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자나파다

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자나파다(산스크리트어: जनपद)는 베다 시대 고대 인도에 존재했던 공화국(가나상가), 군주국(삼라지야)들을 부르는 명칭이다. 베다 시대는 청동기 시대 후반부터 철기 시대까지로, 기원전 1500년경부터 기원전 6세기까지이다. 그 중에서도 특히 컸던 16개의 자나파다들을 마하자나파다라고 한다. 마하자나파다의 등장 이후 독립적으로 남아 있었던 일부 자나파다들을 제외한 대부분의 자나파다들은 더 강력한 이웃들에 의해 합병되었다.[1]

북인도 자나파다와 함께 아리아바르타의 경계를 보여주는 후기 베다 시대 지도. 쿠루 왕국, 판찰라, 코살라, 비데하 등 인도의 철기 시대 왕국이 시작되었다.
인도 서사시 또는 바라타 칸다에 언급된 왕국과 공화국의 위치.

고대 인도아리아인들의 정치체는 원래 자나라 불리는 반유목 종족 단위로 시작하였다. 초기의 베다 문명 문헌은 여러 아리아인 자나 또는 부족이 반유목 상태로 살았음을 고증한다. 그들은 소, 양 등을 위하여 서로 싸웠다. 이들 초기의 리그베다 자나는 지리적으로 고정된 자나파다로 성장하였다.

어원

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자나파다라는 용어는 산스크리트어로 자나와 파다의 두 단어로 구성된 타트푸루샤 복합어이다. 자나는 "사람" 또는 "주체"를 의미하며 (라틴어 동계어 genus, 영어 동계어 kin 참조), 파다라는 단어는 "발"을 의미한다 (라틴어 동계어 pedis 참조).[2][3] 가장 초기의 용례에서, 그 단어는 "영역"과 "신민" (히타이트어 pedan, "장소" 참조)이라는 이중적 의미를 가지고 있다. 언어학자 조지 덩클그리스어 andrapodon "노예"를 원시 인도유럽어 *pédom "족쇄" (즉 "발에 묶인 것")와 비교한다. 산스크리트어 padám은 일반적으로 "발자국, 길"을 의미하는 것으로 간주되지만, 원시 인도유럽어 재구성에서는 강세가 다르다. "땅의 인구"라는 의미에서 padasya janas는 뒤집힌 padajana가 예상될 것이다. "사람들의 장소", janasya padam이라는 본래의 의미는 왜 복합어가 남성 명사인지 설명하지 못할 것이다. 원래의 드반드바 "땅과 사람"도 생각할 수 있지만, 이중 굴절이 예상될 것이다.[4]

역사와 발전

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기원전 1000년경 쿠루 왕국에서 유래한 정교한 슈라우타 의식인 아그니카야나에 사용되는 기구와 매 모양 제단의 현대 복제품.[5]

문헌적 증거는 자나파다가 기원전 1100년에서 기원전 500년 사이에 번성했음을 시사한다. "자나파다"라는 용어의 가장 초기의 언급은 아이타레야(8.14.4)와 샤타파타(13.4.2.17) 브라마나 문헌에 나타난다.[6]

베다삼히타에서는 자나라는 용어가 공유된 혈통을 믿는 부족을 의미한다.[7] 자나는 이 이끌었다. 평의회(사미티)는 자나 구성원들의 공통 회의였으며, 왕을 선출하거나 폐위할 권한을 가졌다. 사바는 왕에게 조언을 주는 현명한 장로들의 소규모 회의였다.[8]

자나는 원래 반유목 목축 공동체였지만, 점차 이동성이 줄어들면서 특정 영토와 연관되게 되었다. 자나 내에서 다양한 쿨라(씨족)가 발전했으며, 각 쿨라에는 자체 족장이 있었다. 점차 방어와 전쟁의 필요성으로 인해 자나는 자나파딘(크샤트리야 전사)이 이끄는 군사 집단을 형성하게 되었다. 이 모델은 궁극적으로 자나파다라고 알려진 정치 단위의 설립으로 발전했다.[9]

일부 자나는 자체 자나파다로 진화했지만, 다른 자나는 혼합되어 공통 자나파다를 형성한 것으로 보인다. 정치학자 수다마 미슈라에 따르면, 판찰라 자나파다의 이름은 다섯(판차) 자나가 융합된 것임을 시사한다.[10] 가장 초기의 문헌에 언급된 일부 자나(예: 아자, 무티바)는 이후의 문헌에서는 언급되지 않는다. 미슈라는 이들 작은 자나가 더 큰 자나에 의해 정복되고 흡수되었다고 이론화한다.[10]

자나파다는 기원전 500년경에 점차 해체되었다. 이들의 해체는 북인도의 마가다와 같은 제국주의 세력의 부상, 그리고 북서부 남아시아에서의 페르시아인그리스인의 침략 때문으로 볼 수 있다.[11]

성격

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자나파다는 이 시기 북인도에서 가장 높은 정치 단위였다. 이 정치 체제는 대개 군주제였지만(일부는 공화주의 형태를 따랐음), 계승은 세습되었다. 왕국의 수장은 이었다. 수석 사제군대 사령관이 왕을 보좌했다. 또한 두 개의 다른 정치 기구가 있었다. 장로들의 평의회로 여겨지는 사미티와 전체 인민의 총회인 사바였다.[12]

왕국의 경계

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종종 강은 두 이웃 왕국의 경계를 형성했으며, 북부 판찰라와 남부 판찰라 사이, 그리고 서부(판다바의 왕국)와 동부(카우라바의 왕국) 쿠루 사이가 그러했다. 때로는 왕국 자체보다 큰 넓은 숲이 경계를 형성하기도 했는데, 판찰라와 코살라국 사이의 나이미샤 숲이 그러했다. 히말라야산맥, 빈디아산맥사햐드리 산맥과 같은 산맥도 경계를 형성했다.

도시와 마을

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아히차트라 (또는 아히-크셰트라)는 북부 판찰라의 고대 수도였다. 이 도시의 유적은 바레일리에서 발견되었다.

일부 왕국은 수도 역할을 하는 주요 도시를 가지고 있었다. 예를 들어, 판다바 왕국의 수도는 인드라프라스타였고 카우라바 왕국의 수도는 하스티나푸라였다. 아히차트라는 북부 판찰라의 수도였으며 캄필리야는 남부 판찰라의 수도였다. 코살라아요디아에 수도를 두었다. 통치하는 왕의 궁전이 위치한 주요 도시나 수도 외에도, 왕이 임명한 관리들이 세금을 징수하는 작은 도시와 마을이 왕국 전역에 퍼져 있었다. 왕이 그 대가로 제공한 것은 다른 왕과 도적 부족의 공격으로부터의 보호뿐만 아니라 침략하는 외국 유목 부족으로부터의 보호였다. 왕은 또한 유죄를 처벌함으로써 왕국 내에서 법과 질서를 집행했다.[13][14]

행정

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쿠루 동전, 인도 주화의 가장 초기 예시.[15]

자나파다는 크샤트리야 통치자가 있었다.[16] 문헌적 참고 자료에 따르면, 역사학자들은 자나파다가 왕 외에 다음 의회들에 의해 관리되었다고 이론화했다.

사바 (평의회)
자격을 갖춘 구성원이나 장로(대부분 남성)들로 구성된 평의회와 유사한 의회로, 왕에게 조언하고 사법 기능을 수행했다. 왕이 없는 가나 또는 공화국 자나파다인 가나상가에서는 장로 평의회가 행정도 처리했다.[1]
파우라 사바 (행정 평의회)
파우라 사바는 수도(푸라)의 의회였으며, 시립 행정을 처리했다.[17]
사미티 (총회)
사미티는 일반적으로 공화국이나 도시 국가의 모든 성인으로 구성되었다. 사미티는 중요한 사항을 전체 도시 국가에 전달해야 할 때 소집되었다. 사미티는 또한 축제 때 계획을 세우고, 수입을 모으고, 축제를 진행하기 위해 열렸다.
자나파다
자나파다 의회는 자나파다의 나머지 부분, 즉 아마도 그라미니[17] 또는 그라마니가 관리하는 마을을 대표했다.[18]

일부 역사학자들은 "파우라-자나파다"라고 불리는 공동 의회가 있었다고 이론화했지만, 람 샤란 샤르마와 같은 다른 학자들은 이 이론에 동의하지 않는다. 파우라와 자나파다 자체의 존재는 논란의 여지가 있는 문제이다.[19]

K. P. 자야스왈과 같은 인도 민족주의 역사학자들은 그러한 의회의 존재가 고대 인도에서 민주주의의 우위를 증명한다고 주장했다.[20] V. B. 미슈라는 당시 사회가 네 가지 바르나로 나뉘었고(아바르나 또는 불가촉천민 제외), 크샤트리야 지배 계급이 모든 정치적 권리를 가졌다고 언급한다.[21] 자나파다의 모든 시민이 정치적 권리를 가진 것은 아니었다.[1] 가우타마 다르마수트라에 근거하여 자야스왈은 하층 계급의 수드라가 파우라 의회의 구성원이 될 수 있다고 이론화했다.[19] A. S. 알테카르에 따르면, 이 이론은 텍스트에 대한 오해에 기반한 것이다. 다르마수트라의 관련 부분에서 "파우라"라는 용어는 도시 의회의 구성원이 아니라 도시의 거주자를 의미한다.[22] 자야스왈은 또한 파우라-자나파다 의회 구성원들이 왕의 고문 역할을 했으며, 비상시에 세금을 부과하는 등 다른 중요한 결정을 내렸다고 주장했다. 알테카르는 다시 한 번, 이러한 결론은 문헌적 증거의 오해에 기반한 것이라고 주장했다. 예를 들어, 자야스왈은 라마야나 구절에서 "아만트라"라는 단어를 "조언하다"로 잘못 번역했으며, 이는 적절한 맥락에서 실제로 "작별 인사를 하다"를 의미한다.[22]

왕국 간 상호작용

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자나파다 무기
고대 인도 안테나 검; 금속 세공, 기원전 1800년–1500년[23]
고대 인도 도끼날, 기원전 1800년–1500년[24]

왕국에는 국경 경비가 없었고 국경 분쟁은 매우 드물었다. 한 왕은 하루 동안 지속되는 전투에서 다른 왕을 물리치는 군사 작전(종종 사방 정복을 의미하는 디그비자야로 지칭됨)을 수행할 수 있었다.[25] 패배한 왕은 승리한 왕의 우위를 인정했다. 패배한 왕은 때때로 승리한 왕에게 조공을 바치도록 요구될 수 있었다. 그러한 조공은 주기적인 것이 아니라 한 번만 징수되었다. 대부분의 경우 패배한 왕은 승리한 왕과 아무런 접촉 없이 자신의 왕국을 자유롭게 다스릴 수 있었다. 한 왕국이 다른 왕국에 병합되는 일은 없었다. 종종 군사령관이 왕을 대신하여 이러한 작전을 수행했다. 군사 작전과 조공 징수는 종종 원정을 벌인 왕의 왕국에서 행해지는 큰 희생(예: 라자수야 또는 아슈바메다)과 관련이 있었다. 패배한 왕도 친구이자 동맹으로서 이러한 희생 의식에 초대되었다.[26]

새로운 왕국

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새로운 왕국은 주요 씨족이 한 세대에 여러 왕을 배출하면서 형성되었다. 쿠루 왕조는 각 연속적인 세대 이후 형성된 수많은 왕국으로 북인도 전역을 성공적으로 통치했다. 마찬가지로, 야다바 왕조는 중인도에 수많은 왕국을 형성했다.[27]

문화적 차이

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베다 왕이 라자수야 제사를 거행한다.

서인도의 일부 지역은 쿠루판찰라 왕국에 만연했던 주류 베다 문화에 의해 비베다적이라고 간주되는 약간 다른 문화를 가진 부족들이 지배했다. 비슷하게, 인도 동부 지역에도 이 범주에 속하는 부족들이 있었다.[28] 비베다 문화—특히 야만적인 성격의 부족들—은 총칭하여 믈레차라고 불렸다. 고대 인도 문헌에는 히말라야산맥 너머 북부 왕국에 대해서는 거의 언급되지 않았다. 고대 중국은 종종 믈레차 왕국과 함께 분류되는 치나로 알려진 왕국으로 언급되었다.

자나파다 목록

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베다 문헌

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베다는 고대 인도의 다섯 하위 구분을 언급한다.[29]

  • 우디치야 (북부 지역)
  • 프라치야 (동부 지역)
  • 닥시나 (남부 지역)
  • 프라티치야 (서부 지역)
  • 마디아데샤 (중앙 지역)

베다 문헌은 다음 자나 또는 자나파다를 언급한다.[30]

자나 또는 자나파다IAST 이름지역리그베다에 언급됨
아타르바베다에 언급됨
아자Aja중앙
알리나Alina서부
암바슈타Ambaśṭha중앙
안드라Āndhra남부
앙가Aṅga동부
아누Anu서부
발리카Balhika북부
발라나Bhalana서부
바라드바자Bharadvāja중앙
바라타Bharata중앙
베다Bheda중앙
보다Bodha중앙
체디Cedi중앙
드루휴Druhyu서부
간다라Gandhāra서부
캄보자Kamboja북부
케신Keśin중앙
키카타Kīkaṭa동부
키라타Kirāta동부
코살라Kosala동부
크리비Krivi중앙
쿤티Kunti중앙
칼링가Kalinga동부
쿠루Kuru중앙
마가다Magadha동부
마하브리샤Mahāvṛṣa북부
마츠야Matsya중앙
무자바나Mūjavana북부
무티바Mūtiba남부
니샤다Niṣāda중앙
파크타Paktha서부
판찰라Pāñcala중앙
파르슈Parśu서부
파라바타Pārāvata중앙
프리투Pṛthu서부
풀린다Pulinda남부
푼드라Puṇḍra동부
푸루Pūru서부
루샤마Ruśama중앙
살바Śālva중앙
사트반타Satvanta남부
샤바라Śabara남부
시그루Śigru중앙
시바Śiva서부
슈비크나Śvikna중앙
스린자야Sṛñjaya중앙
트리추Tṛtsu중앙
투르바샤Turvaśa서부
우시나라Uśīnara중앙
웃타라 쿠루Uttara Kuru북부
웃타라 마드라Uttara Madra북부
바이카르나Vaikarṇa북부
방가Vaṅga동부
카시Kāśi동부
바라시카Varaśikha중앙
바샤Vaśa중앙
비다르바Vidarbha남부
비데하Videha동부
비샤닌Viśaṇin서부
브리치반타Vṛcivanta서부
야두Yadu서부
야크슈Yakṣu중앙

푸라나 문학

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푸라나는 고대 인도의 일곱 하위 구분을 언급한다.[31]

정치학자 수다마 미슈라의 연구에 따르면, 푸라나 문헌은 다음 자나파다를 언급한다.[32]

자나파다 지역 푸라나에 언급됨? 다른 이름 및 위치
마츠야
(제114장)
바유
(제45장)
마르칸데야
(제57장)
바마나
(제13장)
브라흐만다
(제16장)
아비라 (북부)북부
아비라 (남부)남부
아비샤하북부아팡가 (바유), 아우파다 (마르칸데야), 알라사 (바마나)
아후카북부쿠하카 (마르칸데야), 쿠후카 (바마나)
알리마드라북부아니바드라 (마르칸데야), 알리바드라 (바마나)
아나르타서부아반티야 마르칸데야, 바마나
안드하카중앙
안드라남부안드하 (마르칸데야)
안드라바카동부안드하라카 (마르칸데야)
앙가동부바마나의 중앙 및 동부
앙가라마리샤남부
안타라나르마다서부웃타라나르마다 (마르칸데야), 수나르마다 (바마나)
안타르기리동부
아누파빈디안아루파 (마츠야), 안나자 (바유)
아파리타북부푸란드라 (마츠야), 아파란타 (마르칸데야)
아르타파중앙아타르바 (마르칸데야)
아슈마카남부
아슈바쿠타중앙
아타비남부아라냐 (마르칸데야), 아타비야 (브라흐만다)
아트레야북부아트리 (마츠야, 브라흐만다)
아운드라빈디안
아반티빈디안마츠야의 중앙 및 빈디안
바히르기리동부
발리카북부
바훌라북부팔라바 (바유), 바후다 (바마나)
바르바라북부바마나의 중앙 및 북부
바드라동부 및 중앙
바드라카라중앙
바라드바자북부
바르가바동부
바루카차서부바누카차 (바유), 비루카하 (마르칸데야), 다루카차 (바마나), 사하카차 (브라흐만다)
보가바르다나남부
보자빈디안고프타 (바마나)
부시카북부
보드하중앙바히야 (마츠야)
브라흐모타라동부수모타라 (마츠야), 사만타라 (브라흐만다)
차르마칸디카북부앗타칸디카 (마츠야), 사케타카 (바마나)
케랄라남부케발라 (마르칸데야)
치나북부피나 (바유), 베나 (바마나)
촐라남부차울리야 (바유), 차우다 (바마나); 브라흐만다의 남부 및 동부
쿨리카북부쿨디카 (바마나), 빈디아쿨리카 (브라흐만다)
단다카남부
다라다북부
다르바히말라야바유와 마르칸데야의 히말라야 및 북부
다셰라카북부카르세루카 (바유), 쿠셰루카 (마르칸데야)
다샤말리카북부다샤나마카 (마츠야), 다샤마니카 (바유), 당샤나 (바마나)
다샤르나빈디안
드루휴북부흐라다 (바유), 바드라 (브라흐만다)
두르가서부두르갈라 (브라흐만다)
가나카북부
간다라북부
고다중앙
골랑굴라남부
고나르다동부고빈다 (바유), 고만타 (마르칸데야), 마난다 (바마나)
함사마르가히말라야마츠야의 사르바가 (히말라야); 바유와 마르칸데야의 함사마르가 (북부 및 히말라야); 바마나의 카르나마르가 (북부) 및 함사마르가 (히말라야); 브라흐만다의 함사마르가 (히말라야) 함사방가 (북부)
하라-후나카북부푸르나 (바유), 우르나 (마르칸데야), 쿠르나 (바마나), 후나 (브라흐만다)
하라무시카북부하라무르티카 (마츠야), 하라푸리카 (바유), 사무사카 (바마나)
후후카히말라야사무드가카 (마츠야), 사후다카 (바유), 사크리트라카 (마르칸데야), 샤후후카 (바마나), 사후후카 (브라흐만다)
이지카북부
이시카남부바이사키야 (마르칸데야)
자구다북부장갈라 (마츠야), 주후다 (바유), 자구다 (마르칸데야)
장갈라중앙
즈네야마르타카동부즈네야말라카 (마르칸데야), 앙기야마르샤카 (바마나), 고파파르티바 (브라흐만다)
카치카서부카치카 (마츠야), 카치야 (바유), 카슈미라 (마르칸데야), 카치파 (브라흐만다)
칼라토야카북부
칼링가 (중앙)중앙아르칼링가 (마르칸데야)
칼링가 (남부)남부
칼리타카서부칼리타카 (바유), 아니카타 (마르칸데야), 탈리카타 (바마나), 쿤탈라 (브라흐만다)
칼리바나서부콜라바나 (바유), 칼리바라 (마르칸데야), 바리다나 (바마나), 칼리바나 (브라흐만다)
캄보자북부
칸타카라북부칸타카라 (마츠야), 랏다카타카 (바유), 바후바드라 (마르칸데야), 카드하라 (바마나)
카라스카라서부파라스카라 (바유), 카타크샤라 (마르칸데야), 카란다라 (브라흐만다)
카루샤빈디안마츠야의 남부 및 빈디안
카슈미라북부
카우시카중앙
케케야북부카이케이야 (마츠야), 카이케야 (마르칸데야), 카이케야 (바마나)
카사히말라야카샤 (바마나), 샤카 (브라흐만다)
키라타히말라야키라타 (마츠야, 중앙 및 히말라야)
키산나중앙
키시킨다카빈디안키카라바 (바마나)
콘카나남부
코살라 (중앙)중앙
코살라 (빈디안)빈디안
쿡쿠타북부
쿨루타북부울루타 (브라흐만다)
쿨리야남부 및 중앙마르칸데야의 중앙만; 바마나와 브라흐만다의 남부만
쿠마라남부쿠파타 (마츠야), 쿠마나 (바유), 쿠수마 (마르칸데야), 쿠마라다 (바마나), 크샤파나 (브라흐만다)
쿠닌다북부풀린다 (마츠야), 칼링가 (마르칸데야), 칼린다 (브라흐만다)
쿤탈라남부 및 중앙쿤탈라 ( (마츠야, 중앙만), 쿤달라 (바마나)
쿠파타히말라야크슈파나 (바유), 쿠라바 (마르칸데야)
쿠루중앙카우라바 (바마나)
쿠샬리야중앙
쿠슈드라중앙
쿠타프라바라나히말라야쿠샤프라바라나 (바유), 쿤타프라바라나 (마르칸데야), 아파프라바라나 (브라흐만다)
랄힛타북부
람파카북부라마카 (브라흐만다)
마드라카북부바드라카 (바유 및 바마나), 만달라 (브라흐만다)
마드구라카동부무드라라 (마르칸데야), 무다가라카 (브라흐만다)
마드레야중앙
마가다동부바유와 브라흐만다의 중앙 및 동부
마하라슈트라남부나바라슈트라 (마츠야)
마헤야서부
마히시카남부마히샤카 (바유 및 마르칸데야)
말라다동부말라바 (마츠야), 마난다 (마르칸데야), 만사다 (바마나)
말라카중앙
말라바르티카동부말라바르나카 (마츠야), 말라바르틴 (바유), 마나바르티카 (마르칸데야), 발라단티카 (바마나)
말라바빈디안에칼라비야 (바마나), 말라다 (브라흐만다)
말라동부살바 (마츠야), 말라 (바유), 마이아 (바마나)
만달라히말라야말라바 (바유), 말라바 (마르칸데야)
만다비야북부
마샤빈디안
마탕가동부
마츠야중앙야트스타 (바마나)
마울리카남부마우니카 (바유)
메칼라빈디안로칼라 (바유), 케발라 (마르칸데야)
아르부다서부
무카중앙
무쉬카남부수티카 (마츠야), 무시카다 (바마나), 무시카 (브라흐만다)
나이르니카남부나이시카 (마르칸데야)
날라칼리카남부바나다라카 (마르칸데야), 날라카라카 (바마나)
나시키야서부바시키야 (마츠야), 나시칸타 (바마나), 나시카 (브라흐만다)
니라하라히말라야니가르하라 (바유), 니하라 (마르칸데야)
나이샤다빈디안니샤다 (바유)
팔라바북부팔라바 (바유 제외 모두)
파나비야북부
판찰라중앙
판디아남부푸느드라 (마르칸데야), 푸느드라 (바마나)
파라다북부파리타 (바유), 파라바타 (바마나)
파타차라중앙샤타파테슈바라 (바유)
파우리카남부파우니카 (바유), 파우리카 (마르칸데야), 파우리카 (바마나), 파우리카 (브라흐만다)
플루슈타히말라야
프라그조티샤동부
프라슈탈라북부푸슈칼라 (마르칸데야)
프라방가동부플라방가 (마츠야 및 브라흐만다)
프라비자야동부프라비셰야 (브라흐만다)
프리야라키카북부하르샤바르다나 (마르칸데야), 앙갈라키카 (바마나), 앙갈라키카 (브라흐만다)
풀레야서부쿨리야 (마츠야), 풀린다 (마르칸데야), 풀리야 (바마나), 파울레야 (브라흐만다)
풀린다남부
푼드라동부문다 (바유), 마드라 (마르칸데야), 프리샤드라 (바마나)
라크샤사남부
라마타북부마타라 (마르칸데야), 마타로드하 (바마나)
루파사서부쿠파사 (바유), 루파파 (마르칸데야), 루파카 (브라흐만다)
사이니카북부피디카 (바유), 슐리카 (마르칸데야), 질리카 (브라흐만다)
살바중앙
사라자빈디안
사라스바타서부
사리카남부
사우라슈트라서부사우라슈트라 (마츠야)
사우샬리야중앙
사우비라북부
세투카남부샤일루샤 (마르칸데야), 자누카 (바마나)
샤바라남부바라 (바유), 샤라바 (브라흐만다)
샤카북부바마나의 중앙
수흐마 동부
샤시카드리카히말라야
샤타드루자북부샤타드라바 (바마나)
샤트푸라빈디안파드가마 (마츠야), 샤트수라 (바유), 파타바 (마르칸데야), 바헬라 (바마나)
슐라카라북부
슈르파라카서부수르파라카 (바유), 수르야라카 (마르칸데야), 수르야라카 (브라흐만다)
신두북부
시랄라서부수라라 (바유), 수미나 (마르칸데야), 시닐라 (바마나), 키라타 (브라흐만다)
수드라북부수히야 (브라흐만다)
수자라카동부
수파르샤바북부
수라세나중앙
타이트트리카서부타이트티리카 (마츠야), 투라시타 (바유), 쿠루미니 (마르칸데야), 투브하미나 (바마나), 카리티 (브라흐만다)
탈라가나북부탈라가나 (마츠야), 스타나파 (바유), 타바카라마 (바마나), 탈라샬라 (브라흐만다)
타마사히말라야차마라 (마츠야), 토마라 (바마나), 타마라 (브라흐만다)
타마스서부
탐랄리파타카동부
탕가나히말라야아파타 (마츠야), 구르구나 (마르칸데야)
탕가나북부퉁가나 (마르칸데야)
타파사서부스바파다 (마르칸데야), 타파카 (브라흐만다)
틸랑가중앙
토마라북부타마사 (마르칸데야 및 바마나)
토샬라빈디안
트라이푸라빈디안
트리가르타히말라야
툼바라빈디안툼부라 (바유), 툼불라 (마르칸데야), 바르바라 (브라흐만다)
투무라빈디안툼부라 (마르칸데야), 투라가 (바마나), 투훈다 (브라흐만다)
툰디케라빈디안샤운디케라 (마츠야), 투슈티카라 (마르칸데야)
투르나파다북부
투샤라북부투카라 (마르칸데야)
우드비다남부울리다 (바마나), 쿨린다 (브라흐만다)
우르나히말라야후나 (바유)
웃칼라빈디안브라흐만다의 동부 및 중앙
웃타마르나빈디안웃타마 (브라흐만다)
바히야토다라북부기리기야바라 (브라흐만다)
바나바시카남부바지바시카 (마츠야), 바나바시카 (바유), 나마바시카 (마르칸데야), 마하샤카 (바마나)
방가동부바마나의 중앙 및 동부
방게야동부마르가바게야 (마츠야), 랑게야 (마르칸데야), 보즈네야 (브라흐만다)
카시중앙
바타드하나북부
밧사중앙
바트시야서부
바이다르바남부
비데하동부
바이디샤빈디안바이디카 (바유), 콜리샤 (바마나)
빈디아물리카남부빈디아푸시카 (마츠야), 빈디아샤일레야 (마르칸데야), 빈디아마울리야 (브라흐만다)
비티호트라빈디안비라호트라 (마르칸데야), 비타호트라 (바마나)
브리카중앙
야바나북부가바라 (마르칸데야)

산스크리트 서사시

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마하바라타비슈마 파르바는 약 230개의 자나파다를 언급하는 반면, 라마야나는 이들 중 소수만을 언급한다. 푸라나와 달리 마하바라타는 고대 인도의 지리적 구분을 명시하지 않지만, 특정 자나파다를 남부 또는 북부로 분류하는 것을 지지한다.[33]

불교 경전

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불교 경전인 앙굿따라 니까야, 디가 니까야, 쭐라-닛데사는 약간의 차이는 있지만, 주로 다음 16개의 마하자나파다("대 자나파다")를 언급한다.[34]

자이나교 문헌

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자이나교 문헌인 비아키아프라즈나프티 또는 바가바티 수트라 또한 16개의 중요한 자나파다를 언급하지만, 많은 이름이 불교 문헌에 언급된 것과 다르다.[34]

  1. 아차
  2. 앙가
  3. 아바하
  4. 밧지 (바지 또는 브리치)
  5. 방가 (방가)
  6. 카시
  7. 코차
  8. 코살라
  9. 라다 (라타)
  10. 마가다
  11. 말라바카
  12. 말라야
  13. 몰리 (말라)
  14. 파드하
  15. 삼부타라
  16. 바차 (밧사)

같이 보기

[편집]

각주

[편집]
  1. 1 2 3 Misra 1973, 18쪽.
  2. Charles Rockwell Lanman (1912), A Sanskrit reader: with vocabulary and notes, Boston: Ginn & Co., ... jána, m. creature; man; person; in plural, and collectively in singular, folks; a people or race or tribe ... cf. γένος, Lat. genus, Eng. kin, 'race' ...
  3. Stephen Potter, Laurens Christopher Sargent (1974), Pedigree: the origins of words from nature, Taplinger, ISBN 9780800862480, ... *gen-, found in Skt. jana, 'a man', and Gk. genos and L. genus, 'a race' ...
  4. Dunkel, George (2002). Vedic janapada and Ionic andrapodon; with notes on Vedic drupadam and IE pedom "place" and "fetter" (Monograph). Indo-European Perspectives (ed. M. R. V. Southern). Journal of Indo-European Studies.
  5. Witzel 1995.
  6. Misra 1973, 15쪽.
  7. Misra 1973, 7–11쪽.
  8. Misra 1973, 12쪽.
  9. Misra 1973, 13쪽.
  10. 1 2 Misra 1973, 14쪽.
  11. Misra 1973, 15–16쪽.
  12. D. R. Bhandarkar (1994). Lectures on the Ancient History of India from 650 - 325 B. C.. Asian Educational Services. 174–쪽. ISBN 978-81-206-0124-6.
  13. Devendrakumar Rajaram Patil (1946). Cultural History from the Vāyu Purāna. Motilal Banarsidass. 175–쪽. ISBN 978-81-208-2085-2.
  14. Sudāmā Miśra (1973). Janapada state in ancient India. Bhāratīya Vidyā Prakāśana.
  15. Śrīrāma Goyala (1994). The Coinage of Ancient India. Kusumanjali Prakashan.
  16. Misra 1973, 17쪽.
  17. 1 2 Misra 1973, 19쪽.
  18. Sanskrit Dictionary.
  19. 1 2 Ram Sharan Sharma (1991). Aspects of Political Ideas and Institutions in Ancient India. Motilal Banarsidass. 242쪽. ISBN 9788120808270.
  20. Dinesh Kumar Ojha (2006). Interpretations of Ancient Indian Polity: A Historiographical Study. Manish Prakashan. 160쪽. ISBN 9788190246965.
  21. Misra 1973, 20쪽.
  22. 1 2 Anant Sadashiv Altekar (1949). State and Government in Ancient India. Motilal Banarsidass. 151–153쪽. ISBN 9788120810099.
  23. Rohan Dua. India's largest known burial site is 3,800 yrs old, confirms carbon dating (영어). The Times of India.
  24. Rohan Dua (2020년 2월 22일). India's largest known burial site is 3,800 yrs old, confirms carbon dating (영어). The Times of India.
  25. The Geographical knowledge. 1971.
  26. Knipe 2015, 234-5쪽.
  27. Asim Kumar Chatterji (1980). Political History of Pre-Buddhist India. Indian Publicity Society.
  28. Millard Fuller. (अंगिका) Language : The Voice of Anga Desh. Angika.
  29. Misra 1973, 24쪽.
  30. Misra 1973, 304-305쪽.
  31. Misra 1973, 45쪽.
  32. Misra 1973, 306-321쪽.
  33. Misra 1973, 99쪽.
  34. 1 2 Misra 1973, 2쪽.

참고 문헌

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