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이맘 알리 성전

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이맘 알리 성전

이맘 알리 성전(아랍어: حَرَم ٱلْإِمَام عَلِيّ) 또는 알리 모스크(아랍어: مَسْجِد عَلِيّ)는 이라크 나자프주 나자프에 위치한 시아파 모스크이자 성전이다. 이곳은 시아파와 수니파 무슬림들이 이슬람교의 예언자 무함마드의 사촌이자 사위이며 동료였던 알리 이븐 아비 탈리브의 무덤이 있다고 믿는 마우솔레움이다.

시아파는 알리를 그들의 첫 번째 이맘이자 무함마드의 정당한 후계자로 여기는 반면, 수니파는 그를 네 번째 정통 칼리파로 간주한다.[1] 시아파의 믿음에 따르면,[2] 이 모스크 내부의 알리 곁에는 아담과 누흐(노아)의 유해가 매장되어 있다.[2][3] 매년 수백만 명의 순례자가 성전을 방문하여 이맘 알리에게 경의를 표한다. 이 성전은 역사를 통틀어 수차례 건설과 재건을 반복해 왔다.[4]

역사

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1932년 당시 모스크, 돔, 미나레트를 갖춘 이맘 알리 성전

아바스 칼리파국의 칼리파 하룬 알라시드는 786년에 이맘 알리의 무덤 위에 녹색 돔을 포함한 첫 번째 구조물을 세웠다. 아바스 칼리파 알무타와킬은 850년에 이곳을 침수시켰으나, 10세기경 함단 왕조의 모술과 알레포 통치자였던 아부 알하자가 923년에 큰 돔을 포함하여 성전을 재건했다. 979년~980년에는 시아파 부와이흐 왕조의 아미르 알우마라였던 아두드 앗다울라가 매장지 위에 위령비와 새 돔을 포함하여 성전을 확장했다. 이때 직물과 카펫을 걸어 장식했다. 그는 또한 유프라테스강의 물을 카나트를 통해 공급하는 한편, 성벽과 성채로 나자프를 보호했다.

셀주크 제국의 술탄 말리크샤 1세는 1086년에 성전에 거액을 기부했으며, 칼리파 안나시르 또한 기부했다.

와지르 샴스 앗딘 주와이니는 1267년에 순례자들을 위한 시설을 추가했고, 술탄 가잔 칸은 1303년에 사이이드들을 위한 다르 알시야다 윙을 추가했다.

이븐 바투타는 1326년에 성전을 방문하여 "비단과 다른 재료로 된 다양한 종류의 카펫이 깔려 있고, 금과 은으로 된 크고 작은 촛대가 있다"고 기록했다. 세 개의 무덤 사이에는 "장미수, 사향 및 다양한 종류의 향수가 담긴 금과 은 그릇이 있다. 방문객은 여기에 손을 담가 얼굴에 발라 축복을 구한다."[5] 1354년에 화재로 성전이 파괴되었으나, 1358년경 잘라이르 토후국의 술탄 셰이크 오와이스 잘라이르에 의해 재건되었다. 그는 또한 아버지 하산 부즈루그의 유해를 안뜰에 안치했다. 티무르는 나자프를 방문한 후 성전 복원을 명령했다. 쉴레이만 1세 또한 1534년 방문 후 성전 복원을 도왔을 것으로 추정되는 선물을 바쳤다. 사파비 왕조의 샤 이스마일 1세가 1508년에 방문했으나, 나자프를 두 번 방문하고 1623년에 500명의 인력을 동원해 성전 재건을 명령한 것은 아바스 1세였다. 이 복원은 그의 손자 샤 사피 앗딘에 의해 1632년에 완료되었다. 이 복원에는 수많은 순례자를 수용하기 위해 새 돔, 확장된 안뜰, 병원, 주방 및 호스피스가 포함되었다. 위령비는 1713년에 복원되었고 돔은 1716년에 보강되었다.

1742년, 나디르 샤는 돔과 미나레트에 도금을 했으며,[6] 이는 나스랄라 알하에리의 유명한 시 'iḏhā ḍhāmak al-dahra yawman wa jārā'(아랍어: إذا ضامك الدهر يوماً وجارا)에 기록되었다.[7][8] 나디르 샤의 아내는 벽과 안뜰의 재건 및 이완 파이앙스 타일 교체 비용을 지불했다. 1745년에는 이완이 9단 구성의 도금된 무카르나스로 재건되었다. 1791년에는 안뜰의 무덤들을 돋우어진 돌 바닥으로 덮어 그 아래에 지하실 공간을 만들었다.

초기 유럽인 방문객으로는 1765년의 카르스텐 니부어, 1853년의 윌리엄 로프터스, 1864년의 요한 루트비히 부르크하르트 등이 있다.[9]: 79  오스만 제국의 황제 압뒬아지즈는 1863년에 시계 문(바브 앗사아)과 무슬림 이븐 아킬 문을 재건했으며, 전자는 1888년 카자르 왕조의 술탄 나시르 앗딘 샤에 의해 도금되었다.[9] 1886년, 술탄 나시르 앗딘은 날씨로 인해 균열이 생긴 돔을 수리하기도 했다.

독립 이라크

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걸프 전쟁 이후인 1991년 3월 봉기 당시, 사담 후세인의 이라크 공화국 수비대는 시아파 반대파들이 몰려 있던 성전을 공격하여 성전 내부의 거의 모든 사람을 학살하고 성전을 손상시켰다. 이후 성전은 수리를 이유로 공식적으로 2년 동안 폐쇄되었다. 사담 후세인은 또한 이 지역 거주민 중 이란계 주민 다수를 이란으로 추방했다.

2003년 미군의 이라크 침공 이후 3년 동안 모스크에서 여러 차례의 폭력 사건이 발생했다.

건축 및 장식

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8세기 하룬 알라시드 통치 기간 중 무덤이 발견된 이후 이맘 알리의 무덤 위에는 수많은 구조물이 존재해 왔다.[10] 현재의 구조물은 17세기 사파비 시대로 거슬러 올라가며 유명한 박식가 바하 알딘 알 아밀리가 설계했다. 성전은 높이 42 미터 (138 ft)의 거대한 이중 껍질 양파 모양 돔이 얹힌 중앙 무덤실과 그 양옆에 쌍으로 서 있는 38-미터-tall (125 ft) 높이의 미나레트로 구성되어 있다.[9]: 88–91  돔의 내부 껍질은 무덤실 안에서 볼 수 있으며, 기념비적인 외부 껍질은 성전 안뜰과 도시 전역에서 볼 수 있다.[11] 무덤실 내부와 주변 홀은 거울 모자이크로 장식되어 있는데, 이 중 대부분은 세월이 흐르며 교체된 것으로 원형이 아니다. 그러나 돔 내부 껍질을 장식하는 세라믹 모자이크는 원형이며 사파비 시대 초기 건설 당시의 것이다. 성전 전면에는 두 개의 미나레트가 양옆에 있는 커다란 황금 이완이 서 있다. 기념비적인 돔, 이완, 미나레트는 금으로 코팅된 구리판으로 장식되어 있으나, 원래는 전형적인 사파비 양식인 녹색과 파란색 세라믹 타일로 장식되어 있었다. 성전 돔과 파사드 요소의 도금은 1743년 이란의 왕 나디르 샤와 그의 아내 라지아 베굼의 명령으로 이루어졌다. 황금 이완, 돔, 미나레트에는 페르시아어, 아랍어, 아제르바이잔어 튀르크어로 된 수많은 비문이 있으며, 알리 이븐 아비 탈리브를 찬양하는 시와 나디르 샤에 의한 성전 도금을 기록한 비문이 포함되어 있다.[12] 성전의 좌우 외벽은 대부분 18세기 또는 19세기에 제작된 쿠에르다 세카 타일 패널로 장식되어 있다. 이맘 알리 성전은 골동품 타일 원형을 거의 완벽하게 유지하고 있는 이라크 내 마지막 시아파 성전 중 하나이다.[13]

성전의 북쪽, 동쪽, 남쪽에는 뾰족한 아치형 아케이드로 둘러싸인 넓은 안뜰이 있으며, 서쪽으로는 알라스 모스크와 연결되어 있다. 안뜰 아케이드는 2층 높이로, 역사적으로 신학교 학생들의 기숙사로 사용되던 여러 작은 방들이 있으며 오늘날에는 대부분 행정 사무실로 사용된다. 알라스 모스크(문자 그대로 "머리 모스크")는 알리 이븐 아비 탈리브의 무덤 머리 방향을 향하고 있다. 원래의 알라스 모스크는 14세기 일 칸국 시대로 거슬러 올라간다고 전해지나, 2005년 성전 행정부에 의해 철거된 후 현대적인 건축 자재와 공법을 사용하여 현대적 스타일로 재건되었다. 지역 건축 사학자들과 보존 전문가들은 원래의 알라스 모스크 파괴가 성전 건축 유산의 중요한 부분을 파괴했으며, 현대적 공법과 자재의 도입이 성전의 건축적 무결성을 훼손했다고 주장했다.[11] 18년 동안 보관되어 있던 원래의 일 칸국 시대 알라스 모스크 미흐라브는 2023년에 복원 작업을 거쳤으며 성전 박물관에 전시될 예정이다.[14]

성전으로의 입구는 동쪽, 북쪽, 남쪽에 위치한 세 개의 거대한 이완을 통해 가능하며, 각각 정문 또는 시계 문, 알투시 문, 키블라 문이라 불린다. 추가로 두 개의 거대한 문이 더 있는데, 시계 문 북쪽의 무슬림 이븐 아킬 문과 남서쪽 모서리의 알 아마라 또는 알 파라즈 문이 그것이다. 이 입구 문들 중 가장 눈에 띄는 것은 시계 문(이완 이 사아트)으로, 모자이크 타일로 장식된 높은 시계탑이 얹혀 있다. 시계 장치와 종은 영국 맨체스터에서 제작되어 1887년에 성전으로 가져왔으며, 이는 종에 새겨진 철제 조각을 통해 확인할 수 있다.

종교적 중요성 및 경내

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2005년 당시 이맘 알리 성전

이슬람의 가장 중요한 인물 중 한 명의 매장지로서,[15] 이맘 알리 성전은 모든 시아파 무슬림들에게 네 번째로 성스러운 이슬람 성지로 간주된다.[15][16][17][18][19][20] 보스턴 글로브는 "시아파 무슬림들에게 나자프는 사우디아라비아의 메카와 메디나, 팔레스타인의 알 아크사 모스크에 이어 네 번째로 성스러운 도시"라고 보도했다.[21][22][23] 마슈하드, 카르발라, 메카, 메디나만이 이보다 더 많은 이슬람교 순례자를 맞이하는 것으로 추정된다.[21][24] 시아파의 여섯 번째 이맘인 자파르 알 사디크가 남긴 하디스에는 이곳이 "우리가 매우 존중하는 5개의 확고한 성지" 중 하나로 언급된다.[16]

이곳은 연평균 최소 800만 명의 순례자가 방문하며, 향후 수년 내에 2,000만 명으로 증가할 것으로 예상된다.[25] 많은 시아파 신자들은 알리가 적들에 의해 자신의 무덤이 훼손되는 것을 원치 않았기 때문에 친구와 가족들에게 자신을 비밀리에 묻어달라고 요청했다고 믿는다. 이 비밀 무덤은 나중에 아바스 칼리파국 시기에 알 사디크에 의해 공개된 것으로 여겨진다.[26] 대부분의 시아파는 알리가 나자프 시에 위치하며 성전을 중심으로 발전한 이맘 알리 모스크에 묻혀 있다는 사실을 받아들인다. 시아파 이맘들과 무함마드의 많은 하디스는 이 성전으로의 순례가 얼마나 중요한지를 강조한다.

무함마드: "줄피카르 외에는 칼이 없고, 알리 외에는 영웅이 없다. 살아있을 때 알리를 방문하는 자는 나를 방문한 것과 같고, 그가 죽은 후에 방문하는 자는 내가 살아있을 때 나를 방문한 것과 같다."[27][28]

갤러리

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각주

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  1. ↑ “Ali” (영어). 《Wikipedia》. 2021년 4월 25일. 2021년 4월 28일에 확인함.
  2. 1 2 al-Qummi, Ja'far ibn Qūlawayh (2008). 《Kāmil al-Ziyārāt》. Shiabooks.ca Press. 66–67쪽.
  3. ↑ “Najaf”. 《Al-Islam.org》.
  4. ↑ عمارات المرقد العلوي المطهر. 2023년 11월 16일에 확인함.
  5. ↑ Battutah, Ibn (2002). 《The Travels of Ibn Battutah》. London: Picador. 56쪽. ISBN 9780330418799.
  6. ↑ Tucker, Ernest (1994). 《Nadir Shah and the Ja 'fari Madhhab Reconsidered》. 《Iranian Studies》 27. 163–179쪽. doi:10.1080/00210869408701825. ISSN 0021-0862. JSTOR 4310891.
  7. ↑ Kirmani, Abbas (1954). 《Diwan al-Sayyid Nasrallah al-Haeri》 (아랍어). Najaf, Iraq: Matba'at al-Ghari al-Haditha. 19쪽.
  8. ↑ “Tarikh Tathhib al-Marqad al-Alawi al-Muttahar” [The History of the Gilding of the Holy Alid Shrine] (아랍어). 《Imam Ali Holy Shrine》. 2020년 2월 29일에 확인함.
  9. 1 2 3 Tabbaa, Yasser; Mervin, Sabrina; Bonnier, Erick (2014). 《Najaf, The Gate of Wisdom》. 유네스코. 32, 73–81쪽. ISBN 9789231000287.
  10. ↑ “History of the shrine of Imam Ali ibn Abi Talib”. 《Al-Islam.org》. 2022년 7월 26일에 원본 문서에서 보존된 문서.
  11. 1 2 Abid, Sadiq (July 2015). 《Imam Ali Shrine, Institution and Cultural Monument: The implications of cultural significance and its impact on local conservation management》. 《WIT Transactions on the Built Environment》 153. 87–97쪽 – WIT Press 경유.
  12. ↑ Bahrami, AliReza (2016년 6월 26일). ارادت "طلایی" نادرشاه به حضرت علی. 《ISNA》. 2023년 11월 17일에 확인함.
  13. ↑ “The Shrine of Imam Ali – Between Two Different Areas”. 《Persian Architecture Archives》. 2022년 3월 8일. 2023년 11월 17일에 확인함.
  14. ↑ محراب ایرانی حرم امام علی (ع) مرم트 شد. 《Atabat.org》. 2023년 4월 20일.
  15. 1 2 “Never Again!”. 《Shia News》. 2007년 8월 5일에 원본 문서에서 보존된 문서.
  16. 1 2 “Iran Diary, Part 2: Knocking on heaven's door”. 《Asia Times Online》. 2002년 6월 3일에 원본 문서에서 보존된 문서.
  17. ↑ “Muslim Shia's Saint Imam Ali Holy Shrine”. 《Cultural Heritage Photo Agency》. 2010년 9월 5일에 원본 문서 (16 images)에서 보존된 문서.
  18. ↑ “The tragic martyrdom of Ayatollah Al Hakim calls for a stance”. 《Modarresi News》. 2003년 9월 4일. 2010년 9월 18일에 원본 문서에서 보존된 문서.
  19. ↑ “Title required”. 《Zaman Online》. 2004년 8월 13일. 2006년 10월 28일에 원본 문서에서 보존된 문서.
  20. ↑ “Why 2003 is not 1991”. 《가디언》. 2003년 4월 1일.
  21. 1 2 “Iraqi forces in Najaf take cover in important Shia shrine”. 《보스턴 글로브》. 2003년 4월 2일.
  22. ↑ “Religious rivalries and political overtones in Iraq”. 《CNN》. 2003년 4월 23일. 2009년 6월 11일에 원본 문서에서 보존된 문서.
  23. ↑ “Miscellaneous Relevant Links”. 《UGA.edu: Muslims, Islam, and Iraq》. 2011년 10월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서.
  24. ↑ Higgins, Andrew (2007년 6월 2일). “Inside Iran's Holy Money Machine - WSJ” (미국 영어). 《Wall Street Journal》. ISSN 0099-9660. 2026년 1월 26일에 확인함.
  25. ↑ “Red tape curbs profits from Iraq religious tourism”. 《로이터》. 2009년 2월 16일. 2009년 5월 9일에 확인함.
  26. ↑ Majlesi, V.97, p. 246–251
  27. ↑ “Sunni authenticity of this quote about zulfiqar” (영어). 《Islam Stack Exchange》. 2026년 1월 26일에 확인함.
  28. ↑ Redha, Mohammad; Mohammad Agha (1999). 《Imam Ali Ibn Abi Taleb (Imam Ali the Fourth Caliph)》 1. Dar Al Kotob Al ilmiyah. ISBN 2-7451-2532-X.

외부 링크

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