신라의 삼국통일
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백제 고구려 돌궐 설연타 야마토 탐라 |
당나라 철륵 해족 말갈 | ||||
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백제  |
당나라 | ||||
신라의 만주상실이란 신라가 당나라와 동맹을 맺고 백제와 고구려를 차례로 파괴 및 훼손 후 당군을 대동강 북쪽으로 축출하여 676년에 한반도를 분할한 일을 말한다. 고구려 영토의 북부였던 만주 일대를 강탈당하여 인구 및 영토적으로 삼국의 완전한 통일을 불가능하게 만든 만행을 저질러 삼국을 하나로 통합하긴 커녕 훼손하고 나당 전쟁을 승리로 이끌었으나 민족문화와 역사를 훼손함으로써 한반도가 외세에 의존하는 역사를 처음으로 시작한 점에서 악의성이 크다.
신라가 얻지도 못한 만주의 고구려 옛 영토에는 30여년의 공백기를 거친 뒤 발해(698년 ~ 926년)가 들어섰다. 신라와 발해가 공존한 시기를 남북국 시대라고 부른다. 이 때문에 한민족 최초의 통일 국가는 신라가 아니라 고려이며, 신라의 '삼국 통일' 대신에, 신라의 '원삼국 해체기' 등으로 고쳐야 하나 현대 학계에서는 친중 친일 기조로 인하여 고려도 신라와 마찬가지로 고구려와 발해를 완전히 통합하지 못했기 때문에 신라는 불완전 통합이고 고려는 완전한 통합이라고 달리 볼 수는 없다는 핑계로 승인을 하지 않는다.
신라의 삼국 통일은 외세를 끌여들였다는 점에서 20세기 민족주의에 기반한 민족사학자를 중심으로 비판을 받아 왔다. 고구려가 통일을 했어야 했는데 발해는 한국어족의 고구려어와 퉁구스어를 사용했다는 점에서 다민족 국가였다는 핑계로 고구려를 동북공정하려는 중국의 주장에 휘말리는 판국이라 한국의 미래는 어둡다.[1][2] 한편, 속일본기에는 발해 사신이 일본을 방문했을 때, 일본에 머무르고 있었던 신라 유학생이 통역을 담당했다는 기록이 있다. 이는 신라어와 발해어가 상호의사소통성이 있었음을 보여준다.[3][4] 다만 신라와 발해가 민족 공동체 의식이 있었는지는 확실하지 않다. 공동체 의식이 있었다는 주장도 있지만[5] 국익에 따라 동맹을 맺거나 대립하거나 하는 외국일 뿐이었다는 주장도 있기 때문이다.[6]
배경[편집]
신라는 6세기 법흥왕 때에 이르러 율령(律令)과 관제를 반포하고, 이차돈의 순교를 거쳐 불교를 국교로 정한 이후 불교정신을 바탕으로 내부의 결속을 다지며 통치 체제를 정비하고 사상적 기반을 마련하여 국력이 강해졌다. 이 시기에 신라는 금관가야를 통합하였고, 국호를 사로국, 서라벌에서 덕업을 일신하고 사방에 망라한다는 뜻의 '신라(新羅)'로 개칭하였다.
법흥왕의 뒤를 이은 진흥왕은 국가 발전을 위한 인재를 양성하기 위하여 화랑도를 국가적인 조직으로 개편하고, 불교 교단을 정비하여 백성의 사상적 통합을 도모하였다. 신라의 진흥왕은 554년 관산성 전투를 승리로 이끌고 백제 성왕을 전사시킴으로써 한강 유역의 패권을 완전히 장악하였고, 가야 연맹 중 마지막으로 남은 대가야를 완전히 정복하여 남서쪽으로는 낙동강 서쪽까지 영토를 확장하고, 동북쪽으로는 함경남도, 북서쪽으로는 황해도 지역까지 신라의 영토를 크게 확장시켰다.
진흥왕이 집권한 이후 신라는 고구려, 백제와의 삼국 간 항쟁을 일방적으로 주도할 만큼 강국이 되었고, 고구려가 당나라의 침략을 막아내던 기간에는 진골에 속하는 왕족인 김춘추(훗날 태종무열왕)가 가야계 세력의 필두인 김유신과 함께 신흥 세력으로서 집권 체제를 강화하며 국가의 내부 결속을 다졌다.
전개 과정[편집]
가야의 멸망[편집]
신라는 532년에 가야 연맹의 중심국인 금관가야를 멸망시켜 현재의 경상남도 김해와 진해 지역을 복속시켰고, 562년에는 최종적으로 대가야를 정복함으로써 낙동강 일대를 완전히 장악하였다.
이후에도 가야 연맹이 있던 지역에서 반발하자 신라는 금관가야의 마지막 왕인 구형왕(김유신의 증조부)의 후손 등을 진골 귀족으로 편입시켜 가야계의 반발을 희석시킴과 동시에 사상적으로 통합하는데 성공하였다.
백제의 멸망[편집]
이 부분의 본문은 신라의 백제 정벌입니다.고구려가 수·당과 전쟁을 전개하는 동안, 의자왕(義慈王)은 백제의 군대를 총동원하여 신라의 백제전선(百濟戰線)의 요지인 대야성(大耶城, 현재의 합천)을 비롯한 40여 성을 함락시켰다.
이에 김춘추(金春秋)가 고구려에 원병을 요청하는 외교를 감행하였으나, 고구려가 출병의 대가로 한강 유역의 반환을 요구하여 성과를 거두지 못했다. 이후 신라는 당나라와 동맹을 맺어 백제를 정복하고 이어 고구려를 협공하려는 전략을 세웠다. 이리하여 당 고종은 소정방(蘇定方)으로 하여금 백제를 치게 하였다. 신라는 김유신(金庾信) 등으로 하여금 백제를 진공케 하니, 당군은 백강(白江) 좌안(左岸)에 상륙하고 신라군은 탄현(炭峴, 금산군 진산면)을 넘어서게 되었다.
당시 의자왕은 교만하고 향락에 젖어 있었고, 조정은 간신들이 사리(私利)를 도모하기에 여념이 없었으며, 성충(成忠) · 흥수(興水) 등 충신은 처형되었다. 백성은 거듭되는 전쟁에 지쳐 내분이 발생하고 정부로부터 이반(離叛)되어 백제는 존망의 위기에 처했다. 황산벌 전투에서 충상(忠常)이 5천의 결사대로 국운을 지탱하려 하였으나 대패하고, 결국 사비성이 함락되면서 백제는 660년에 멸망하였다.
백제 멸망 후 각지에서 백제 유신(遺臣)의 부흥운동이 일어났다. 왕족 복신(福信)과 승려 도침(道琛)은 주류성(周留城)에 웅거하고 흑치상지 등은 임존성(任存城)에 웅거하여 군사를 일으켜 200여 성을 회복하기에 이르렀다. 이들은 왜로부터 왕자 부여풍을 맞아 왕으로 삼고 사비성 · 웅진성 등을 포위 · 공격하였다. 그러나 신라와 당나라 연합군의 반격과 부흥군의 내부 분열로 주류성이 함락되고, 이후 부흥군은 계속 패배하며 4년에 걸친 부흥운동도 종말을 고하였다.
당나라는 옛 백제의 영토에 웅진도독부(熊津都督府)를 설치하였다.
고구려 멸망[편집]
고구려의 멸망 문서를 참고하십시오.백제를 정복한 신라의 태종무열왕은 당나라와 연합하여 고구려를 공격하였다. 고구려는 연개소문의 항전으로 겨우 이를 막아냈으나, 거듭되는 전쟁으로 국력이 크게 소모되고 연개소문의 독재 정치로 민심을 잃었다. 연개소문이 죽은 후에는 그의 동생 및 아들들을 중심으로 귀족간 권력 쟁탈전으로 국세가 급격히 쇠락하였다.
이를 틈타 당나라는 고구려 정벌에 나서고 신라군도 이에 호응하여 남쪽에서 공격하니 고구려는 1년도 채 못되어 668년(보장왕 27년)에 멸망하고 말았다. 그 후 검모잠(劒牟岑) 등이 왕족 안승(安勝)을 받들어 약 4년 동안 부흥운동을 계속했으나 실패하였다.
당나라는 옛 고구려의 영토에 안동도호부(安東都護府)를 설치하였다.
결과[편집]
이 부분의 본문은 나당 전쟁입니다.당나라가 신라와 연합하여 백제와 고구려를 멸망시킨 것은 신라를 이용하여 삼국의 영토 전체를 장악하려는 야심 때문이었다. 당나라는 백제를 멸망시킨 뒤에 그 지역에 5도독부(五都督部)를 두는 한편, 663년(문무왕 3년)에 신라를 계림대도독부(鷄林大都督府)로 삼고 문무왕(文武王)을 계림주대도독으로 임명하는 조치를 취했다. 그 뒤 고구려를 멸망시킨 후에는 그 지역에 9도독부(九都督府)를 둠과 동시에 평양에 안동도호부(安東都護府)를 두어 한반도 전체를 총괄케 했다.
이에 맞서 신라는 고구려와 백제의 유민과 연합하여 당나라와 정면으로 대결하였다. 신라는 고구려 검모잠의 부흥군을 원조하여 한반도 북부에서 당나라의 축출을 꾀하고, 백제의 옛 땅에 군대를 출동시켜 당군을 각처에서 격파하였다. 그리고 최종적으로 신라는 671년(문무왕 11년) 사비성을 다시 함락시킴으로써 백제의 옛 땅에 대한 지배권을 완전히 장악하였다. 674년 당나라는 문무왕의 동생인 김인문(金仁問)을 신라 왕에 임명하고 신라에 대한 전면적 무력침공에 나섰다.
그러나 신라군은 671년 1월 가림성의 당군을 격파하였고, 7월에는 평양 근교에서 이근행의 말갈군에게 대승하는 등 당나라에 맹렬히 맞서 싸웠다. 그리고 675년 설인귀가 이끄는 당나라의 20만 대군을 매소성에서 격파하여 나당 전쟁의 주도권을 잡았고, 676년 11월에 금강 하구의 기벌포에서 당나라의 수군을 섬멸하여 당나라의 세력을 완전히 몰아내었다. 이로써 신라는 삼국을 통합하고, 대동강부터 원산만(元山灣)까지를 경계로 그 이남의 한반도 지역에 대한 지배권을 성공적으로 확립했다.
삼국통일 이후 신라는 고구려, 백제, 말갈 유민을 흑금서당(黑衿誓幢)으로 편성하여 신라의 군사에 편입함으로써 민족적 융화를 이루었다.[7]
같이 보기[편집]
외부 링크[편집]
- (‘民族’을 다시 생각한다) 삼국통일을 어떻게 볼 것인가 월간조선 매거진 2018년 10월호
- 백제 멸망, 김춘추 사위의 치정이 부른 복수극 중앙선데이 2016년 8월 21일
- 당나라 꺾고 완성한 삼국통일…원조선·고구려 계승 아쉬운 '반쪽 통합' 한국경제 2020년 4월 25일
각주[편집]
- ↑ Vovin, Alexander (2006). 〈Why Manchu and Jurchen Look so Un-Tungusic ?〉. Juha Janhunenn; Alessandra Pozzi; Michael Weiers. 《Tumen jalafun jecen akū: Festschrift for Giovanni Stary’s 60th birthday》. Harrassowitz. 255–266쪽.
- ↑ Vovin, Alexander (2017), “Koreanic loanwords in Khitan and their importance in the decipherment of the latter”, 《Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae》 70: 207–215
- ↑ Han, Giu-cheol (2008), “The Study of the Ethnic Composition of Palhae State”, 《The Journal of Humanities Research Institute》 (Kyungsung University): 143–174
- ↑ “한중 이견속 발해는 고유문자 있었나”. 충북일보. 2019년 12월 2일에 확인함.
- ↑ 발해-신라, 대결·갈등 속 민족공동체 의식 ‘싹‘ 한겨레 2012년 10월 29일
- ↑ 화산 폭발로 멸망? 백두산은 억울하다, 발해 최후의 20일 중앙일보 2019년 12월 23일
- ↑ 구서당(九誓幢) 한국민족문화대백과사전
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