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'''5근'''([[:zh:五根|<span style="color: black">五根</span>]], {{llang|sa|[[:en:Indriya|<span style="color: black">pañcendriyāni</span>]]}}, {{llang|en|[[:en:Indriya|<span style="color: black">Five spiritual faculties</span>]]}})은 [[37도품]](三十七道品) 중의 4번째 그룹을 이루는 [[신근]](信根: 믿음){{.cw}}[[진근]](進根: 정진){{.cw}}[[염근]](念根: 기억){{.cw}}[[정근 (오근)|정근]](定根: 선정){{.cw}}[[혜근 (오근)|혜근]](慧根: 지혜)의 5가지의 [[선법 (불교철학)|선법]](善法)을 말한다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=4407&DTITLE=%A4%AD%AE%DA 五根]". 2012년 9월 4일에 확인}}
'''5근'''([[:zh:五根|<span style="color: black">五根</span>]], {{llang|sa|[[:en:Indriya|<span style="color: black">pañcendriyāni</span>]]}}, {{llang|en|[[:en:Indriya|<span style="color: black">Five spiritual faculties</span>]]}})은 [[37도품]](三十七道品) 중의 4번째 그룹을 이루는 [[신근]](信根: 믿음){{.cw}}[[진근]](進根: 정진){{.cw}}[[염근]](念根: 기억){{.cw}}[[정근 (오근)|정근]](定根: 선정){{.cw}}[[혜근 (오근)|혜근]](慧根: 지혜)의 5가지의 [[선법 (불교철학)|선법]](善法)을 말한다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=4407&DTITLE=%A4%AD%AE%DA 五根]". 2012년 9월 4일에 확인}}

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이들 5가지 [[선법 (불교철학)|선법]](善法)들은 [[번뇌]]를 항복시켜 [[성도 (불교)|성도]](聖道)로 이끌어들이며 [[보리 (불교)|보리]]에 도달하기 위한 유력한 향상법이 되는데, 이러한 연유로 때문에 근(根)이라고 한다. [[무루]]의 [[성도 (불교)|성도]]로 끌어들이고 향상시키는 5가지 뿌리라는 뜻의 '''5무루근'''(五無漏根)이라고도 한다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=4407&DTITLE=%A4%AD%AE%DA 五根]". 2012년 9월 4일에 확인}}{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%E4%BA%94%E6%A0%B9&rowno=1 五根(오근)]". 2012년 9월 4일에 확인}}


== 어원 ==
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== 5무루근 ==

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==신근==
==신근==

2012년 9월 27일 (목) 22:47 판

이 문서는 37도품 중의 5근에 관한 것입니다. 6식의 소의로서의 5근(五根)과 6근(六根)에 대해서는 오근과 육근 문서를 참고하십시오.
불교
교의와 용어
인물
역사와 종파
경전
성지
지역별 불교

5근(五根, 산스크리트어: pañcendriyāni, 영어: Five spiritual faculties)은 37도품(三十七道品) 중의 4번째 그룹을 이루는 신근(信根: 믿음) · 진근(進根: 정진) · 염근(念根: 기억) · 정근(定根: 선정) · 혜근(慧根: 지혜)의 5가지의 선법(善法)을 말한다.[1]

이들 5가지 선법(善法)들은 번뇌를 항복시켜 성도(聖道)로 이끌어들이며 보리에 도달하기 위한 유력한 향상법이 되는데, 이러한 연유로 때문에 근(根)이라고 한다. 무루의 성도로 끌어들이고 향상시키는 5가지 뿌리라는 뜻의 5무루근(五無漏根)이라고도 한다.[1][2]

어원

근(根)이라고 번역된 산스크리트어 인드리야(indriya)의 문자 그대로의 뜻은 "인드라 신에 속한 [힘]" 또는 "인드라 신에 상응하는 [힘]"이다.[3] 힌두교 신화에서 인드라는 데바들의 왕, 즉 신들의 왕이다. 그리고 전쟁과 폭풍우의 신이다.[4] 불교에서는 제석천(帝釋天)이라 불리며, 불교의 우주론에서 욕계의 6천 중 제2천으로 삼십삼천이라고도 불리는 도리천의 지배자이다.

이러한 뜻에 바탕하여 유정(有情)의 신체와 관련해서는, 근(根)은 신체 중에서 가장 밝게 빛나며 두드러지게 뛰어난 힘을 말한다. 즉, 색(色) · 성(聲) · 향(香) · 미(味) · 촉(觸)의 외계 대상을 취하여 의식을 낳게 하는 뛰어난 작용을 하는 감각 기관을 뜻한다.[3] 5근 중 안근(眼根)의 산스크리트어는 caksurindriya, 이근(耳根)은 śrotrendriya, 비근(鼻根)은 ghrānendriya, 설근(舌根)은 jihvendriya, 신근(身根)은 kāyendriya이다.[1]

선법(善法), 즉 정신적 · 도덕적 · 영적인 힘과 이치에 관련해서는, 근(根)은 번뇌를 항복시키고 성도(聖道)로 이끄는 증상(增上: 발전, 증진, 조장)시키는 힘과 이치를 말한다.[1] 즉, 유루(有漏)를 제압하여 수행자를 보다 더 청정한 상태로 이끄는 무루(無漏)의 힘과 작용의 증상(增上)을 일으키는 교법 또는 실천을 뜻한다. 5근 중 신근(信根)의 산스크리트어는 śraddhendriya, 진근(進根)은 vīryendriya, 염근(念根)은 smātīndriya, 정근(定根)은 samādhīndriya, 혜근(慧根)은 prajñendriya이다.[1]

신근

진근

염근

정근

혜근

참고 문헌

  • 구나발타라(求那跋陀羅) 한역 (K.650, T.99). 《잡아함경(雜阿含經)》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.650(18-707), T.99(2-1).  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 권오민 (2003). 《아비달마불교》. 민족사. 
  • 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • (중국어) 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • (중국어) 구나발타라(求那跋陀羅) 한역 (T.99). 《잡아함경(雜阿含經)》. 대정신수대장경. T2, No. 99, CBETA.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)

주석

  1. ↑ 가 나 다 라 마 星雲, "五根". 2012년 9월 4일에 확인.
  2. ↑ 운허, "五根(오근)". 2012년 9월 4일에 확인.
  3. ↑ 가 나 권오민 2003, 61–67쪽.
  4. ↑ 《Indra in the Rig-Veda》. Journal or Americal Oriental Society. 2012년 7월 12일에 확인함.  이름 목록에서 |이름1=이(가) 있지만 |성1=이(가) 없음 (도움말)
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