주역심전

주역심전(周易心箋) 또는 주역사전(周易四箋)은 정약용이 집필한 주역 해설서이다. 정약용은 생전에 주역사전(周易四箋)으로 표기한 책명을 최종적으로 주역심전(周易心箋)으로 정한바있다.^[1]

집필[편집]

주역사전(周易四箋)은 첫 번째 갑자본(甲子本 8권)1804년, 두 번째 을축본(乙丑本 8권)1805년,세 번째 병인본(丙寅本 16권)1806년,정묘본(丁卯本 24권)1807년,무진 본(戊辰本 24권)1808년 완성되었다.^[2]

정약용의 역학사상[편집]

정약용 역학의 독창적인 철학적 근거와 사상은 주역사전에서 역학본질에 대한 체계적인 해석 그리고 역학서언(易學緖言)에서 구체적인 고대부터 중국역학을 주도한 대학자들을 대상으로 역학체계,문헌, 인물을 분석하고 정리한 관점에서 잘 나타난다고 할 수 있다.

특히 정약용은 주역사전과는 별개로 본인의 저서 역학서언(易學緖言)중 한강백현담고(韓康伯玄談考)에서 한강백(韓康伯) 및 공영달(孔穎達)의 역학이 현학적으로 주역 주해를 가한점에 대해 비판한 바있다. 한편 '한강백현담고'는 주역정의(周易正義)와관련해서 한강백의 계사주(繫辭注)와 공영달의 계사전(繫辭傳)에대한 분석이다.

정약용은 시이자가계(示二子家誡)^[3]에서 주역사전(周易四箋)과 상례사전(喪禮四箋)을 스스로 자신의 최고의 역작으로 평한바있다.

같이 보기[편집]

실학

참고[편집]

↑ (정약용)自撰墓誌銘 (集中本,1822년)
↑ 『周易四箋』과 정약용의 易해석 방법, 琴章泰 ,동아문화 44
↑ 嘉慶戊辰中夏, 與猶病翁書于茶山精舍, 1808년

한강백․공영달의 현학적 역학사상에 대한 정약용의 비판,이 난 숙
[참고](다산문화재단-주역사전) http://tasan.or.kr/tasan/writings/writings2_cn06.asp
[참고](다산학술문화재단-주역사전(周易四箋) 정본 DB 자료 검색) http://tasan.or.kr/project/proj2_c1_cn01.asp
[참고](한국고전종합DB 여유당전서, 주역사전)https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=GO#/dir/node?dataId=ITKC_MP_0597A_0680

[1] (정약용)自撰墓誌銘 (集中本,1822년)

[2] 『周易四箋』과 정약용의 易해석 방법, 琴章泰 ,동아문화 44

[3] 嘉慶戊辰中夏, 與猶病翁書于茶山精舍, 1808년

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