토마스 뮌처

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토마스 뮌처 초상. 크리스토펠 반 시켐의 1608년 판화.
뮌처 생존 당대의 초상은 남아 있는 것이 없다. 혹자는 이 판화는 한스 홀바인바젤에서 뮌처를 그린 그림을 보고 베낀 것이라고도 하지만, 모든 증거는 홀바인이 뮌처가 1524년 말 바젤을 방문하기 전에 홀바인은 프랑스를 떠났음을 보여주고 있다. 다른 가능성으로는 제발트 베함이 원래 그림을 그렸을 수도 있다. 베함은 소위 누렘베르크의 신을 믿지 않는 세 화가 중 한 명이었는데, 뮌처는 1524년 뉘렘베르크를 방문했다.

토마스 뮌처(Thomas Müntzer, 1489년경 ~ 1525년 5월 27일)는 독일의 전도사, 신학자이다. 종교개혁 당시 중부 독일의 봉건 지배자들에게 저항함으로써 루터와 가톨릭 교회 모두와 척을 졌다. 뮌처는 루터의 봉건군주들과의 결탁 문제에 있어 가장 중요한 개혁가이다. 이후 뮌처는 1525년 플레바이안에서 농민들의 봉기를 주도했다가(독일 농민전쟁), 프랑켄하우젠에서 사로잡혀 고문 끝에 처형당했다.

독일계 종교개혁가들 중에는 논란이 아예 없었거나 논란이 현대까지 지속되지 않는 사람이 거의 없으며, 이는 뮌처도 마찬가지이다.[1] 역사에서 유례를 찾기 힘든 복잡한 유형의 인물인 뮌처는 오늘날 독일의 종교개혁의 초기단계 뿐 아니라 유럽의 혁명분자들의 역사에도 큰 역할을 한 인물로 평가된다.[2] 현대의 거의 모든 뮌처 연구자들은 뮌처의 혁명적 행동에 정치사회적 의도가 없었으며, 오히려 자신의 신학적 교리에 따른 행동이었음을 이해하는 데 어려움을 겪는다. 뮌처는 말세가 임박했다고 믿었고, 새로운 시대의 개벽이 도래하기 전에 참된 신자들을 하나님께 이끌어야 할 임무가 있다고 생각했다.[3] 종교개혁사에서 그는 다양한 분야, 특히 예배 의례와 성경 주해에 관련된 기여를 남겼지만 과소평가 받고 있다.

각주[편집]

  1. Tom Scott: Thomas Müntzer (1989) (p. xvii)
  2. Günter Vogler: Thomas Müntzer und die Gesellschaft seiner Zeit (2003) (p. 27)
  3. R.W.Scribner: The German Reformation (1986) (p. 47)

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