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화이트 프라이드

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2009년 3월 21일 캘거리에서 인종차별 반대 집회에 항의하는 아리안 가드 회원들 중 한 명이 "White Pride Worldwide" 켈트 십자가 깃발을 들고 있다.[1]

화이트 프라이드(white pride)는 주로 백인 분리주의, 화이트 내셔널리즘, 파시즘, 신나치주의, 백인 우월주의 단체에서 인종 차별 또는 인종주의적 견해를 표명하기 위해 사용하는 표현이다.[2][3] 또한 저명한 포스트 쿠 클럭스 클랜 그룹인 스톰프런트가 사용하는 표어이며, 역사적 학대와 백인 민족주의자, 신나치주의자, 백인 우월주의자라는 용어를 연관시킬 수 있는 일반 대중에게 인종차별/인종주의적 견해를 더 받아들일 수 있게 만들기 위해 사용되는 용어이다. 이 용어는 종종 관련 용어인 백인 권력과 함께 사용된다.

유래

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사회학자 베티 A. 도브라츠와 스테파니 L. 샹크스-마일은 "White Power! White Pride!"를 "백인 분리주의 운동 지지자들이 많이 사용하는 구호"로 규정했으며,[4] 사회학자 미치 버브리어는 이 문구의 사용을 "(a) '증오 없는' 인종 차별을 의식적으로 포장하고, (b) 동등성과 역전 전략을 개발하여 백인을 소수 민족 및 인종과 동등하게 제시하고, (c) '사랑', '자부심', '유산 보존'에 대한 아이디어를 사용하여 타인에 대한 명목상의 적대감 부족과 민족적 자격을 증명하는 '새로운 인종차별주의자'의 프레임 전환 및 프레임 정렬의 일부로 규정했다."[5] 백인 참가자들이 화이트 프라이드 이데올로기에 어떻게 영향을 받을 수 있는지 테스트한 사회심리학 실험에서 사회심리학자들은 화이트 프라이드를 다음과 같이 구성했다.[6]

[P]화이트 프라이드를 공개적으로 표현하는 사람들은 항상 주류 문화에서 소외된 사람들, 즉 KKK 회원, 스킨헤드, 백인 우월주의자들이었다. 이들은 성공적인 경력과 관계와 같은 전통적인 방법이 잘 작동하지 않을 때 자신에 대해 좋게 느끼기 위한 근거를 찾으려는 사람들이다. 결과적으로 화이트 프라이드를 주장하는 대다수의 사람들은 인종 차별을 명시적으로 주장하는 것처럼 보인다.

사회학자 모니카 맥더못과 프랭크 L. 샘슨은 화이트 프라이드 운동의 수사적 진화를 다음과 같이 기록했다. "화이트 프라이드는 역사적으로 비백인에 대한 비난에 기반을 두었기 때문에, 백인성의 의무와 요구 사항에 대한 표명은 의식적인 백인 정체성을 긍정적인 특성과 연관시키려는 열망을 반영한다."[7]

정체성 표식으로서의 사용

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정치 및 사회 과학자들은 일반적으로 "화이트 프라이드"라는 아이디어가 백인 우월주의 또는 백인 분리주의를 위한 깨끗하거나 더 받아들일 수 있는 대중적 이미지를 제공하려는 시도이며, 더 광범위한 인종 폭력을 선동하려는 희망으로 더 많은 청중에게 호소하는 것이라고 주장한다.[8] 남부빈곤법률센터의 조셉 T. 로이(Joseph T. Roy)에 따르면, 백인 우월주의자들은 인터넷 및 기타 매체에서 "그룹을 증오하는 사람으로 묘사하는 대신, 사회 문제에 관심을 가진 단순한 화이트 프라이드 시민 단체로 묘사하는" 자료를 자주 유포한다.[9]

철학자 데이비드 잉그램은 "흑인 우월주의를 긍정하는 것은 '화이트 프라이드'를 긍정하는 것과 같지 않다. 전자는 후자와 달리 부정적인 고정관념을 바로잡기 위한 방어적 전략이기 때문이다."라고 주장한다. 반면에 "화이트 프라이드에 대한 긍정은—민족적 자부심에 대한 긍정으로 얇게 위장되었더라도—백인 특권을 감추고 영속시키는 역할을 한다."[10] 같은 맥락에서 일리노이 어배너-섐페인 대학교의 교육학 교수 크리스 메이오는 화이트 프라이드를 "정치적으로 불쾌한 목표"라고 규정하며, "백인성은 개인적 또는 공동체적 정체성이 아니라 특권과 권력의 불평등을 유지하기 위한 전략이었다."라고 말한다.[11]

"Good night white pride"라고 쓰인 배너를 들고 있는 반파시스트들

정치학자 캐롤 M. 스웨인과 러셀 닐리(Russell Nieli)는 백인 민족주의에 관한 저서에서 "화이트 프라이드"라는 개념을 미국에서 비교적 새로운 현상으로 정의한다. 그들은 1990년대에 걸쳐 "미국에서 새로운 화이트 프라이드, 백인 시위, 백인 의식 운동이 발전했다"고 주장한다. 그들은 세 가지 기여 요인을 식별한다: 1980년대와 1990년대의 이민자 유입, 적극적 우대조치 정책에 대한 불만, 그리고 불만의 표현과 동원을 위한 도구로서 인터넷의 성장.[12] 보스턴 칼리지 인종문화 연구 및 진흥 연구소의 설립 이사인 자넷 E. 헬름스(Janet E. Helms)에 따르면, 백인은 "자신의 백인성을 인식하고, 그것을 개인적으로나 사회적으로 중요하게 받아들여야 한다... KKK 회원들의 '화이트 프라이드'의 의미가 아니라, 정의로운 사회에 대한 헌신의 맥락에서."[13] 백인이라는 정체성을 강하게 가진 사람들 사이에서 연구는 권력 인지 집단과 자부심 집단으로 구분한다. 자부심 집단은 다양성을 경시하고 편견을 보일 가능성이 더 높지만, 권력 인지 집단은 다양성을 더 중요하게 여길 가능성이 높다.[14]

배리 대학교의 사회학자 루이지 에스포지토는 "화이트 프라이드 또는 백인 정체성에 대한 강조는 대안우파 지지자들에게 반향을 일으킨다. 왜냐하면 인종적 부족주의는 백인의 이익을 위협한다고 추정되는 경쟁적 개인주의와 이기적인 행동에 대한 신자유주의적 강조에 대한 해독제로 여겨지기 때문이다."라고 썼다.[15]

인종 차별적 맥락

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"White Pride Worldwide"라는 슬로건은 한때 쿠 클럭스 클랜의 그랜드 위자드였던 돈 블랙 (백인 민족주의자)이 소유하고 운영하는 웹사이트인 스톰프런트의 로고에 나타난다.[16] 쿠 클럭스 클랜의 노스 조지아 화이트 나이츠는 스스로를 "화이트 프라이드와 백인 인종의 권리 보존에 전념하는 애국적이고 백인 기독교 부흥 운동"으로 묘사한다.[17] 2002년 연구에서는 미국 대학 캠퍼스에서 화이트 프라이드가 인종 증오범죄의 동기가 된다는 것을 확인했으며,[18] 인터넷 인종차별에 대한 다른 연구에서는 이 슬로건이 화이트 프라이드 운동에서 떠오르는 초국가주의 경향의 일부로 확인되었다.[19] 이 슬로건은 뉴욕 대학교,[20] 배서 칼리지,[21] 템플 대학교,[22] 오리건 대학교,[23] 테네시 대학교에서의 증오언설 사건에서 사용되었으며,[24] 수십 개의 미국 대학에서 백인 우월주의 단체가 게시한 포스터에 사용된 슬로건이었다.[25]

2016년 아디다스는 특정 덴버 너기츠 유니폼을 "화이트 프라이드"라고 명명하고 팀 웹사이트에 그렇게 등재했으며, 이후 인터넷의 반발로 인해 팀은 유니폼 이름을 변경했다.[26] 마찬가지로, 위스콘신주 리버 폴스의 피트니스 룸은 "화이트 프라이드 피트니스 룸"이라고 불리는 것의 인종차별적 함의를 피하기 위해 이름을 변경했다.[27] 이 슬로건은 2015년 3월 영국 맨체스터에서 열린 신나치주의자 100여 명의 집회에서 "백인 권력"과 함께 외쳐졌으며,[28] 2016년 3월 스완지 행사[29]와 2017년 3월 에든버러 행사[30]의 주제였다. 이 모든 행사는 국민전선이 조직했다. 더 위크의 폭로 기사에서 제임스 풀로스는 "유럽은 우리에게 매우 불안하게 보이는 화이트 프라이드의 형태를 재발견하고 있다"고 경고했다.[31]

같이 보기

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각주

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  1. ↑ Staff (2009년 3월 21일). “Neo-Nazi group and anti-racism protesters clash in Calgary”. 《더 스타》 (Toronto). 
  2. ↑ Van McVey, Sarah (2008). 《Race, Gender, and the Contemporary White Supremacy Movement: The Intersection of "isms" and Organized Racist Groups》. 
  3. ↑ Gabriel, John (2002년 1월 4일). 《Whitewash: Racialized Politics and the Media》. Routledge. 5–쪽. ISBN 978-1-134-75016-0. 
  4. ↑ Dobratz, Betty A.; Shanks-Meile, Stephanie L. (2001), 《The White Separatist Movement in the United States: White Power, White Pride》, Baltimore: 존스 홉킨스 대학교 출판부, vii쪽, ISBN 978-0-8018-6537-4 
  5. ↑ Berbrier, Mitch (November 1998). 《'Half the Battle': Cultural Resonance, Framing Processes, and Ethnic Affectations in Contemporary White Separatist Rhetoric》. 《Social Problems》 45. 431–450쪽. doi:10.2307/3097206. JSTOR 3097206. 
  6. ↑ Greenberg, Jeff; Schimel, Jeff; Martens, Andy; Solomon; Pyszcznyski, Tom (2001). 《Sympathy for the Devil: Evidence That Reminding Whites of Their Mortality Promotes More Favorable Reactions to White Racists》. 《Motivation and Emotion》 25. 113–133쪽. doi:10.1023/A:1010613909207. S2CID 146201804. 
  7. ↑ McDermott, Monica; Samson, Frank L. (2005년 1월 1일). 《White Racial and Ethnic Identity in the United States》. 《Annual Review of Sociology》 31. 245–261쪽. doi:10.1146/annurev.soc.31.041304.122322. JSTOR 29737719. 
  8. ↑ Swain, Carol M. (2002), 《The New White Nationalism in America: Its Challenge to Integration》, Cambridge: 케임브리지 대학교 출판부, 16쪽, ISBN 978-0-521-80886-6 
  9. ↑ Roy, Joseph T. (1999년 9월 14일), 《Statement of Joseph T. Roy, Sr. before the Senate Judiciary Committee》, U.S. Senate Committee on The Judiciary, 2008년 5월 20일에 원본 문서에서 보존된 문서, 2015년 1월 21일에 확인함 
  10. ↑ *Ingram, David (2004), 《Rights, Democracy, and Fulfillment in the Era of Identity Politics: Principled Compromises in a Compromised World》, Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 55쪽, ISBN 978-0-7425-3348-6 
  11. ↑ Mayo, Cris (2004). 《Certain Privilege: Rethinking White Agency》. 《Philosophy of Education》 60. 308–316쪽. doi:10.47925/2004.308. S2CID 143308655. 
  12. ↑ *Swain, Carol M.; Nieli, Russell (2003), 《Contemporary Voices of White Nationalism in America》, Cambridge: 케임브리지 대학교 출판부, 5쪽, ISBN 978-0-521-01693-3 .
  13. ↑ Tatum, Beverly Daniel (2017). 《Why Are All the Black Kids Sitting Together in the Cafeteria?: And Other Conversations About Race》. Basic Books. 94쪽. ISBN 978-1-5416-1658-5. 
  14. ↑ Mendoza-Denton, Rodolfo (2012년 4월 26일). “Does White Pride Lead to Prejudice?”. 《Greater Good》. 
  15. ↑ Esposito, Luigi (2019년 1월 18일). 《The Alt-Right as a Revolt against Neoliberalism and Political Correctness: the Role of Collective Action Frames》. 《Perspectives on Global Development and Technology》 18. 93–110쪽. doi:10.1163/15691497-12341507. S2CID 159077076. 
  16. ↑ Faulk, Kent (1997), “White Supremacist Spreads Views over the Internet”, 《The Birmingham News》 .
  17. ↑ Hilliard, Robert L.; Keith, Michael C. (1999), 《Waves of Rancor: Tuning in the Radical Right》, Amonk, NY: M.E. Sharpe, 62쪽, ISBN 978-0-7656-0131-5 
  18. ↑ Jackson, Ronald L.; Heckman, Susan M. (2002년 6월 1일). 《Perceptions of White Identity and White Liability: An Analysis of White Student Responses to a College Campus Racial Hate Crime》. 《Journal of Communication》 52. 434–450쪽. doi:10.1111/j.1460-2466.2002.tb02554.x. 
  19. ↑ Back, Les; Keith, Michael; Solomos, John (1998). 〈Racism on the Internet: Mapping Neo-Fascist Subcultures in Cyberspace〉. Kaplan, Jeffrey; Bjørgo, Tore (편집). 《Nation and race : the developing Euro-American racist subculture》. Boston: Northeastern Univ. Press. ISBN 978-1-55553-332-8. 
  20. ↑ “NYU's Jewish, Gay Communities Shaken But 'Strong' After Finding Swastika Sticky Notes in Dorm, Campus Rep Says”. 《Algemeiner.com》. 2017년 4월 7일에 확인함. 
  21. ↑ “Hate speech continues to impact Vassar, United States – The Miscellany News”. 2017년 3월 29일. 2017년 4월 6일에 확인함. 
  22. ↑ “Temple U. pulls out the stops to find culprit behind 'hateful' white pride stickers - The College Fix” (미국 영어). 《The College Fix》. 2017년 3월 28일. 2017년 4월 6일에 확인함. 
  23. ↑ Tobin, Michael. “'White Pride' chalk graffiti spotted on campus” (영어). 《Daily Emerald》. 2019년 8월 10일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2019년 8월 10일에 확인함. 
  24. ↑ Ohm, Rachel. “University of Tennessee deletes tweet responding to hate speech on the Rock” (영어). 《Knoxville News Sentinel》. 2019년 8월 10일에 확인함. 
  25. ↑ “Meet the neo-Nazi coming to put up white pride posters on your campus” (미국 영어). 《The Tab US》. 2017년 2월 15일. 2017년 4월 6일에 확인함. 
  26. ↑ “Return Of Denver Nuggets' 'White Pride' Uniforms Causes A Stir [PHOTOS]”. 2016년 10월 21일. 2017년 4월 6일에 확인함. 
  27. ↑ Paulsen, David (2016년 2월 2일). “'White Pride Fitness' uproar prompts school to change name”. 《Milwaukee Journal Sentinel》. 
  28. ↑ O'Leary, Abigail (2015년 3월 28일). “Arrests at White Pride rally in Manchester city centre's Piccadilly Gardens”. 《Manchester Evening News》 (MEN Media). 2015년 9월 4일에 확인함. 
  29. ↑ McCarthy, James (2016년 3월 26일). “Hundreds protest against Swansea White Pride rally”. 2016년 9월 3일에 확인함. 
  30. ↑ “'Neo-Nazis' plan White Pride march on same day as Sikh religious festival” (영국 영어). 《The Independent》. 2017년 3월 18일. 2017년 4월 6일에 확인함. 
  31. ↑ Poulos, James (2015년 4월 13일). “Europe's shocking and unsettling future: White pride”. 《더 위크》 (Michael Wolfe). 2015년 9월 4일에 확인함. 
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