"백십이혹"의 두 판 사이의 차이

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|1=如是二障分別起者見所斷攝。任運起者修所斷攝。二乘但能斷煩惱障。菩薩俱斷。永斷二種唯聖道。能伏二現行通有漏道。
|3=이상과 같은 [[두 가지 장애]][二障]에 있어서 [[분별에 의해 생겨나는 것]]은 [[견소단혹]](見所斷惑)에 포섭되고, [[자연적으로 일어나는 것]]은 [[수소단혹]](修所斷惑)에 속한다.
<br>[[2승]](二乘)은 다만 [[번뇌장]]만을 [[단멸]]할 수 있고, [[보살]]은 모두 [[단멸]]시킨다. [[두 가지 장애]]의 [[종자 (불교)|종자]]를 [[영원히]] [[단멸]]하는 것은 오직 [[성도 (불교)|성도]](聖道: 즉 무루도)에서 가능하다. 두 가지의 [[현행]]을 [[조복]]하는 것은 [[유루도]](有漏道)에도 통한다.
|4=《성유식론》 제9권. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1585_p0048c26 한문본] & [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=897&startNum=486 한글본]}}
 

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