긍정적 기독교

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독일 기독교인의 국기, 긍정적 기독교와 관련된 독일 개신교의 반동 운동
1933 년 베를린에서 루터의 날 을 축하하는 독일 기독교인, 호센펠더 주교의 연설

긍정적 기독교(肯定的基督敎)는 나치 이데올로기기독교 요소를 혼합하여 독일 국민 의 인종적 순수성 을 유지해야한다는 믿음을 혼합 한 나치 독일 내 운동이었다. 아돌프 히틀러는 1920년 나치당 강령 의 제 24 조에서 "당은 긍정적 인 기독교의 관점을 나타냄"이라는 용어를 사용했다. 비 종파적인 이 용어는 다양하게 해석 될 수 있다. 나치 운동은 독일에 세워진 교회에 적대적이었다. 긍정적 기독교에 대한 새로운 나치의 사상은 나치 운동이 반기독교 적이지 않다는 것을 암시함으로써 독일의 기독교 다수에 대한 두려움을 완화시켰다.[1] 즉, 1937 년 나치 교회 업무부 장관 한스 케렐은 "긍정적 기독교"가 사도 신조에 "의존"하지 않았으며 " 하느님아들 이신 그리스도에 대한 믿음"에 의존하지 않았다고 설명했습니다., 오히려 기독교가 믿었던 나치당이 "총통은 새로운 계시의 선구자"라고 그는 말했다. [2] 나치 반유대주의에 따라, 긍정적 기독교 옹호자들은 또한 마르키온파처럼 그리스도와 성경의 셈족 적 기원 을 부정 하려고 노력했다. 이러한 요소를 바탕으로 긍정적 인 기독교는 니케아 기독교 와 분리되었고 그 결과 가톨릭, 동방 정교회 또는 개신교에 관계없이 역사적으로 삼위 일체 적 기독교 교회 모두에서 배교자로 간주된다.

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