카르타고 공의회

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카르타고 공의회기독교 역사상 카르타고 지역에서 열린 일련의 지역 공의회를 의미한다. 이 곳에서 열린 회의는 시노드급의 지역 공의회 임에도 불구하고, 역사적으로 상당히 주목할만한 결정 몇 개가 이뤄졌는데, 특히 4세기 말부터 5세기 초에 걸쳐 열린 신약 및 구약 성경이 확정되어 선포된 회의는 기독교 역사에서 매우 중요한 의의를 가진다.

  • 251년에 처음 열린 시노드는 키프리아누스의 주도 하에 노바티아누스파를 정죄하기 위해 개최되었다. 255년과 256년에는 이단들의 세례 효력의 인정 여부를 놓고 키프리아누스의 주도로 열렸다.
  • 348년에는 도나투스파의 정죄를 위해 열었다. 자살에 대한 단죄도 본격적으로 논의되었다.
  • 397년에 열린 카르타고 공의회에서는 히포 공의회에서 결의된 성경 목록을 재결의하였다.[1] 이는 419년에 거듭 재선언되었다.[2]
  • 418년의 카르타고 공의회에서는 펠라기우스의 주장이 단죄되었다.

성경 목록 결정[편집]

서방 교회와 그 전통을 계승한 로마 가톨릭교회는 397년과 419년 회의에서 결정된 성경 목록 전체를 그대로 수용하였고, 트리엔트 공의회에서 이를 재확인하였다.

트리엔트 공의회 결정에 반발한 개신교예로니모의 견해를 따라서 구약에서는 유다교 타나크의 목록을 새롭게 받아들이고, 카르타고 공의회 목록 중에서 신약만을 수용하였다. (공의회의 결정을 부분적으로만 취사선택하는 아너한 자세는 곧 개신교의 정경의 논리적 약점이 되었다.)

동방 교회와 그 전통을 계승한 정교회는 7세기 말에 퀴니섹스툼 공의회에서 카르타고 공의회의 결정 사항을 부분 수정과 보완(절충안)을 거쳐 수용하였고, 예루살렘 시노드에서 이 입장을 재확인하였다.

카르타고 공의회에서 397년에 재확인되고 419년에 최종 결정된 성경의 목록은 다음과 같다. 제시된 자료는 419년의 교회법 조문이다.[3]


CANON XXIV.

정경 24권.

- 천주교의 제2경전(외경)은 이탤릭체로 표기하였다. -


Item placuit ut praeter Scripturas canonicas nihil in ecclesia legatur sub nomine divinarum Scripturarum.

정식[적인, 으로 채택된] 성경(정경) 이외에는 성경이라는 이름으로 교회 안에서 읽어져서는 안 된다.

sunt autem Canonicae Scripturae hae:

정경(정식 성경)은 다음과 같다:


Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium,

창세기, 탈출기, 레위기, 민수기, 신명기,

Jesus Naue, Judicum, Ruth,

눈의 아들 여호수아(여호수아기), 판관기, 룻기,

Regnorum libri quator,

열왕기 4권[사무엘기 2권(사무엘기 상권, 사무엘기 하권), 열왕기 2권(열왕기 상권, 열왕기 하권)],

Paralipomenon libri duo,

역대기 2권(역대기 상권, 역대기 하권),

Psalterium Davidicum,

다윗의 시편,

Salomonis libri quinque,

솔로몬의 다섯 책들[잠언, 코헬렛, 아가, 지혜서, 집회서],

libri duodecim prophetarum,

열두 소예언서[호세아서, 요엘서, 아모스서, 오바드야서, 요나서, 미카서, 나훔서, 하바쿡서, 스바니야서, 하까이서, 즈카르야서, 말라키서],

Job, Jesaias, Jeremias,

욥기, 이사야서, 예레미야서[애가, 바룩서 포함],

Ezechiel, Tobias, Judith,

에제키엘서, 토빗기 ,유딧기,

Esdrae libri duo,

에즈라기 2권[에즈라기, 느헤미야기],

Daniel, Esther, Machabaeorum libri duo.

다니엘서[다니엘서 추가본 포함], 에스테르기[에스테르기 추가본 포함], 마카베오기 2권(마카베오기 상권, 마카베오기 하권),

Novi autem Testamenti ;

신약 성경 ;

Evangeliorum libri quator,

복음서 4권[마태오복음서, 마르코복음서, 루카복음서, 요한복음서],

Actuum Apostolorum liber unus,

사도행전,

Epistolae Pauli Apostoli xiv.,

바오로 서간 14권[로마서, 코린토1서, 코린토2서, 갈리티아서, 에페소서, 필리피보서, 콜로새서, 테살로니카1서, 테살로니카2서, 티모테오1서, 티모테오2서, 티토서, 필레몬서, 히브리서].,

Petri apostoli duae,

베드로 서간 2권(베드로1서, 베드로2서),

Johannes tres,

요한 서간 3권(요한1서, 요한2서, 요한3서),

Jacobi i.,

야고보 서간 1권(야고보서).,

Judae i.,

유다 서간 1권(유다서).,

Apocalipsis Johannis liber unus.

요한 묵시록.


Hoc etiam fratri et consacerdoti nostro Bonifatio, vel aliis earum partium Episcopis, pro confirm‍‍‍ando isto canone innotescat, quia a patribus ista accepimus in ecclesia legenda. Liceat autem legi passiones martyrum cum anniversarii eorum dies celebrantur.

이 결정을 우리들의 형제, 동료 감독과 우리의 보니파시우스(교황 보니파시오 1세)와 다른 지역의 감독(주교)들에게 보냈다. 그들은 이 책들이 우리의 [신앙의] 선조들로부터 물려받은 것으로써, 교회 안에서 읽어온 것들[정경] 이란 점을 확인해 줄 것이다.



  1. History of the Councils of the Church, Karl Joseph von Hefele
  2. A General Survey of the History of the Canon of the New Testament, B.F. Westcott
  3. Dionysius Exiguus, Statuta Concilii Africani