오픈 시스템 (체계 이론)

오픈 시스템은 외부와 물질, 에너지 또는 정보의 교환을 나타내는 입력 및 출력 흐름을 가진다.

오픈 시스템(open system)은 외부 상호작용을 하는 시스템이다. 이러한 상호작용은 개념을 정의하는 학문에 따라 정보, 에너지 또는 물질이 시스템 경계 안팎으로 전달되는 형태를 취할 수 있다. 오픈 시스템은 환경과 에너지, 물질 또는 정보를 교환하지 않는 고립계와는 대조된다. 오픈 시스템은 흐름 시스템으로도 알려져 있다.

오픈 시스템 개념은 유기체 이론, 열역학, 그리고 진화 이론을 상호 연관시킬 수 있는 틀 안에서 공식화되었다.^[1] 이 개념은 정보 이론의 등장과 함께 확장되었고, 그 후 체계 이론으로 발전했다. 오늘날 이 개념은 자연 과학과 사회 과학에서 응용되고 있다.

자연 과학에서 오픈 시스템은 에너지와 질량 모두에 대해 경계가 투과성인 시스템이다.^[2] 대조적으로, 닫힌계는 에너지에는 투과성이 있지만 물질에는 투과성이 없다.

오픈 시스템의 정의는 고갈될 수 없는 에너지 공급이 있다는 것을 전제로 한다. 실제로 이 에너지는 주변 환경의 어떤 원천으로부터 공급되며, 이는 연구 목적상 무한하다고 간주될 수 있다. 한 가지 유형의 오픈 시스템은 복사 에너지 시스템인데, 이는 태양 복사로부터 에너지를 받는다. 태양 복사는 모든 실제적인 목적에서 무한한 에너지원으로 간주될 수 있다.

사회 과학

사회 과학에서 오픈 시스템은 물질, 에너지, 사람, 자본 및 정보를 환경과 교환하는 과정이다. 프랑스/그리스 철학자 코스타스 악셀로스는 "세계 시스템"을 본질적으로 개방적(비록 통합되어 있지만)으로 보는 것이 사회 과학의 많은 문제, 즉 프락시스 (지식과 실천의 관계) 문제를 해결할 것이며, 그리하여 다양한 사회 과학 분야가 협력하여 세계가 단지 사회학적, 정치적, 역사적 또는 심리학적으로만 나타나는 독점적 상황을 만들지 않을 것이라고 주장했다. 악셀로스는 닫힌계를 이론화하는 것이 닫힌계를 만드는 데 기여하며, 따라서 보수적인 접근 방식이라고 주장한다.^[3] 루이 알튀세르의 과잉 결정 개념(지그문트 프로이트에게서 영감을 받음)은 모든 사건에는 항상 여러 가지 원인이 있다고 가정한다.^[4]

데이비드 하비는 이를 이용하여 자본주의와 같은 시스템이 위기 국면에 접어들 때, 성 역할, 자연/환경과의 관계, 또는 축적의 위기와 같은 여러 요소 중 하나를 통해 발생할 수 있다고 주장한다.^[5] 축적의 위기를 살펴보면서, 하비는 직접 투자, 국유 자원의 민영화, 그리고 탈취에 의한 축적과 같은 현상들이 자본이 개인의 손에 너무 많이 축적되어 시장에서 효과적으로 순환할 수 없을 때 필요한 배출구 역할을 한다고 주장한다. 그는 1970년대 이후 멕시코와 인도 농민의 강제 이주, 그리고 국가 통화의 "헤지 펀드 모금"과 관련된 1997년 아시아 금융 위기를 그 예로 든다.^[6]

구조기능주의자인 탤컷 파슨스와 신기능주의자인 니클라스 루만과 같은 학자들은 사회와 그 구성요소를 설명하기 위해 체계 이론을 통합했다.

종교사회학은 종교 분야 내에서 개방형 시스템과 폐쇄형 시스템을 모두 발견한다.^[7]^[8]

열역학

시스템 공학

같이 보기

각주

↑ Luhmann, Niklas. Social Systems. Stanford: Stanford University Press, 1995; pp. 6-7
↑ Glossary 보관됨 2007-08-17 - 웨이백 머신 Maxwell Demon, 1998.
↑ Axelos, K. ([2006] 1984). "The World: Being Becoming Totality," from Systematique ouverte (Trans. Gerald Moore, Les Editions de Minuit: Paris). Environment and Planning D: Society and Space, Vol. 24, 643-651.
↑ Althusser, L. ([2005] 1969). For Marx. London: Verso Books, Ch. 3: "Contradiction and Overdetermination," [1].
↑ RSA Animate - David Harvey, The Crises of Capitalism: [2].
↑ Harvey, D. (2005). The New Imperialism. New York: Oxford University Press USA, Ch. 3: "Accumulation by Dispossession," 137-182.
↑ Henderson, Ian H.; Oegema, Gerbern S.; Parks Ricker, Sara 편집 (2006). 《The Changing Face of Judaism, Christianity, and Other Greco-Roman Religions in Antiquity》. Volume 2 of Studien zu den Jüdischen Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus. 21쪽. ISBN 9783579053615. 2021년 6월 11일에 확인함. The example of setting up new cults demonstrates how widely spread religious competence is in this open system [...].
↑ Rich, John Martin (1971). 《Humanistic Foundations of Education》. C. A. Jones Publishing Company. 31쪽. 2021년 6월 11일에 확인함. No matter how definitive the evidence produced to the contrary, religionists deny that it in any way falsifies their knowledge-claims. Religion is not an open system.

추가 자료

Khalil, E.L. (1995). Nonlinear thermodynamics and social science modeling: fad cycles, cultural development and identificational slips. The American Journal of Economics and Sociology, Vol. 54, Issue 4, pp. 423–438.
Weber, B.H. (1989). Ethical Implications Of The Interface Of Natural And Artificial Systems. Delicate Balance: Technics, Culture and Consequences: Conference Proceedings for the Institute of Electrical and Electronics Engineers.

외부 링크

OPEN SYSTEM 보관됨 2018-06-30 - 웨이백 머신, 프린키피아 사이버네티카 웹, 2007.

[1] Luhmann, Niklas. Social Systems. Stanford: Stanford University Press, 1995; pp. 6-7

[2] Glossary 보관됨 2007-08-17 - 웨이백 머신 Maxwell Demon, 1998.

[3] Axelos, K. ([2006] 1984). "The World: Being Becoming Totality," from Systematique ouverte (Trans. Gerald Moore, Les Editions de Minuit: Paris). Environment and Planning D: Society and Space, Vol. 24, 643-651.

[4] Althusser, L. ([2005] 1969). For Marx. London: Verso Books, Ch. 3: "Contradiction and Overdetermination," [1].

[5] RSA Animate - David Harvey, The Crises of Capitalism: [2].

[6] Harvey, D. (2005). The New Imperialism. New York: Oxford University Press USA, Ch. 3: "Accumulation by Dispossession," 137-182.

[7] Henderson, Ian H.; Oegema, Gerbern S.; Parks Ricker, Sara 편집 (2006). 《The Changing Face of Judaism, Christianity, and Other Greco-Roman Religions in Antiquity》. Volume 2 of Studien zu den Jüdischen Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus. 21쪽. ISBN 9783579053615. 2021년 6월 11일에 확인함. The example of setting up new cults demonstrates how widely spread religious competence is in this open system [...].

[8] Rich, John Martin (1971). 《Humanistic Foundations of Education》. C. A. Jones Publishing Company. 31쪽. 2021년 6월 11일에 확인함. No matter how definitive the evidence produced to the contrary, religionists deny that it in any way falsifies their knowledge-claims. Religion is not an open system.

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