사용자:Dydqja97/연습장

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  1. 성경의 구조 및 큰틀 정리

1.첫번째 : 성경(Bible)이란?

 - 하나님께서 자신과 자신의 뜻을 사람들에게 계시해 주신 말씀. 곧 하나님의 영감에 의해 기록된 하나님의 말씀(딤후 3:16). 성도의 신앙과 생활에 있어서 규범이 되는 책일 뿐만 아니라 구원의 길을 
   제시하는 생명의 책이기도 하다. 
     이외에도 성경은 ‘두루마리 책’(시 40:7; 계 22:19), ‘여호와의 책’(사 34:16), ‘말씀’(약 1:21-23; 벧전 2:2), ‘하나님의 말씀’(잠 30:5; 롬 3:2; 벧전 4:11; 엡 5:16), ‘생명의
     말씀’(빌 2:16), ‘진리의 말씀’(딤후 2:15), ‘의의 말씀’(히 5:13), ‘은혜의 말씀’(행 14:3), ‘생명책’(계 22:18-19), ‘경’(經, 벧후 1:20), ‘언약’(고후 3:6-15; 히 8:7), 
    ‘진리의 글’(단 10:21), ‘성령의 검’(엡 6:17), ‘선지자들의 글’(롬 16:26) 등으로도 불린다.

2.두번째 : 성경의 큰 구조

 - 성경의 구조는 어떻게 되는가?
    성경은 크게 구약성경과 신약성경으로 이루어져 있습니다.
    구약 39권과 신약 27권으로 이루어져 있습니다.
  
     구약성경은 예수님이 오시기전의 약속, 신약성경은 오신예수님에대한 말씀입니다
      구약성경은 역사의 기원과 예언, 이스라엘민족의 율법을 다루고 있습니다.
      세부적으로
      1.역사의 기원 - 창조의 기원, 인류의 기원, 죄의 기원, 이스라엘의 기원
      2.예언 - 예수님이 인류의 죄를 대속하실 걱에 대해 예언
      3.율법 - 핸위 언약
    신약성경은 예언의 성취를 다루고 있습니다.
      세부적으로
      1.구약 성경은 품고 있었던 것이 예수님이라는 사실을 변증
      2.구약성경의 완성이 신약성경입니다.
      3.모든 사람이 구원을 받을 수 있는다는 복음(은혜의 언약)

3.세번째 : 성경의 특성

 - 성경의 특성을 살펴본다. 구원에 이르게 한다(딤후 3:15). 마음의 생각과 뜻을 감찰한다(히 4:12). 거듭나게 한다(벧전 1:23). 행실을 깨끗하게 한다(시 119:9). 범죄하지 않게 한다(시 119:11).
   인생의 앞길을 인도한다(시 119:105). 거룩하게 한다(요 17:17). 생명을 얻게 한다(요 20:31). 악한 자를 물리치게 한다(엡 6:16-17). 앞길이 평탄하고 형통하게 한다(수 1:8). 진리 가운데서 
   자유하게 한다(요 8:32).

4. 네번째 : 성경의 구장과 구절

 -   오늘날 우리가 사용하는 성경은 장(章)과 절(節)로 구분되어 있다. 하지만 성경이 처음부터 장과 절로 구분된 것은 아니다. 그 유래를 살펴보자. 히브리어로 된 구약성경과 헬라어로 된 신약성경은  
   원래 장과 절이 구분되어 있지 않았다. 여기에 장(章) 구분을 한 최초의 인물은 영국 캔터베리(Canterbury) 대주교인 스티븐 랭튼(Stephen Langton, 1150-1228년)이다. 이것을 영어성경에 
   최초로 적용시킨 사람은 영국 종교개혁자 위클리프(Wycliffe)로서 ‘위클리프 영어성경’(John Wycliffe’s Version, 1382년)이 바로 그것이다.
     절(節)을 최초로 구분한 인물은 프랑스 궁정인쇄사 스테파누스(Robert Stephanus)로 그는 1551년 헬라어 신약성경에 처음으로 절을 구분하고 그것을 인쇄하였다. 그리고 이것을 적용시킨 최초의 
   영어 신약성경은 ‘제네바 성경’(Geneva Bible, 1500년)이다. 하지만 이렇게 장과 절을 구분하는 것은 성경본문을 인용하기에는 아주 편리하였지만 때론 인위적으로 끊거나, 문법 체제에 맞지 않게
   잘못 끊어 의미가 제대로 전달되지 못하는 폐단도 있었다. 그리하여 절 구분을 하지 않고 이전의 절 구분을 난외주로 처리한 성경이 나왔는데 곧 NEB(New English Bible, 1961-1970년)가 그것이다. 
   한글성경의 장과 절 구분은 전통적으로 영어성경의 장과 절 구분법을 따른 것이다.