진국
중국의 옛 국에 대해서는 진군 (행정 구역) 문서를 참조하십시오.| 한국의 역사 韓國史 |
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진(辰[1])은 또는 한(韓)으로 기원전 700년경에서 기원전 107년 무렵 청동기 및 초기 철기문화를 바탕으로 한반도 중남부지역에 존재한 초기 집단으로, 고조선과 공존하였고, 이후 마한, 변한, 진한의 삼한으로 정립된 것으로 보인다. 제정일치 사회로서 세형 동검(細形銅劍) 문화를 바탕으로 성립한 농경사회로 추정된다. 다만, 기록이 매우 적어서 이것이 특정한 한 국가를 가리키는지 혹은 인접한 여러 소국이나 정치 집단을 통틀어 말하는지는 뚜렷하지 않다.[2]
개요[편집]
진국(辰國)은 삼한 각 부족 국가의 명칭이 생기기 이전에 있었으리라고 추정되는 목지국 진왕(辰王) 세력하의 부족 연맹체이며, 기원전 4세기에서 3세기 무렵부터, 다수의 유이민(流移民)과 금속문화가 한강 이남으로 전파되면서 남한의 원시 사회가 붕괴되고 새로운 정치적 사회가 성립되었는데, 이를 진국이라 하며 후에 마한, 진한, 변한이 형성되었다. 위만조선이 대동강 유역에 웅거할 때 진국은 금속문화의 수용을 위하여 한(漢)과 통교하고자 하였으나 실패하였다.
성립과정[편집]
- 기원전 195년,진시황제에 의해 중국에 변란이 생기자 연나라,제나라,조나라 등의 수많은 백성들이 조선으로 피난을 가서 그곳에서 정착했다.
- 기원전 194년,고조선의 준왕(準王)이 위만에게서 찬탈되고 바다를 건너 한반도로 와서 한왕이라고 자칭했고, 진국(辰國)을 중심으로 세력기반을 형성했으나, 마한(馬韓)의 목지국 진왕(辰王)에게 격파 당해 소멸된 것으로 추정되고 있다.
- 기원전 117년,경주 이씨 세전보감에 따르면 이알평은 하늘에서 진한 땅 표암봉으로 내려왔는데 6부촌장이 이에 해당이 된다.
- 기원전 109년,한나라의 왕은 섭하(涉何)를 보내 우거를 달래려 하였으나 우거는 받아들이지 않았고, 우거 달래는데 실패한 조선상(朝鮮相) 역계경(歷谿卿)은 2000호와 함께 진국(辰國)으로 망명하고, 우거왕 조선과의 적대적 관계를 유지했다.
강역[편집]
韓在帶方之南，東西以海爲限，南與倭接，方可四千里。有三種，一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。辰韓者，古之辰國也。— 三國志/卷30/東夷/韓/三國志
魏書三十 烏丸鮮卑東夷傳第三十
한은 대방(帶方)의 남쪽에 있는데 동쪽과 서쪽은 바다로 한계를 삼고, 남쪽은 왜(倭)와 접경하니, 면적이 사방 4천리쯤 된다.
관련 역사 기록[편집]
주요 사서의 기록을 보면,
— 〈韓〉,《三國志(삼국지)》
- 《후한서》에서는 마한, 진한, 변한의 삼한은 모두 옛날의 진국이라고 기록하고 있다."韓有三種 一曰馬韓 二曰辰韓 三曰弁辰 … 凡七十八國 … 皆古之辰國也"
(한(韓)에는 세종류가 있어 첫째는 마한, 둘째는 진한, 셋째는 변진이라 하며 … 통틀어 78국이고 … 모두 옛 진국(辰國)이다)
— 〈韓〉,《後漢書(후한서)》
- 《삼국지》에 인용된 《위략(魏略)》에서는 조선의 재상 역계경(歷谿卿)이 우거왕(右渠王)에게 한 간언이 받아들여지지 않자, 백성 2,000여호와 함께 동쪽의 진국으로 갔다고 하고 "魏略曰 初右渠未破時 朝鮮相歷谿卿以諫右渠不用 東之辰國 時民隨出居者二千餘戶"
— 〈韓〉,《三國志(삼국지)》
— 〈朝鮮〉, 《漢書(한서)》
- 진국의 위치
기록에 의하면
위만조선에서 재상 역계경이 우거왕에게 한 간언이 받아들여지지 않자, 백성 2,000 여호와 함께 동쪽의 진국으로 갔다.— 삼국지, 위략
라고 기록되고 있으니, 당시 위만조선(衛滿朝鮮)의 동쪽에는 진국(辰國)이라는 나라가 동시대에 존재했다 라고 추측해 볼 수 있다.
함께 보기[편집]
각주[편집]
- ↑ 辰의 뜻은 간지 용어로 지지의 다섯째로, 용띠를 말하며, 용은 중국을 상징하므로 문서 제목을 한(韓)(한민족)이나 삼한(三韓)으로 바꾸거나 삼한으로 넘겨주기를 할 필요가 있다. 한민족은 본래 곰과 호랑이 부족이 주축을 이룬다. 이유는 三國志/卷30/東夷/韓/三國志 魏書三十 烏丸鮮卑東夷傳第三十 에서 진국으로 분류하지 않고 韓으로 분류를 했기 때문이다.
- ↑ 《사기(史記)》의 "眞番旁衆國"이라는 구절이 판본에 따라 "眞番傍辰國"으로 나오고, 《漢書(한서)》에는 "眞番 辰國", 《資治通鑑(자치통감)》에는 단지 "辰國"으로 나오는 등 사료에 따라 여러가지 서술이 존재한다.
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