우 (하나라): 두 판 사이의 차이

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[[요 (군주)|요]]의 시대에 우는 치수 사업에 실패한 아버지의 뒤를 이어 [[순 (군주)|순]]에게 천거되는 형태로 [[황하]]의 치수를 맡았다. 『[[열자]]』의 양주 제7에 따르면 이 때 일에 너무 몰두해서 아이도 기르지 않고, 가정도 돌보지 않았으며, 신체는 반신불수가 되었고 손발의 살갗이 텄다고 한다.
[[요 (군주)|요]]의 시대에 우는 치수 사업에 실패한 아버지의 뒤를 이어 [[순 (군주)|순]]에게 천거되는 형태로 [[황하]]의 치수를 맡았다. 『[[열자]]』의 양주 제7에 따르면 이 때 일에 너무 몰두해서 아이도 기르지 않고, 가정도 돌보지 않았으며, 신체는 반신불수가 되었고 손발의 살갗이 텄다고 한다.


{{출처|禹라는 문자는 본래 [[도마뱀]]이나 [[악어]], [[용]]의 모습을 그린 상형문자로, 우의 기원은 황하에 살던 물의 신이라고 보기도 한다.}}
{{출처|날짜=2011-4-10|禹라는 문자는 본래 [[도마뱀]]이나 [[악어]], [[용]]의 모습을 그린 상형문자로, 우의 기원은 황하에 살던 물의 신이라고 보기도 한다.}}


== 하 왕조 창시 ==
== 하 왕조 창시 ==
우는 즉위 후에 한동안 무기의 생산을 중단하고 궁전의 재증축을 재고하였으며 관문이나 시장에 걸려있는 여러 세금을 면제하였다. 그리고 지방에 도시를 만들고 번잡한 제도를 폐지해 행정을 간략화했다. 그 결과 중국 안에서는 물론 밖에서까지도 조공을 요구해 오게 되었다. 또한 우는 많은 하천을 정비하였고 주변의 토지를 경작해 초목을 키웠으며 중앙과 동서남북의 차이를 기(旗)로써 사람들에게 나타냈고 옛 방식도 답습해 전국을 나누고 [[구주 (중국)|구주]]를 두었다. 우는 검약 정책을 취해 스스로 솔선해 행동했다.
우는 즉위 후에 한동안 무기의 생산을 중단하고 궁전의 재증축을 재고하였으며 관문이나 시장에 걸려있는 여러 세금을 면제하였다. 그리고 지방에 도시를 만들고 번잡한 제도를 폐지해 행정을 간략화했다. 그 결과 중국 안에서는 물론 밖에서까지도 조공을 요구해 오게 되었다. 또한 우는 많은 하천을 정비하였고 주변의 토지를 경작해 초목을 키웠으며 중앙과 동서남북의 차이를 기(旗)로써 사람들에게 나타냈고 옛 방식도 답습해 전국을 나누고 [[구주 (중국)|구주]]를 두었다. 우는 검약 정책을 취해 스스로 솔선해 행동했다.


근거는 알 수 없으나 [[사마천]]은 하왕조의 성을 사(姒)라고 기술 하였다, 우임금의 성은 하우(夏禹), 유하(有夏) 등 다양하게 전해지는데 기원전 2000년전의 구전이므로 확실하지 않다. 이름은 문명(文命), 대우(大禹), 하우(夏禹), 융우(戎禹) 등 다양하다. 중국에서는 우임금의 조상을 요임금으로 생각한다. 또는 유씨가 하왕조에서 계출되어 한고조 유방의 조상으로도 여긴다. 하(夏)가 망한 후 하(夏) 씨가 생기고 다시 기간공(杞簡公)의 아우 타(佗)가 노(魯)로 망명하여 후작(侯爵)을 받았으므로 다시 하후(夏侯) 씨가 생기게 되었다.<ref>[http://db.itkc.or.kr/index.jsp?bizName=MK&url=/itkcdb/text/nodeViewIframe.jsp%3FbizName=MK%26seojiId=kc_mk_h010%26gunchaId=av002%26muncheId=01%26finId=001%26NodeId=mk_s_all 씨성과 보첩(譜牒)에 대한 변증설(고전간행회본 권 33)]</ref>
근거는 알 수 없으나 [[사마천]]은 하왕조의 성을 사(姒)라고 기술 하였다, 우임금의 성은 하우(夏禹), 유하(有夏) 등 다양하게 전해지는데 기원전 2000년전의 구전이므로 확실하지 않다. 이름은 문명(文命), 대우(大禹), 하우(夏禹), 융우(戎禹) 등 다양하다. 중국에서는 우임금의 조상을 요임금으로 생각한다. 또는 유씨가 하왕조에서 계출되어 한고조 유방의 조상으로도 여긴다. 하(夏)가 망한 후 하(夏) 씨가 생기고 다시 기간공(杞簡公)의 아우 타(佗)가 노(魯)로 망명하여 후작(侯爵)을 받았으므로 다시 하후(夏侯) 씨가 생기게 되었다.<ref>[http://db.itkc.or.kr/index.jsp?bizName=MK&url=/itkcdb/text/nodeViewIframe.jsp%3FbizName=MK%26seojiId=kc_mk_h010%26gunchaId=av002%26muncheId=01%26finId=001%26NodeId=mk_s_all 씨성과 보첩(譜牒)에 대한 변증설(고전간행회본 권 33)]</ref>

2015년 10월 18일 (일) 15:25 판

제우(帝禹, 기원전 2070년경)는 중국 고대의 전설적인 군주로 하나라의 창시자이다. 아버지는 이며 곤의 아버지는 오제의 하나인 전욱이다. 따라서 우는 전욱의 손자이다. 또 전욱은 황제의 손자이므로 우는 황제의 고손자가 된다. 도산씨의 딸에게 장가가 라는 아들을 두었다. 우는 인덕을 가져 사람들에게 존경받는 인물이었다. 또 탁월한 정치 능력을 가지고 있었다. 그러나 그럼에도 불구하고 스스로를 자랑하지 않았다. 아마도 전설적인 인물이기 때문에 이러한 성인으로서 그려지는 것으로 보인다. 참고로 국내 이와 관련된 서적으로는 《中國 夏王朝에 대한 簡略한 理解》[1]등이 있다.

우의 치수사업

의 시대에 우는 치수 사업에 실패한 아버지의 뒤를 이어 에게 천거되는 형태로 황하의 치수를 맡았다. 『열자』의 양주 제7에 따르면 이 때 일에 너무 몰두해서 아이도 기르지 않고, 가정도 돌보지 않았으며, 신체는 반신불수가 되었고 손발의 살갗이 텄다고 한다.

禹라는 문자는 본래 도마뱀이나 악어, 의 모습을 그린 상형문자로, 우의 기원은 황하에 살던 물의 신이라고 보기도 한다.[출처 필요]

하 왕조 창시

우는 즉위 후에 한동안 무기의 생산을 중단하고 궁전의 재증축을 재고하였으며 관문이나 시장에 걸려있는 여러 세금을 면제하였다. 그리고 지방에 도시를 만들고 번잡한 제도를 폐지해 행정을 간략화했다. 그 결과 중국 안에서는 물론 밖에서까지도 조공을 요구해 오게 되었다. 또한 우는 많은 하천을 정비하였고 주변의 토지를 경작해 초목을 키웠으며 중앙과 동서남북의 차이를 기(旗)로써 사람들에게 나타냈고 옛 방식도 답습해 전국을 나누고 구주를 두었다. 우는 검약 정책을 취해 스스로 솔선해 행동했다.

근거는 알 수 없으나 사마천은 하왕조의 성을 사(姒)라고 기술 하였다, 우임금의 성은 하우(夏禹), 유하(有夏) 등 다양하게 전해지는데 기원전 2000년전의 구전이므로 확실하지 않다. 이름은 문명(文命), 대우(大禹), 하우(夏禹), 융우(戎禹) 등 다양하다. 중국에서는 우임금의 조상을 요임금으로 생각한다. 또는 유씨가 하왕조에서 계출되어 한고조 유방의 조상으로도 여긴다. 하(夏)가 망한 후 하(夏) 씨가 생기고 다시 기간공(杞簡公)의 아우 타(佗)가 노(魯)로 망명하여 후작(侯爵)을 받았으므로 다시 하후(夏侯) 씨가 생기게 되었다.[2]

주석