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대자연

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요제프 베르너: 에페소스의 디아나, 자연의 우화, c. 1680

대자연(Mother Nature) 또는 대지의 어머니(Mother Earth) 또는 지모신(Earth Mother)은 자연의인화로, 어머니 또는 대지모신의 형태로 자연의 생명을 주고 양육하는 측면에 초점을 맞춘다.

유럽 개념 전통

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그리스 개념

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선형문자 B 음절 문자로 쓰여진 미케네 그리스어: Ma-ka (ma-ga로 음역), "어머니 가이아" (기원전 13세기 또는 12세기)는 지구를 어머니로 보는 개념의 가장 초기에 알려진 사례이다.[1]

데메테르(Demeter)는 인간과 신들이 하늘의 활동을 지구의 활동보다 더 신성하게 여겼던 시대에 할머니인 가이아와 어머니인 레아를 대신하여 대지의 여신이 되었다.[2]
리밍, 세계의 창조 신화: 백과사전

계절에 대한 그리스 신화

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그리스 신화에서 데메테르 (수확의 여신)의 딸 페르세포네하데스 (죽은 자의 신)에게 납치되어 지하 세계의 왕비가 되었다. 신화에 따르면 데메테르가 너무 비통해하여 어떤 작물도 자라지 않았고, "만약 제우스가 염려하지 않았다면 '모든 인류가 잔혹하고 고통스러운 굶주림으로 죽었을 것'" (라루스 152)이라고 묘사한다. 제우스는 하데스에게 페르세포네를 어머니에게 돌려보내라고 했지만, 페르세포네가 지하 세계에서 죽은 자의 음식인 석류나무 씨앗을 먹었으므로 매년 일부를 하데스와 지하 세계에서 보내야 했다. 그리하여, 데메테르가 죽은 자의 영역에 있는 딸을 그리워하는 슬픔이 황량한 겨울철에 반영되었고, 페르세포네가 돌아왔을 때의 기쁨이 풍요로운 여름철에 반영되었다고 전한다.

고대 로마

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로마의 에피쿠로스 학파 시인 루크레티우스는 그의 교훈시 사물의 본성에 관하여에서 베누스를 자연의 진정한 어머니로 칭했다.[3] 루크레티우스는 베누스를 "자연의 생성적인 측면을 의인화한 상징"으로 사용했다.[4] 이는 루크레티우스의 작업의 본질과 크게 관련이 있었는데, 그의 작업은 미신을 피하고 세계에 대한 비신론적 이해를 제시한다.

후기 고전 개념

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대지의 어머니 이미지, 17세기 연금술 문서, 아탈란타 푸기엔스

소크라테스 이전 철학자들은 세계의 모든 현상을 하나의 개념인 피시스(physis)로 추상화했으며, 이는 아리스토텔레스에게 계승되었다.

"자연(nature)"이라는 단어는 "탄생" 또는 "성격"을 의미하는 라틴어 단어 "natura"에서 유래한다 [참고: 본성]. 영어에서는1266년에 처음 사용되었는데, 세계의 모든 현상이라는 의미였다. "Natura"와 대자연의 의인화는 중세에 널리 인기가 있었다. 대자연은 개념적으로 신성한 것과 인간적인 것 사이에 위치한다. 이 개념은 고대 그리스로 거슬러 올라갈 수 있지만, 지구 (또는 고대 영어 시대의 "Eorthe")는 여신으로 의인화되었을 수도 있다. 노르웨이인들도 요르드 (Jord, 또는 Erth)라고 불리는 여신을 가지고 있었다.

중세 기독교 사상가들은 자연을 모든 것을 포함하는 것으로 보지 않고, 하느님이 창조한 것으로 생각했다. 지구는 변치 않는 천국 아래에 놓여 있었다.

그러므로 대자연은 여신이 아닌 단순한 의인화가 되었다.

바스크 신화

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아마루르(Amalur, 때로는 Ama Lur 또는 Amma Lurra[5])는 고대 바스크족의 종교에서 지구여신으로 믿어졌다.[6] 그녀는 태양인 에키와 달인 일라스키의 어머니로 묘사되었다. 그녀의 이름은 "어머니 지구" 또는 "어머니 대지"를 의미하며, 1968년 바스크어 다큐멘터리 아마 루르는 바스크 시골을 기념하는 것이었다.[7]

아메리카 원주민

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알곤킨 제족 전설에 따르면 "구름 아래에는 생명의 물이 흐르는 대지의 어머니가 살며, 그녀의 가슴에서 식물, 동물, 인간이 자란다" (라루스 428). 그녀는 또한 노코미스로 알려져 있으며, 할머니이다.

잉카 신화에서 마마 파차 또는 파차마마는 파종과 수확을 주관하는 풍요의 여신이었다. 파차마마는 보통 "대지의 어머니"로 번역되지만, 더 문자적인 번역은 "어머니 우주"가 될 것이다 (아이마라어케추아어에서 mama = 어머니 / pacha = 세계, 시공간 또는 우주).[8] 파차마마와 그녀의 남편인 인티는 가장 자비로운 신으로 여겨졌으며 안데스 산맥의 일부 (현재 에콰도르에서 칠레아르헨티나까지)에서 숭배되었다.

테오둘라 알레만 클레토는 그녀의 책 『Coateteleco, pueblo indígena de pescadores』(코아테텔코, 원주민 어촌, 쿠에르나바카, 모렐로스: 베토레티, 2015)에서 다음과 같이 기술한다. En nuestra cultura prehispánica el respeto y la fe a nuestra madre naturaleza fueron primordiales para vivir en plena armonía como seres humanos. ( "우리 [멕시코] 선사 시대 문화에서 우리 대자연에 대한 존경과 믿음은 인간으로서 완전한 조화 속에서 살아가기 위해 매우 중요했습니다.")[9]

동남아시아

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인도차이나반도 국가들인 캄보디아, 라오스, 태국에서는 대지 (육괴)가 프라 매 토라니로 의인화되지만, 그녀의 역할은 불교 신화에서 대자연의 역할과 상당히 다르다고 믿어진다. 말레이 제도에서는 그 역할이 데위 스리에 의해 채워져 왔다. 동인도의 쌀 어머니.

대중문화

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제이미 리 커티스, 그녀의 그래픽 노블 『대자연』과 함께

같이 보기

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각주

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  1. Palaeolexicon – The Linear B word ma-ka. www.palaeolexicon.com. 2023년 11월 7일에 확인함.
  2. Leeming, David Adams (2010). Creation Myths of the World: An Encyclopedia 2 (revis, illurat)판 1. ABC-CLIO. 118쪽. ISBN 978-1-59884-174-9.
  3. Leonard, William Ellery (1916). Proem – Lucr. 1.1. 페르세우스 프로젝트. 터프츠 대학교.
  4. Catto, Bonnie A. (1988). Venus and Natura in Lucretius: "De Rerum Natura" 1.1–23 and 2.167–174. The Classical Journal 84. 97–104쪽. ISSN 0009-8353. JSTOR 3297566.
  5. Mitologia – Auñamendi Eusko Entziklopedia (바스크어). aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus. 2018년 10월 8일에 확인함.
  6. Ortiz-Osés, Andrés (1985). Antropología simbólica vasca (스페인어). Anthropos Editorial. ISBN 9788485887842.
  7. Davies, Ann (2012년 4월 13일). Spanish Spaces: Landscape, Space and Place in Contemporary Spanish Culture (영어). Oxford University Press. ISBN 9781781387962.
  8. Lira, Jorge A.; 1944; "Diccionario Kkechuwa – Español;" Tucumán, Argentina.
  9. Alemán Cleto, Teódula (2015). Coateteleco, pueblo indígena de pescadores [코아테텔코, 원주민 어촌] 1판 (스페인어). Cuernavaca, Morelos.
  10. This Day in Quotes: "It's not nice to fool Mother Nature". 2010년 12월 3일.
  11. Miller, Brian (2020년 9월 9일). Networks continue to search for the next great fantasy drama. Here’s why Piers Anthony’s Incarnations of Immortality series would be perfect.. WinterIsComing.net. 2025년 8월 26일에 확인함.
  12. Jamie Lee Curtis' graphic novel shows how 'We're blowing it with Mother Nature'. NPR.

외부 링크

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