시민 종교

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시민 종교의 의미는 종교 사회학자가 쓰는 경우와 정치 평론가가 쓰는 경우에 각기 다르다. 아래에서는 시민 종교라는 개념에 대한 간략한 역사와 함께 두 관점에 관해 다루도록 하겠다.

단어의 의미[편집]

장자크 루소사회 계약론의 4권 8장에서 저자 자신이 생각하는 현대 사회에 필요한 도덕적, 정신적 기반을 설명하기 위해 시민 종교라는 단어를 사용했다. 루소에게 시민 종교는 국가의 신성스런 권위와 함께 국가를 통합하기 위해 필요한 사회적 유대의 한 가지 형태를 의미한 것이었다. 루소는 그의 책에서 시민 종교를 위한 교리들에는 다음과 같은 것들이 있다고 말했다.

  1. 신의 존재
  2. 내세
  3. 선인들의 행복과 악인들에 대한 벌
  4. 종교적 비관용의 배제(the exclusion of religious intolerance)[1][2][3][4]

함께 보기[편집]

바깥고리[편집]

참조 자료[편집]

  • Broken Covenant: American Civil Religion in a Time of Trial (1992), Robert E. Bellah, University of Chicago Press ISBN 0-226-04199-9
  • A Nation of Behavers, Martin E. Marty (1976), U. Chicago, ISBN 0-226-50892-7
  1. Bellah, Robert Neelly (1967년). Civil Religion in America. 《Journal of the American Academy of Arts and Sciences》 96 (1): 1–21.
  2. Meyer-Dinkgrafe, Daniel (2004). 《European Culture in a Changing World: Between Nationalism and Globalism》. Cambridge Scholars Press. ISBN 1-904303-33-1 p. 30
  3. Juergensmeyer, Mark (2003). 《Terror in the Mind of God: The Global Rise of Religious Violence》. University of California Press. ISBN 0-520-24011-1 p. 245
  4. Shanks, Andrew (2000). 《God and Modernity: A New and Better Way to Do Theology》. Routledge (UK). ISBN 0-415-22188-9 p. 29