종합주의

폴 세뤼지에의 《부적》(The Talisman), 종합주의 화파의 주요 작품 중 하나

종합주의(Synthetism)는 폴 고갱, 에밀 베르나르, 루이 앙크탱과 같은 후기인상주의 예술가들이 자신들의 작품을 인상주의와 양식적으로 구분하기 위해 사용한 용어이다. 초기에는 클루아조니즘과 연결되었고, 나중에는 상징주의와 연결되었다. 이 용어는 프랑스어 동사 'synthétiser'(종합하다 또는 결합하여 새롭고 복합적인 결과물을 만들다)에서 유래했다.

역사

폴 고갱, 에밀 베르나르, 루이 앙크탱 등은 1880년대 후반과 1890년대 초반에 이 양식을 개척했다.

종합주의 예술가들은 다음 세 가지 특징을 종합하는 것을 목표로 했다.

• 자연 형태의 외형.
• 대상에 대한 예술가의 감정.
• 선, 색상, 형태의 미학적 고려에 대한 순수성.

1890년에 모리스 드니는 종합주의의 목표를 다음과 같이 요약했다.

그림이 전투마, 누드 여성, 또는 어떤 일화이기 전에 본질적으로 일정한 순서로 배열된 색채로 덮인 평면이라는 점을 기억하라.

이 용어는 1877년 과학적이고 자연주의적인 인상주의와 구분하기 위해 처음 사용되었으며, 1889년 고갱과 에밀 슈페네케르가 파리 1889년 만국 박람회 기간 중 카페 볼피니에서 인상주의 및 종합주의 그룹 전시회를 개최했을 때도 사용되었다. 이 혼란스러운 명칭 때문에 인상주의와 잘못 연관되기도 했다. 종합주의는 2차원적인 평면 패턴을 강조했으므로 인상주의 예술 및 이론과는 차이가 있었다.

종합주의 회화

볼피니 전시회로 알려진 카페 데자르에서의 "인상주의 및 종합주의 그룹 전시회" 포스터.

• 폴 세뤼지에 - 《부적》 (1888)
• 폴 고갱 - 《설교 후의 환상》(1888), 《아름다운 앙젤》(1889), 《순결의 상실》(1890)
• 에밀 베르나르 - 《메밀 수확》(1888)
• 샤를 라발 - 《시장에 가기》(1888)
• 쿠노 아미에트 - 《브르타뉴의 실 잣는 여인》 (1893)

갤러리

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  폴 고갱, 《알리스캉》, (1888), 오르세 미술관, 파리
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  폴 고갱, 《설교 후의 환상》, 1888.
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  폴 세뤼지에, 《부적》(퐁타벤의 사랑의 숲) 1888
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  샤를 라발, 《시장에 가기, 브르타뉴》, 1888, 인디애나폴리스 미술관
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  폴 고갱, 《녹색의 그리스도》, 1889
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  에밀 베르나르, 《초원의 브르타뉴 여인들》, 1888년 8월. 베르나르는 이 작품을 고갱과 교환했고, 고갱은 1888년 가을 이 양식을 좋아했던 반 고흐와 합류하기 위해 아를로 가져갔다. 반 고흐는 형 테오에게 이를 알리기 위해 수채화로 복사본을 그렸다.
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  빈센트 반 고흐, 《브르타뉴 여인들과 아이들》, 1888년 11월 (베르나르 작품을 모사한 수채화).
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  폴 세뤼지에가 그린 《폴 랑송의 초상》, 1890, 오르세 미술관, 파리
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  루이 앙크탱, 《독서하는 여인》, 1890