성모 발현: 두 판 사이의 차이
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이상 위와 같이 본 글에 인용되어 있는 가톨릭교회에서 공식적으로 인가된 성모 발현에 대한 자료는 성모 발현 관련 공신력 있는 사이트인 |
이상 위와 같이 본 글에 인용되어 있는 가톨릭교회에서 공식적으로 인가된 성모 발현에 대한 자료는 성모 발현 관련 공신력 있는 사이트인 미라클 헌터<ref>http://www.miraclehunter.com</ref>를 참조하여 간단하게 발현 연도, 발현 장소, 발현 성모의 호칭, 시현자, 축일 정도만을 정리한 것이다. 발현 메시지나 기적, 표징 등 발현에 대한 자세한 내용을 보고 싶다면, 앞서 언급한 미라클 헌터(http://www.miraclehunter.com)를 방문하면 더욱더 자세한 내용들을 볼 수 있다. |
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2017년 3월 23일 (목) 16:38 판
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성모 발현(聖母發現)은 기독교, 주로 로마 가톨릭교회에서 성모 마리아가 한 명 이상의 사람들에게 초자연적으로 나타난다고 여겨지는 기적 현상의 일종이다. 성모 발현은 발현한 마을이나 발현한 이유에 따라 각기 다른 호칭이 부여된다. 때때로 발현은 장기간에 걸쳐 같은 장소에 반복해서 일어나는 일도 있다. 지금까지 성모 발현의 대다수는 목격자들이 소수에 그쳤다.
로마 가톨릭교회의 교리에 따르면, 사도들이 이승에서의 삶을 마침과 동시에 공적 계시의 시대도 끝났다고 한다. 성모 발현은 교회 당국에 의해 진짜라고 승인받을 경우, 공석 계시의 일부 측면들을 강조하려는 특별한 목적을 위한 사적 계시로 다루어진다. 그러나 교회의 승인을 받았다고 해서 사적 계시가 결코 기존의 공적 계시를 보충할 수도 없고, 대체할 수도 없다.
교회의 인가를 받은 발현은 이후 더는 개인적인 체험에 머물지 않고, 실제로 성스러운 힘이 어떤 특정한 목적을 가지고 개입한 것으로 믿어진다. 이러한 발현들은 그리스도의 가르침 가운데 일부를 강조하여 상기시키는 데 그 목적이 있다. 발현에서는 사람들이 메시지에 관심을 두도록 유도함과 동시에 메시지의 정당성을 입증하고자 치유와 그 밖의 다른 기적들을 수반하지만, 교회 상층부에서는 이를 성모 발현의 주된 목적으로 보고 있지 않는다. 성모 마리아의 발현은 교회 안에서 성모 마리아가 실제로 존재한 인물이었으며, 이러한 발현을 통해 그녀가 여전히 이 땅 위에서 살아가는 그리스도인들을 보살펴 주고 있다는 증거로 여겨진다.
가톨릭교회에서 공식적으로 인가된 성모 발현
지역 교구장에 의해 인가된 발현[1]
트리엔트 공의회(1545-1563)는 지역 교구장이 발현이 일어났다는 주장의 진위여부를 가리기 위한 최초이자 주요 권위를 갖고 있다고 선언하였다. 바티칸의 인가는 발현의 진실여부를 심사숙고하기 위해 필수로 요구되는 것이 아니다. 지역 교구가 인가하면, 바티칸은 공식적으로 교황의 방문이나 성모 성화상에 면류관을 씌워주는 것, 또는 황금 장미장 수여와 같은 교황의 선물, 발현 기념 성당의 건립 인가, 축일 제정, 시현자의 시성과 같은 분명한 지지의사를 표명할 수도 있고, 하지 않을 수도 있다. 이론적으로 바티칸으로부터 어떠한 입장도 나오지 않은 상태에서는 지역 교구장의 긍정적인 입장에 의한 인가는 후임 교구장에 의해 그 판결이 뒤집어질 수 있다. 그러나 그와 같은 일은 아직 교회의 역사에서 일어난 적이 없었다. 그렇지만 초자연적인 사건이라고 볼 수 없다는 결정과 부정적인 판단은 훗날 후임 교구장의 결정에 따라 매우 드물게 긍정적인 판결로 뒤집어진 적도 있다. 만약 지역 교구장이 성모 발현을 인가했다면, 그 메시지는 신앙과 도덕에 배치되지 않으며, 발현 장소에서 성모님을 특별히 공경할 수 있다는 것을 의미한다. 그러나 공적 계시와는 달리 사적 계시는 반드시 믿어야 할 의무가 없다는 것이 교회의 입장이기 때문에, 가톨릭 신자들은 누구든지 어떤 성모 발현과 그 메시지에 대해 믿을지 믿지 않을지 여부를 자유롭게 선택할 수가 있다.
발현연도 | 발현지 | 시현자 | 발현 성모의 호칭 |
---|---|---|---|
1594년 | 에콰도르 키토 | 가경자 마리아나 데 헤수스 토레스 수녀 (31세) | 착한 성공의 성모 |
1692년 | 프랑스 브르타뉴 주 께히앙 | 잔느 코르텔 (12세) | 영원한 조력의 성모 |
1729년 | 이탈리아 몬타냐나 | 도메니카 타르가 (여자 양치기) | 몬타냐나의 성모 |
1859년 | 미국 위스콘신 주 챔피언 | 에이델 브리스 (28세) | 착한 도움의 성모 |
1888년 | 이탈리아 카스텔페트로스 | 두명의 여자 양치기 - 파비아나 체키노 (35세), 세라피나 조반나 발렌티노 (33세) | 고통의 성모 |
1945년 | 네덜란드 암스테르담 | 이다 페데르만 | 모든 민족의 어머니 |
1948년 | 필리핀 리파 | 가르멜회의 수련기 수녀 테레시타 카스틸로 | 모든 은총의 중개자이신 성모 |
1976년 | 베네수엘라 베타니아 | 마리아 에스페란자 | 모든 민족들과 국가들 간의 화해자 |
1973년 | 일본 아키타 | 사사가와 아녜스 수녀 (43세) | 아키타의 성모 |
1980년 | 나카리과 쿠아파 | 베르나르도 마르티네즈 | 쿠아파의 성모 |
1983년 | 아르헨티나 산니콜라스 | 글라디스 키로가 데모타 | 묵주기도의 성모 |
1994년 | 브라질 이타피란가 | 에지송 글라우베 | 묵주기도의 모후 |
지역 교구장의 조사와 인가 후 바티칸에 의해 인가된 발현[2]
발현연도 | 발현지 | 시현자 | 발현 성모의 호칭 | 축일 |
---|---|---|---|---|
1531년 | 멕시코 과달루페 | 성 요한 디다코 (57세), 후안 베르나르디노 | 과달루페의 성모 | 12월 12일 |
1578년 | 폴란드 레자이스크 | 토마스 미힐레크 (나무꾼) | ||
1608년 | 리투아니아 실루바 | 어린이 네 명 | 실루바의 성모 | 9월 8일 |
1664년 | 프랑스 로 | 브누아트 랑퀴렐 (17세) | 로의 성모, 행복한 만남의 성모 | 9월 27일 |
1830년 | 프랑스 파리 뤼뒤박 | 성녀 가타리나 라부레 (24세) | 기적의 메달의 성모 | 11월 27일 |
1842년 | 이탈리아 로마 | 마리 알폰스 레티스본느 (28세) | 시온의 성모 | 11월 17일 |
1846년 | 프랑스 라 살레트 | 막시맹 지로 (11세), 멜라니 마튜 (14세) | 라 살레트의 성모 | 9월 19일 |
1858년 | 프랑스 루르드 | 성녀 베르나데타 수비루 (14세) | 루르드의 성모 | 2월 11일 |
1866년 | 체코 필리프스도르프 | 막달레네 카데 (31세) | 그리스도인들의 도움 | 1월 13일 |
1871년 | 프랑스 퐁맹 | 유진 바르바데트 (12세), 프랑수아즈 리시 (11세), 장-마리 레보세 (9세), 유진 프리투 (6세) | 희망의 성모 | 1월 17일 |
1877년 | 폴란드 기에트시바우두 | 유스티나 스자프린스카 (13세), 바르바라 사물로프스카 (12세) | 기에트시바우두의 성모 | |
1879년 | 아일랜드 노크 | 18명의 시현자 | 노크의 성모 | 8월 21일 |
1917년 | 포르투갈 파티마 | 루치아 도스 산토스 (9세), 복녀 히야친타 마르토 (8세), 복자 프란치스코 마르토 (7세) | 파티마의 성모, 묵주기도의 성모 | 5월 13일 |
1932년 | 벨기에 보랭 | 페르낭드 브와장 (15세), 앙드레 드장브르 (14세), 쥘베르 브와장 (11세), 쥘베르 드장브르 (9세) | 황금 성심의 성모 | 8월 22일 |
1933년 | 벨기에 바뇌 | 마리에트 베코 (11세) | 빈자의 성모, 가난한 이들의 동정녀 | 5월 31일 |
1981년 | 르완다 키베호 | 알퐁신 무무레케 (17세), 나탈리 무카마짐파카 (20세), 마리 클레르 무칸간고 (21세) | 세상의 어머니 |
가톨릭교회에서 전통적으로 인정받아 온 성모 발현 [3]
가톨릭교회에서 전통적으로 인정받아 온 성모 발현의 주요 목록이다.
발현연도 | 발현지 | 시현자 | 발현 성모의 호칭 | 축일 |
---|---|---|---|---|
40년 | 스페인 사라고사 | 사도 성 야고보 (대) | 필라의 성모 | 10월 12일 |
250년 | 프랑스 르 퓌 엉 블레 | '빌라'라고 하는 여성 개종자 | 르 퓌의 성모 | 7월 11일 |
350년 | 이탈리아 로마 | 로마의 요한, 교황 리베리오 | 눈 (Snows)의 성모 | 8월 5일 |
722년 | 스페인 코바돈가 | 아스투리아스의 첫 번째 왕인 돔 펠라요 | 코바돈가의 성모 | 9월 7일 |
1061년 | 영국 월싱엄 | 리첼디스 데 파베르체스 | 월싱엄의 성모 | 9월 24일 |
1208년 | 프랑스 프루이유 | 구즈만의 성 도미니코 | 묵주기도의 성모 | 10월 7일 |
1218년 | 스페인 바르셀로나 | 성 베드로 놀라스코, 페나포르트의 성 라이문도, 아라곤의 왕 야고보 | 랜섬의 성모, 자비의 성모 | 9월 24일 |
1251년 | 영국 에일스포드 | 성 시몬 스톡 | 가르멜 산의 성모 | 7월 16일 |
1326년 | 스페인 카체르체스 | 길 코르데로 | 과달루페의 성모 | |
1490년 | 이탈리아 리구리아 | 베네데토 파레토 | 가드의 성모 | 1월 17일 |
1513년 | 스위스 루체른 | 모리스 폰 메텐빌 (시의회 의원) | 천사들의 성모 | |
1515년 | 프랑스 가라이송 | 앙글레제 사가잔 | 가라이송의 성모 | |
1541년 | 멕시코, 틀락스칼라, 오코틀란 | 후안 디에고 베르나르디노 | 오코틀란의 성모 | 7월의 둘째주일 |
1580년 | 인도 바일란카니 | '타밀 크리쉬나네스티 산카라나라나얌'이라고 하는 양치기 소년과 불구가 된 소년 | 좋은 건강의 성모 | 9월 8일과 12월 8일 |
1652년 | 베네수엘라 포르투게사 코로모토 | 코스페스 코로모토와 그의 아내 | 코로모토의 선한 성모 | 2월 2일 |
1754년 | 콜롬비아 캐년 과이타라 | 2명 (마리아 무에제스 데 퀴노네스와 그녀의 귀머거리 벙어리인 딸) | 라스 라하스의 성모 | 9월 16일 |
1798년 | 베트남 라 방 | 100,000명 | 라 방의 성모 | 11월 22일 |
1813년 1850년 |
폴란드 리헨 | 토마슈 클로소프스키 (군인), 미콜라이 시카트카 (63세, 양치기) | 리헨의 성모 | |
1884년 | 이태리 폼페이 | 포르투나 아그렐리 | 폼페이의 성모 | 5월 8일 |
1900년 | 중국 동 루 | 수천명 | 중국의 성모 | 어머니의 날 전야 (5월의 둘째 주일) |
자료의 출처
이상 위와 같이 본 글에 인용되어 있는 가톨릭교회에서 공식적으로 인가된 성모 발현에 대한 자료는 성모 발현 관련 공신력 있는 사이트인 미라클 헌터[4]를 참조하여 간단하게 발현 연도, 발현 장소, 발현 성모의 호칭, 시현자, 축일 정도만을 정리한 것이다. 발현 메시지나 기적, 표징 등 발현에 대한 자세한 내용을 보고 싶다면, 앞서 언급한 미라클 헌터(http://www.miraclehunter.com)를 방문하면 더욱더 자세한 내용들을 볼 수 있다.