창빈 안씨

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창빈 안씨
昌嬪 安氏
창빈 안씨 묘역
창빈 안씨 묘역
지위
신상정보
출생일 1499년 9월 2일(1499-09-02)
출생지 조선 경기도 금천
사망일 1549년 11월 7일 (50세)
사망지 조선 한성부 창빈방
배우자 중종
자녀 영양군(아들)
이이수(아들)
정신옹주(딸)
덕흥대원군(아들)
종교 불교

창빈 안씨(昌嬪 安氏, 1499년 9월 2일(음력 7월 27일) ~ 1549년)는 조선 중종의 후궁이다. 덕흥대원군의 생모이자 선조의 할머니이다. 본관은 안산(安山)이다.

생전에는 숙용까지 올라가 숙용안씨(淑容安氏), 안빈(安嬪)으로 불렸으며, 선조 초기까지도 안빈이라 불렸다. 선조 때 창빈으로 개봉되었는데, 개봉된 시점은 정확하지 않다. 시호는 미상이다.

생애[편집]

1499년 9월 2일(음력 7월 27일) 금천에서 안탄대와 황씨의 딸로 태어나, 1507년(중종 2)에 내명부 궁인으로 들어갔다. 친정아버지 안탄대는 1506년 중종반정에 참여한 공로로 정국원종공신에 책록되고 적순부위에 올랐다. 그는 1520년 내명부 5품 상궁이 되었다.

뛰어난 미모는 아니었지만 행동이 정숙하고 참신하여[1] 대비 윤씨의 눈에 들어 대비의 후원으로 스무 살에 중종의 승은을 입어[1] 1540년(중종 35) 숙용(淑容)까지 그 지위가 올랐다. 1527년(중종 21)을 전후하여 안빈으로 봉작되었는데, 그의 집 노비들이 이어소에 수시로 출입한다 하여 사간원으로부터 수시로 탄핵을 당했다. 1530년 8월 10일의 왕조실록 기록에도 안빈으로 나타난다. 중종 말년에 빈으로 봉해졌는데, 1545년(인종 2) 1월 24일에 지은 중종의 행장에는 숙용 안씨로 되어 있다. 그가 어떠한 이유로 빈에서 다시 숙용으로 강등되었는지 이유는 실록에 나타나지 않아 알 수 없다.

영양군을 1521년에 생산하였고, 정신옹주를 1526년에 낳았으며, 1529년에 숙원에 봉해지고 덕흥군을 1530년에 낳았다. 품행이 단정하여 문정왕후와의 사이도 돈독했고, 중종 사후에도 문정왕후의 만류로 인하여 관례대로 승려가 되지 않고 궐 안에 머물렀다. [1] 1545년 11월 중이 되어 인수궁(仁壽宮)에 물러나 있고자 했으나 문정왕후가 허락하지 않나 궁에 머물렀다. 그러나 어떤 이유로 그가 안빈에서 숙용으로 강등되었는지는 알수 없다.

안씨가 죽은 후에도 문정왕후는 그녀의 자식들을 돌보아 주었고 후사 없이 명종이 세상을 떠나자 명종비 인순왕후는 안씨의 자손인 하성군을 즉위시켰다.[2] 선조 이후의 모든 조선 국왕은 그녀의 후손들이다.

1549년 11월 7일(음력 10월 18일) 사가로 나갔다가 갑자기 사망하였다. 사망 원인은 실록에도 없고, 신도비문에도 나타나지 않아 미상이다.

사후[편집]

1549년 11월 7일(음력 10월 18일)에 죽어 이듬해 3 양주 장흥에 묻혔으나 덕흥대원군이 풍수가들의 말을 따라 현재의 위치로 이장을 하였으며,[3], 경기도 과천군 상북면 동작리(현 서울시 동작구 동작동 44-7번지) 그녀의 묘는 동작릉이라는 별칭으로 불렸다. 후에 정1품 으로 다시 복작하여 안빈이라 부르다가 손자인 선조가 1577년(선조 10) 그녀를 창빈이란 칭호로 개봉하고 하원군의 후손으로 하여금 제사를 모시게 했다.

선조는 자신이 서얼 출신이라는 것에 큰 콤플렉스를 가졌다. 1878년(선조 11) 5월 11일에는 덕흥대원군 사당의 이름을 정하는 것을 놓고 토의하던 중, 경연관 허봉이 창빈 안씨를 첩이라고 칭했다가 선조는 크게 분노하였다.

강관(講官) 허봉(許篈)이 입시하여 아뢰기를 "명분이 바르지 못하면 말이 순하지 않습니다. 요즘 대원군 사당을 일컬어 ‘가묘(家廟)’라 하고 있는데 국가에 어찌 가묘가 있을 수 있겠습니까. ‘대원묘(大院廟)’라고 하거나, 아니면 ‘사친묘(私親廟)’라고 해야 옳을 것입니다. 그리고 전하께서 안빈(安嬪)을 우리 조모라고 하시는 것도 역시 매우 잘못입니다. 비록 대원군이 계시더라도 적모(嫡母)에 압존(壓尊)되어 감히 자기 어머니에게 어머니라고 부르지 못하는 법인데, 더구나 전하께서는 대궐에 들어와 대통(大統)을 이어받으셨으니 어찌 감히 조모라고 일컬을 수 있겠습니까. 그리고 대원군은 제후의 별자(別子)로서 백세토록 옮기지 않는 사당이 되었으나 안빈은 바로 첩모이기 때문에 시조의 사당에 들어 갈 수가 없고 다만 사실(私室)에서 제사해야 합니다.(名不正則言不順。 今者稱大院君廟曰家廟, 國家安有家廟乎? 只稱大院廟, 或稱私親廟, 可也。 殿下稱安嬪爲我祖, 亦甚非也。 雖大院君在, 亦壓於嫡, 而不敢母其母, 況殿下入承大統, 安敢稱祖乎? 大院君以諸侯別子, 爲百世不遷之廟, 安嬪是妾母, 不可入始祖之廟, 只合祭之私室。)"

하니, 상이 성난 음성으로 이르기를,

"허봉이 감히 이런 허다한 이야기를 하는가. 옛사람이 이르기를 ‘말로써 뜻을 해쳐서는 안 된다’고 하였다. 안빈은 실지로 조모인데 우리 할머니라고 한다 해서 무엇이 해롭단 말인가. 그리고 가묘라고 한다 해서 또한 무슨 방해가 되기에 허봉이 감히 비교하면서 말을 하여 함부로 의논을 만들어 내는가. 나는 그가 무슨 생각을 가지고 그러는지 모르겠다."

하자, 좌상 홍섬(洪暹)이 아뢰기를,

"나이 젊은 사람이라 옛글만을 읽었을 뿐, 실지로 일을 경험해 보지 못했기 때문에 너무 지나친 논의를 만들어 낸 것입니다. 그러니 상께서는 모두 포용하셔야 합니다. 만약 이와 같이 기를 꺾으신다면 모두가 생각하고 있는 것을 제대로 말하지 않을까 염려됩니다."

선조는 허봉이 창빈 안씨를 첩이라고 대놓고 지적하자(安嬪是妾母) 불같이 화를 냈는데, 좌의정 홍섬이 겨우 변호하여 선조의 진노를 가라앉힌 일도 있다. 시호는 미상이다.

1681년(숙종 7) 3월 17일 묘비석이 없어서 1683년(숙종 9) 12월 이조판서 신정이 신도비문을 짓고, 판돈녕부사 이정영이 해서로 쓴 뒤, 비석의 제목은 오위도총부 도총관 이항이 써서 묘소 근처에 세웠다. 신도비는 1982년 11월 13일 묘소와 함께 서울 유형문화재로 지정되었다.

가족 관계[편집]

본가 안산 안씨(安山 安氏)

  • 아버지 : 안탄대(安坦大)
  • 어머니 : 정경부인 황씨(貞敬夫人 黃氏)

왕가(王家 : 전주 이씨)

각주[편집]

  1. 이한우, 《왜 조선은 정도전을 버렸는가》 21세기 북스, 2009, p.116~117, ISBN 9788950918941
  2. 이한우, 《왜 조선은 정도전을 버렸는가》 21세기 북스, 2009, p.118, ISBN 9788950918941
  3. 이한우, 《왜 조선은 정도전을 버렸는가》 21세기 북스, 2009, p.119, ISBN 9788950918941

같이 읽기[편집]

외부 링크[편집]