 요한은 예수의 본의를 이해하고, 마리아를 따라 십자가의 곁을 떠나고, 예루살렘의 자신의 집에 따라 갔다고 생각된다.[3]

4. 나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까?[편집]

제9시에 그리스도가 큰 소리로 "엘리 엘리 라마 사박다니"(나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까)라고 외쳤다. 큰 소리라는 것은 온 땅에 울려 건너 간다는 의미가 있다[4]. 이 구절은 마가복음 15장 34절과 마태복음 27장 46절에 모두 나타난다. 예수가 외친 아람어 문장이 헬라어로 전사된 것을 보면 마가복음에서는 "엘로이, 엘로이, 라마 사박다니"(Ἐλωΐ, Ἐλωΐ, λαμὰ σαβαχθανί)라고 쓰여 있고 마태복음에서는 "엘리, 엘리, 레마 사박다니"(Ἠλί, Ἠλί, λεμὰ σαβαχθανί)라고 쓰여있는데 후자는 히브리어를 거쳐 전해진 것이라고 생각된다. 그러나 이를 듣고 주위의 사람들이 엘리야를 부르고 있다고 오해했으므로, 마태의 기술이 제일 가깝다는 해석도 있다.

시편 22편 1절과 연관된 구절이므로, 여러 해석에서는 시편 22편으로부터의 인용이라고 하고 있지만, 보다 소수의 해석에서는 시편 22편으로부터의 인용이 아니고 신이 예수를 버린 일을 실제로 가리키고 있다고 하고 있다. 이는 전통적으로는 예수가 사실상, 죄인의 대신이 되어 죄의 중재를 받은 것을 나타내는 절규라고 해석된다. 예수가 신을 '아버지'라고 부르지 않고, 심판되는 측에 서서 자기를 죄인과 완전하게 한 데에 합치고, 그 위치에서 신의 심판을 받고 있는 것이라고 여겨진다.[5]

5. 나는 목마르다[편집]

예수는 성서를 성취하기 위해서, 이 말을 발표했다. 이는 시편 22편 16절(개역개정 시편 22편 15절), 시편 69편 22절(개역개정 시편 69편 21절) 혹은 시편 42편 3절(개역개정 시편 42편 2절)의 성취라고 생각되고 있다. 이 말을 병사는 육체적인 갈증이라고 이해하고, 신 포도주를 가져왔다.

6. 끝났다[편집]

로마 병사들이 보낸 신 포도주 받은 직후에, 이 말을 말했다. 이는 구약 성서의 예언을 모두 성취하고, 속죄의 업을 완성했다는 의미이다.

7. 아버지, 제 영을 아버지 손에 맡깁니다[편집]

각주[편집]

  1. 사카키 야스오, '신성서 주해' '루카의 복음서' 420항
  2. 우치다 카즈히코 '예수의 생애' 생명의 말사, 2001년
  3. 무라세 토시오, '신성서 주해' '요한의 복음서' 535항
  4. 나카자와 케스케 '마태의 복음서주해' 684 페이지
  5. ' 신성서 사전'생명의 말사, 1985년, 216항

참고 문헌[편집]

같이 보기[편집]