바바 반가
바바 반가 Баба Ванга | |
|---|---|
| 파일:Baba Vanga.jpg | |
| 출생 | 1911년 10월 3일 오스만 제국 스트루미차 |
| 사망 | 1996년 8월 11일(84세) 불가리아 소피아 |
| 성별 | 여성 |
| 국적 | 오스만 제국, 불가리아, 유고슬라비아 |
| 직업 | 투시자 (귀속), 치료사 (귀속) |
| 배우자 | 디미타르 구슈테로프 (1942-1962; 사별) |
반게리야 판데바 구슈테로바(불가리아어: Вангелия Пандева Гущерова, 1911년 10월 3일 ~ 1996년 8월 11일), 흔히 바바 반가(불가리아어: Баба Ванга, '반가 할머니'라는 뜻)로 알려진 인물은 불가리아의 신비주의자이자 치료사로, 미래를 예언했다고 알려져 있다.[1] 10대 시절부터 시력을 잃은 그녀는 불가리아의 벨라시차산맥에 위치한 루피테 지역에서 평생을 보냈다.[2]
냉전 시대 동안 그녀는 동유럽 일대에서 투시와 예지 능력이 있다고 알려지며 널리 유명해졌다. 공산주의 체제 붕괴 이후, 그리고 1996년 사망한 이후에도 그녀의 인물상은 대중들에게 꾸준히 회자되고 있다.[3]
생애
[편집]조산과 이름
[편집]1911년 10월 3일, 반가는 오스만 제국 살로니카 빌라예트의 스트루미차에서 판도 수르체프와 파라스케바 수르체바 부부의 딸로 태어났다. 그녀는 건강상의 합병증을 앓던 조산아였다. 현지 전통에 따라 아이가 살아남을 가능성이 있다고 판단될 때까지 이름을 짓지 않았다. 아이가 처음 울음을 터뜨렸을 때, 조산사가 거리로 나가 지나가는 사람에게 이름을 물었다. 그 사람이 '안드로마케'라는 이름을 제안했다. 반가의 조카이자 전기 작가인 크라시미라 스토야노바에 따르면, 당시 스트루미차에는 그리스식 이름을 가진 여성이 많았으나 조산사가 그 이름을 마음에 들어 하지 않았다. 다른 사람이 제안한 이름 역시 그리스어 이름이었는데, 대중적인 인기를 고려하여 이를 받아들였고 불가리아식으로 변형한 이름이 '반게리야'였다.
반가가 태어난 후 2년 뒤인 1912년과 1913년에 발칸 전쟁이 발발했고, 1913년 부쿠레슈티 조약 (1913년)에 따라 스트루미차는 불가리아에 할양되었다.[4]
어린 시절
[편집]어린 시절 반가의 아버지는 내부 마케도니아 혁명 기구의 활동가로 친불가리아 성향을 띠었으며, 강한 현지 마케도니아인 정체성을 가지고 있었다.[5] 반가가 3살 때 어머니가 산후 합병증으로 사망했고, 아버지는 제1차 세계 대전 중 불가리아 육군에 징집되었다. 이로 인해 반가는 이웃의 보살핌에 의존해야 했다.
전쟁 후 스트루미차는 유고슬라비아 왕국에 할양되었다. 유고슬라비아 당국은 반가의 아버지가 친불가리아 활동을 했다는 이유로 그를 체포했다. 그들은 그의 모든 재산을 몰수했고, 가족은 수년 동안 빈곤에 시달렸다. 홀아비였던 아버지는 결국 재혼하여 반가에게 새어머니를 만들어 주었다.
실명
[편집]1923년, 반가와 아버지는 노보 셀로로 이사했다. 13살 때, 돌풍에 휩쓸려 공중으로 던져진 후 근처 들판에서 발견되었다. 스토야노바에 따르면, 오랜 수색 끝에 발견된 그녀는 흙과 돌, 나뭇가지로 뒤덮여 있었다. 스토야노바는 그녀가 매우 겁에 질려 있었고, 눈은 모래와 먼지로 덮여 통증 때문에 뜰 수 없는 상태였다고 묘사했다. 그녀는 스코페에서 두 번의 수술을 받았으나 실패했고, 세 번째 수술은 아버지가 돈이 부족하여 부분적으로만 진행되었다. 이로 인해 점차 시력을 잃게 되었다. 1925년 반가는 유고슬라비아 왕국의 제문에 있는 맹인 학교로 보내져 3년간 점자 읽기, 피아노 연주, 뜨개질, 요리, 청소 등을 배웠다. 새어머니가 사망하자 그녀는 어린 동생들을 돌보기 위해 집으로 돌아왔다. 가족은 빈곤 속에 살았다. 1939년 반가는 늑막염에 걸려 8개월 동안 앓았다. 의사들은 곧 사망할 것이라 판단했으나 그녀는 회복되었다.
제2차 세계 대전과 명성
[편집]제2차 세계 대전 중 유고슬라비아는 추축국에 의해 침공 및 분할되었고 스트루미차는 불가리아에 합병되었다. 당시 반가는 치료와 점술 능력으로 신자들을 끌어모았고, 친척들의 생사를 확인하거나 그들이 사망한 장소를 찾으려는 사람들이 그녀를 방문했다. 불가리아의 군주 보리스 3세도 그녀를 방문한 것으로 알려졌다.[5][6]
결혼과 사별
[편집]1942년 5월 10일, 반가는 디미타르 구슈테로프와 결혼했다. 페트리치 인근 마을 출신인 불가리아 군인 구슈테로프는 형의 복수를 위해 도시를 찾았다가 반가를 만났다. 결혼 직전 디미타르와 반가는 페트리치로 이주했다. 디미타르는 불가리아 육군에 징집되어 당시 불가리아가 합병했던 그리스 북부에 배치되었다. 구슈테로프는 병을 얻어 알코올 의존증에 빠졌고, 결국 1962년 4월 1일에 사망했다.
불가리아 과학 아카데미 소속 시기
[편집]제2차 세계 대전 이후 불가리아 경찰과 공산당은 반가의 활동을 탄압하려 했으나, 사람들의 방문은 끊이지 않았다. 1960년대에 심리학자 게오르기 로자노프가 그녀를 연구하기 시작했다. 새로 설립된 '암시학 연구소'의 주요 과제는 그녀의 능력에 대한 연구였다. 경찰의 통제와 사회적 압박이 줄어든 1960년대 이후, 그녀는 페트리치 지방 정부와 불가리아 과학 아카데미 소속 암시학 연구소에 고용되었다. 지방 정부는 재정적으로 반가를 지원하고 수입의 일부를 가져갔으며, 연구소는 그녀의 활동을 과학적으로 입증하려 했다. 연구소의 노력 덕분에 그녀는 불가리아와 유고슬라비아를 넘어 동구권 전체에서 유명해졌다. 많은 방문객이 몰리자 지자체는 방문객들에게 입장료를 부과했는데, 내국인은 10 불가리아 레프, 외국인은 30 레프를 지불해야 했다. 반가는 불가리아 공산당 정치국 구성원들과 저명한 지식인들에게도 상담을 해주었으며, 레오니트 브레즈네프 소련 공산당 서기장도 그녀를 방문했다는 설이 있다.[7]
교회 건립과 사망
[편집]반가는 나중에 루피테 마을로 이주했다. 그녀는 불가리아 정교회 신자였다. 1990년, 그녀는 발칸의 성 파라스케바를 수호성인으로 선포하고 그녀를 위한 교회를 건립하기로 결심했다. 1990년대에 방문객들이 남긴 돈으로 루피테에 교회가 세워졌고, 1994년 10월 14일 봉헌되었다. 그럼에도 이 교회는 불가리아 정교회 내에서 논란이 되었는데, 성인만 묘사해야 하는 정교회 교회법을 어기고 반가의 모습이 교회 내부와 외부에 그려졌기 때문이었다.
1996년 8월 11일, 반가는 유방암으로 사망했다. 그녀는 자신이 세운 교회 근처에 묻혔다.
예언
[편집]그녀의 예언에 대한 공식적인 기록은 없으나, 추종자들은 종종 그녀가 예언을 했다고 주장한다. 그녀와 가까웠던 많은 사람들은 그녀가 추종자들이 주장하는 예언 중 일부를 한 적이 없다고 증언했다.
추종자들이 그녀의 것으로 주장하는 주요 예언들은 다음과 같다:
- 제2차 세계 대전의 발발
- 인디라 간디의 암살
- 자신의 사망 날짜
- 1985년 북부 불가리아 지진
- 소련의 붕괴
- 보리스 옐친의 당선
- 쿠르스크함 침몰 사건
- 9·11 테러
- 버락 오바마가 미국의 44대 대통령으로 당선될 것이라는 예언
반면, 틀린 것으로 판명된 예언들도 있다:
- 1994년 FIFA 월드컵 결승전은 B로 시작하는 두 팀이 치를 것이라는 예언
- 2010년에서 2016년 사이 유럽을 황폐화할 핵전쟁 발발
- 미국의 44대 대통령이 '마지막 대통령'이 될 것이라는 예언
유산
[편집]1976년, 불가리아의 인류학자 네베나 토셰바가 감독한 반가에 관한 다큐멘터리 '현상'이 제작되었다. 그녀의 조카 크라시미라 스토야노바는 1989년 '반가'라는 이름의 전기적 저서를 출간했다. 1990년대에는 소련에서 '불가리아의 예언자 반가', '반가, 눈먼 투시자의 고백' 등의 제목으로 러시아어 번역본이 출판되었다.
그녀의 유언에 따라 페트리치에 있던 집은 박물관이 되어 2008년 5월 5일 개관했다. 루피테의 집 역시 2014년 3월 25일에 방문객들에게 공개되었다. 2012년, 페트리치 시의회는 반가에게 '명예 시민' 칭호를 수여했다.
같이 보기
[편집]각주
[편집]- ↑ Roth, Klaus; Kartari, Asker 편집 (2016). 《Cultures of Crisis in Southeast Europe: Part 1: Crises Related to Migration, Transformation, Politics, Religion, and Labour》. LIT Verlag Münster. 308–309쪽. ISBN 9783643907639.
- ↑ Frederick B. Chary (2011). 《The History of Bulgaria, The Greenwood Histories of the Modern Nations》. ABC-CLIO. 145–146쪽. ISBN 978-0313384479.
- ↑ Maeva, Mila; Erolova, Yelis; Stoyanova, Plamena; Ivanova, Vanya 편집 (2020). “Between the Worlds: Magic, Miracles, and Mysticism”. 《IEFSEM – BAS & Paradigma》 (소피아: Institute of Ethnology and Folklore Studies) 2: 260–264. ISSN 2683-0213.
- ↑ Anderson, Frank Maloy; Hershey, Amos Shartle (1918). 〈The Treaty of Bucharest, August 10, 1913〉. 《Handbook for the Diplomatic History of Europe, Asia, and Africa 1870–1914》. 워싱턴 DC: National Board for Historical Service, Government Printing Office. 439–441쪽.
- 1 2 Bruce Berglund; Brian Porter-Szűcs 편집 (2010). 《Christianity and Modernity in Eastern Europe》. Central European University Press. 252–256쪽. ISBN 9786155211829.
- ↑ “Dead Bulgarian's Prophecies Intrigue UK Media”. 《Balkan Insight (BIRN)》. 2017년 12월 25일. 2023년 5월 16일에 확인함.
- ↑ Kinzer, Stephen (1995년 4월 5일). “"Rupite Journal; For a Revered Mystic, a Shrine Now of Her Own"”. 《The New York Times》. 2019년 8월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서.
