도피혼

약 1904년경의 유머러스한 연출 사진으로, 신부가 될 사람의 위층 침실로 사다리를 타고 올라가는 클리셰적인 도피를 묘사한다. 신부는 사다리에서 떨어져 약혼자를 넘어뜨리고 아버지를 깨웠다.

도피혼(elopement)은 부모의 승인 없이 결혼할 목적으로 애인과 함께 거주지를 서둘러 떠나는 등 갑작스럽고 비밀리에 이루어지는 혼인이다. 도피혼은 신랑이나 신부가 동의하지 않은 신부 납치와 같은 납치와는 대조적이며, 또한 어느 한쪽(주로 신부의) 부모가 두 사람을 결혼하도록 강요하는 속도위반 결혼과도 다르다.

논란의 여지가 있지만, 현대에는 도피혼이 부모의 사전 인지 하에 이루어지는 경우라도 작고 저렴한 결혼식을 의미하는 경우도 있다.

"도피혼"이라는 용어는 때때로 정신병원 탈출과 같이 원래의 더 일반적인 의미인 탈출 또는 도피를 의미하기도 한다. 이러한 맥락에서 도피 (또는 배회)는 치매 환자가 허가 없이 정신과 병동을 떠나는 것을 의미할 수 있다. 또한 결혼한 사람이 배우자를 떠나 제3자와 도망가는 것을 의미하기도 한다.

배경

오늘날 "도피혼"이라는 용어는 공개 약혼 기간이 제한적이거나 아예 없는 등 서둘러 치러지는 모든 결혼을 구어적으로 지칭한다. 일부 커플은 부모나 종교적 반대를 피하기 위해 도피혼을 한다.

일부 현대 사례에서는 커플이 신부 납치를 위장하여 도피혼을 공모하고, 부모에게 기정사실을 제시한다. 그러나 대부분의 경우, 아내를 납치하는 남성들은 가난, 질병, 좋지 않은 성격 또는 범죄로 인해 사회적 지위가 낮은 경우가 많다. 그들은 때때로 여성 가족이 기대하는 신붓값 (여성 가족이 지불하는 지참금과 혼동해서는 안 됨) 때문에 합법적으로 아내를 찾는 것을 꺼린다. 일부 지역에서는 도피혼이 가족 구성원들의 폭력적인 반응을 초래하지만, 다른 지역에서는 도피혼이 더 받아들여지고 있다.

사례

영국

잉글랜드에서는 기독교 결혼의 전제 조건으로 "혼인 서약 낭독"이 있다. 이는 예정된 결혼식 날짜 3개월 전의 세 번의 일요일 동안, 결혼하려는 모든 커플의 이름이 거주 교구의 사제에 의해 큰 소리로 낭독되거나, 시민 결혼식의 경우 등록 사무소에 '결혼 의도 통지'가 게시되어야 한다. 이의 목적은 중혼 또는 기타 불법 결혼을 방지하기 위해 법적으로 이의를 제기할 권리가 있는 사람에게 공정한 경고를 제공하는 것이다. 그러나 실제로는 커플의 부모에게도 경고를 주어, 때때로 순전히 개인적인 이유로 반대하는 경우도 있다. 이를 해결하기 위해서는 캔터베리 대주교로부터 특별 허가를 받거나, 법이 적용되지 않는 곳으로 도피해야 한다.

시민 결혼의 경우, 해당 등록 사무소에 28일간 통지서를 게시해야 한다.

동남아시아

필리핀

필리핀에서 도피혼은 "타난(tanan)"이라고 불린다. 타난은 필리핀 문화에서 오랜 관습으로, 여성이 부모의 허락 없이 집을 떠나 파트너와 함께 사는 것을 의미한다. 보통 밤에 도피하며, 애인이 근처에서 기다리고 있다가 그녀를 원래 살던 곳이 아닌 다른 곳으로 데려간다. 다음날 아침, 절망에 빠진 부모는 딸의 행방을 알지 못한다. 타난은 임박한 중매결혼의 결과로 발생하거나, 부모가 선호하는 구혼자를 싫어하는 것에 대한 반항으로 자주 일어난다.

인도네시아

인도네시아에서 도피혼은 "카윈 라리(kawin lari)"로 간주되며, "도망 결혼"으로 번역된다("카윈"은 결혼을, "라리"는 도망을 의미). 이는 신랑, 신부 또는 둘 다 결혼에 대한 부모의 허락을 받지 못할 때 발생한다. 인도네시아는 종교적으로 엄격한 국가이므로, 부모(또는 가장 가까운 살아있는 친척)의 동의 없이는 결혼할 수 없다. 따라서 도피혼을 하는 대부분의 인도네시아 커플은 정부의 인정이나 공식 기록 없이 결혼하게 된다.

말레이시아

인도네시아와 유사하게, 말레이시아에서의 도피혼은 "카윈 라리(kahwin lari)" 또는 "도망 결혼"으로 간주된다. 이는 주로 커플의 가족 중 한쪽(또는 양쪽)이 관계를 승인하지 않거나, 결혼에 외국인 남성이 관련될 때 발생한다. 또한 법원에서 복혼을 허락하지 않거나, 남자가 첫 번째 아내에게 새 결혼을 숨기거나 심지어 첫 번째 아내의 존재를 두 번째 아내에게 숨기고 싶을 때도 도피혼이 일어날 수 있다. 도피하는 커플은 지참금이 너무 많아 절박한 마음에 국외(예: 파타니주)에서 결혼하기도 한다. 국외 도피혼은 특정 법률에 따라 유효하지만, 이슬람 가족법에 따라 결혼을 등록하지 않으면 상속, 하즈 또는 움라 수행, 이혼, 자녀 출생 등록에 문제가 발생할 수 있다. 그러나 일부 커플은 이슬람 종교 협의회의 등록 요건이 지나치게 복잡하다고 여겨 이를 피하기 위해 해외에서 결혼하기도 한다.

서아시아

아시리아인 사회에서 부모의 반대를 무릅쓴 도피혼("Jelawta" 또는 "Jenawta")은 매우 불명예스러운 일로 여겨지며, 거의 행해지지 않는다. 19세기와 20세기 초, 아시리아인들은 신부 납치와 합의에 의한 도피혼 모두로부터 여성들을 엄격히 보호했다. 특히 쿠르드족, 아제르족, 튀르크족과 같은 이웃 민족들이 아시리아 여성들을 납치하여 결혼시키고, 어떤 경우에는 강제 결혼을 통해 이슬람교로 개종시키는 경우가 있었다.

쿠르드족 중 유목 민족적이고 군사적인 볼바스 부족 연맹, 특히 망구르족은 혼전 로맨스를 용인했다. 이러한 관계는 신부 가족이 결혼을 승인하지 않으면 보통 도피혼으로 끝났다. 이러한 연애 결혼은 “라두 흐스튼(radu khstn)”이라고 불렸는데, 이는 "[사람(보통 남자를 쫓는 여자)을 쫓아다니는 것]"을 의미했다. 일반적으로 도피혼은 신부 가족이 신부의 애인과의 결혼 가능성을 반복적으로 거부하여 신부가 직접 나서서 애인과 결혼할 때만 명예로운 것으로 간주되었다. 그렇지 않다면, 예를 들어 신부가 애인과 도피혼하기 전에 가족에게 애인과의 결혼 요청을 전혀 언급하지 않았거나, 이혼한 여성의 도피혼만 승인하고 처녀성이 있는 여성은 중매결혼만 허용하는 특정 가족에서는 불명예스러운 것으로 간주되었다. 많은 볼바스족 여성들은 평생 한 번 이상 연애 결혼을 했으며, 이는 명예로운 일로 여겨졌다. 이는 여성의 명예를 힘과 고집보다는 섬세함과 겸손함으로 평가했던 주변의 정착-봉건제적이고 도시 지역화된 같은 쿠르드족 모크리족과 갈등을 일으켰고, 이들은 이러한 관행의 금지를 주장했다. 망구르족은 1980년대까지 이 전통을 계속했던 마지막 쿠르드 부족 중 하나였다.

레바논

어떤 경우에는 도피혼이 항상 부모의 반대에 의해 좌우되는 것이 아니라, 종파 간 결혼에 대한 법적 장벽을 헤쳐나가기 위한 전략적인 선택이 될 수도 있다. 라라 딥(Lara Deeb)의 저서 "차이를 넘는 사랑(Love Across Differences)"에서 논의된 바와 같이, 커플들은 부모의 전적인 승인을 받았음에도 불구하고 레바논의 종파별 신분법을 우회하기 위해 해외, 보통 키프로스에서 시민 결혼식을 올리기로 결정할 수 있다. 더욱이 커플들은 종파 간 결혼이 종파적 반발을 불러일으킬 수 있으므로 사회적 비난과 비판으로부터 부모를 보호하기 위해 이러한 결정을 내릴 수 있다. 도피혼을 통해 커플은 부모의 승인에 의존하지 않고 자신들의 결정에 대한 전적인 책임을 지는 것을 목표로 한다. 이러한 사례들은 도피혼이 반항적인 행위라기보다는 실용적인 해결책으로 작용할 수 있음을 보여준다.

대중문화에서

헬레네와 파리스의 관계는 때때로 납치가 아닌 도피혼으로 묘사되기도 한다.

패치스의 도피혼(Patsy's Elopement, 1915)은 루빈 매뉴팩처링 컴퍼니에서 제작한 초기 연속극 영화의 무성 영화 에피소드로, 이 주제를 유머러스하게 다루고 있다.

2019년 핀터레스트에서 도피혼 사진 아이디어 검색이 128% 증가했으며, "시청에서의 도피혼", "숲에서의 도피혼"과 같은 관련 검색어도 증가했다.

계약 브리지에서 도피 플레이는 트럼프 쿱의 한 형태로, 상대방의 더 높은 카드 위에 놓여 있을 때 더 작은 카드가 트릭을 따낼 수 있게 한다. 카드의 순위가 중요하지 않으면 "순수" 도피라고 하며, 순위가 중요하면 "순위" 도피라고 한다.

같이 보기

• 결혼법