89가지 마음(영어: eighty-nine cittas, eighty-nine consciousnesses)은 특히 상좌부의 교학과 아비담마 그리고 수행에서 사용하는 용어로, 욕계·색계·무색계·출세간에 속한 총 89가지의 마음을 말한다. 아비담마에 따르면, 89가지 마음은 모두 대상의 인식, 즉, 앎이라는 동일한 본질적인 성질을 가지기 때문에 실제로는 하나의 마음이다. 즉, 89가지 마음이란 하나의 마음의 89가지 유형 또는 상태이다.[1] 한편, 89가지 마음 중 출세간의 마음을 세분하여 총 121가지 마음이 있는 것으로 말하기도 한다.[2]
욕계 마음 一 54가지 一 누적 54가지[3] kāmāvacaracittāni
Sense-Sphere Consciousness
해로운 마음 一 12가지 一 누적 12가지
akusalacittāni
Unwholesome Consciousness
탐욕에 뿌리박은 마음 一 8가지 一 누적 8가지
lobhamūlacittāni
Consciousness Rooted in Greed
기쁨이 함께한, 사견과 결합한, 자극받지 않은 마음
Somanassasahagataṁ diṭṭhigatasampayuttaṁ asaṁkhārikam ekaṁ.
One consciousness, accompanied by joy, associated with wrong view, unprompted.
기쁨이 함께한, 사견과 결합한, 자극받은 마음
Somanassasahagataṁ diṭṭhigatasampayuttaṁ sasaṁkhārikam ekaṁ.
One consciousness, accompanied by joy, associated with wrong view, prompted.
기쁨이 함께한, 사견과 결합하지 않은, 자극받지 않은 마음
Somanassasahagataṁ diṭṭhigatavippayuttaṁ asaṁkhārikam ekaṁ.
One consciousness, accompanied by joy, dissociated from wrong view, unprompted.
기쁨이 함께한, 사견과 결합하지 않은, 자극받은 마음
Somanassasahagataṁ diṭṭhigatavippayuttaṁ sasaṁkhārikam ekaṁ.
One consciousness, accompanied by joy, dissociated from wrong view, prompted.
평온이 함께한, 사견과 결합한, 자극받지 않은 마음
Upekkhāsahagataṁ diṭṭhigatasampayuttaṁ asaṁkhārikam ekaṁ.
One consciousness, accompanied by equanimity, associated with wrong view, unprompted.
평온이 함께한, 사견과 결합한, 자극받은 마음
Upekkhāsahagataṁ diṭṭhigatasampayuttaṁ sasaṁkhārikam ekaṁ.
One consciousness, accompanied by equanimity, associated with wrong view, prompted.
평온이 함께한, 사견과 결합하지 않은, 자극받지 않은 마음
Upekkhāsahagataṁ diṭṭhigatavippayuttaṁ asaṁkhārikam ekaṁ
One consciousness, accompanied by equanimity, dissociated from wrong view, unprompted.
평온이 함께한, 사견과 결합하지 않은, 자극받은 마음
Upekkhāsahagataṁ diṭṭhigatavippayuttaṁ asaṁkhārikam ekaṁ.
One consciousness, accompanied by equanimity, dissociated from wrong view, prompted.
성냄에 뿌리박은 마음 一 2가지 一 누적 10가지
dosamūlacittāni
Consciousness Rooted in Hatred
불만족이 함께한, 적의와 결합한, 자극받지 않은 마음
Domanassasahagataṁ paṭighasampayuttaṁ asaṁkhārikam ekaṁ.
One consciousness, accompanied by displeasure, associated with aversion, unprompted.
불만족이 함께한, 적의와 결합한, 자극받은 마음
Domanassasahagataṁ paṭighasampayuttaṁ sasaṁkhārikam ekan ti.
One consciousness, accompanied by displeasure, associated with aversion, prompted.
어리석음에 뿌리박은 마음 一 2가지 一 누적 12가지
mohamūlacittāni
Consciousness Rooted in Delusion
평온이 함께한, 의심과 결합한 마음
Upekkhāsahagataṁ vicikicchāsampayuttam ekaṁ.
One consciousness, accompanied by equanimity, associated with doubt.
평온이 함께한, 들뜸과 결합한 마음
Upekkhāsahagataṁ uddhaccasampayuttam ekan ti.
One consciousness, accompanied by equanimity, associated with restlessness.
원인 없는 마음 一 18가지 一 누적 30가지
ahetukacittāni
Rootless Consciousness
평온이 함께한 안식
Upekkhāsahagataṁ cakkhuviññāṇaṁ; tathā
Eye-consciousness accompanied by equanimity; as are
평온이 함께한 이식
Sotaviññāṇaṁ;
Ear-consciousness;
평온이 함께한 비식
Ghānaviññāṇaṁ;
Nose-consciousness;
평온이 함께한 설식
Jivhāviññāṇaṁ;
Tongue-consciousness;
고통이 함께한 신식
Dukkhasahagataṁ kāyaviññāṇaṁ;
Body-consciousness accompanied by pain;
평온이 함께한 받아들이는 마음
Upekkhāsahagataṁ sampaṭicchanacittaṁ;
Receiving consciousness accompanied by equanimity;
평온이 함께한 조사하는 마음
Upekkhāsahagataṁ santīraṇacittañ cā ti.
Investigating consciousness accompanied by equanimity.
원인 없는 유익한 과보의 마음 一 8가지 一 누적 27가지
kusalavipāka-ahetukacittāni
Wholesome-Resultant Rootless Consciousness
평온이 함께한 안식
Upekkhāsahagataṁ cakkhuviññāṇaṁ; tathā
Eye-consciousness accompanied by equanimity; as are
평온이 함께한 이식
Sotaviññāṇaṁ;
Ear-consciousness;
평온이 함께한 비식
Ghānaviññāṇaṁ;
Nose-consciousness;
평온이 함께한 설식
Jivhāviññāṇaṁ;
Tongue-consciousness;
즐거움이 함께한 신식
Sukhasahagataṁ kāyaviññāṇaṁ;
Body-consciousness accompanied by pleasure;
평온이 함께한 받아들이는 마음
Upekkhāsahagataṁ sampaṭicchanacittaṁ;
우뻭카- 사하가땅 삼빠띳차나 찟땅
Receiving consciousness accompanied by equanimity;
기쁨이 함께한 조사하는 마음
Somanassasahagataṁ santīraṇacittaṁ;
소-마낫사 사하가땅 산띠-라나 찟땅
Investigating consciousness accompanied by joy;
평온이 함께한 조사하는 마음
Upekkhāsahagataṁ santīraṇacittañ cā ti.
우뻭카- 사하가땅 산띠-라나 찟땅 짜- 띠
Investigating consciousness accompanied by equanimity.
원인 없는 작용만 하는 마음 一 3가지 一 누적 30가지
ahetukakiriya-cittāni
아헤-뚜까 끼리야 찟따-니
Rootless Functional Consciousness
평온이 함께한 오문전향의 마음
Upekkhāsahagataṁ pañcadvārāvajjanacittaṁ; tathā
우뻭카- 사하가땅 빤짜드와-라-왓자나 찟땅; 따타-
Five-sense-door adverting consciousness accompanied by equanimity; as is
평온이 함께한 의문전향의 마음
Manodvārāvajjanacittaṁ;
마노-드와-라-왓자나 찟땅
Mind-door adverting consciousness;
기쁨이 함께한 미소 짓는 마음
Somanassasahagataṁ hasituppādacittañ cā ti.
소-마낫사 사하가땅 하시뚭-빠-다 찟땅 짜- 띠
Smile-producing consciousness accompanied by joy.
욕계 아름다운 마음 一 24가지 一 누적 54가지
kāmāvacara-sobhanacittāni
까-마-와까라 소-바나 찟따-니
Sense-Sphere Beautiful Consciousness
↑Bhikkhu Bodhi & Allan R. Bomhard (2007). 《A Comprehensive Manual of Abhidhamma》. Charleston Buddhist Fellowship. p.225.
Consciousness (citta), though divided into eighty-nine types, is regarded as one entity
because all cittas have the same intrinsic nature — the cognizing of an object.
↑Bhikkhu Bodhi & Allan R. Bomhard (2007). 《A Comprehensive Manual of Abhidhamma》. Charleston Buddhist Fellowship. p.63.
The last jhāna (that is, the fifth) totals twenty-three: The fifth jhāna
considered as embracing both the last rūpajjhāna and the four arūpajjhānas thus
comprises five each as wholesome, resultant, and functional (= 15) and eight as
supramundane, for a total of twenty-three.
The thirty-seven wholesome and fifty-two resultants are obtained by replacing the
four supramundane wholesome and resultant cittas with twenty each. Thus, the total
number of cittas in the Compendium of Consciousness increases from 89 to 121.
↑Bhikkhu Bodhi & Allan R. Bomhard (2007). 《A Comprehensive Manual of Abhidhamma》. Charleston Buddhist Fellowship. pp.26~45.
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