실존은 본질에 앞선다: 두 판 사이의 차이

위키백과, 우리 모두의 백과사전.
내용 삭제됨 내용 추가됨
편집 요약 없음
→‎개요: 오타를 수정함.
5번째 줄: 5번째 줄:
예를 들면, 인간성이라는 예를 들어 인간성이라는 것은 존재할지도 모르지만, 그 존재는 처음에는 무엇도 의미하는 것은 아닌, 즉, 존재, 본질의 [[가치]] 및 [[의미]]는 당초에는 없고, 후에 만들어졌던 것이라고 이 생각에서는 주장된다.
예를 들면, 인간성이라는 예를 들어 인간성이라는 것은 존재할지도 모르지만, 그 존재는 처음에는 무엇도 의미하는 것은 아닌, 즉, 존재, 본질의 [[가치]] 및 [[의미]]는 당초에는 없고, 후에 만들어졌던 것이라고 이 생각에서는 주장된다.


이와 같이, 이 생각은 [[크리스트교]] 등의, [[사회]]에서의 인간에게는 본질 ([[영혼]])이 있어 태어난 의미를 가진다는 고래부터의 종교적인 신념을 정면으로부터 부정하는 것으로, [[무신론]]의 개념의 하나가 되어 있다.
이와 같이, 이 생각은 [[크리스트교]] 등의, [[사회]]에서의 인간에게는 본질 ([[영혼]])이 있어 태어난 의미를 가진다는 고대부터의 종교적인 신념을 정면으로부터 부정하는 것으로, [[무신론]]의 개념의 하나가 되어 있다.


==관련항목==
==관련항목==

2017년 9월 6일 (수) 19:28 판

실존은 본질에 앞선다 (l'existence précède l'essence)는 표현은 철학에서 존재에는 본질이 없는 생각, 관념, 모든 것의 파악하는 방법을 나타낸 것이다. 프랑스철학자 장폴 사르트르가 자신의 강연 《실존주의는 인문주의일까》 (1945년)에서 최초로 이 개념이 제기되어 실존주의에서의 기초적인 관념·개념이 되고 있다. 사르트르의 아내 시몬 드 보부아르는 이 생각을 기본으로, "사람은 여자로 태어나는 것이 아니라, 여자가 된다"라는 말을 남겼다.

개요

예를 들면, 인간성이라는 예를 들어 인간성이라는 것은 존재할지도 모르지만, 그 존재는 처음에는 무엇도 의미하는 것은 아닌, 즉, 존재, 본질의 가치의미는 당초에는 없고, 후에 만들어졌던 것이라고 이 생각에서는 주장된다.

이와 같이, 이 생각은 크리스트교 등의, 사회에서의 인간에게는 본질 (영혼)이 있어 태어난 의미를 가진다는 고대부터의 종교적인 신념을 정면으로부터 부정하는 것으로, 무신론의 개념의 하나가 되어 있다.

관련항목