근본주의자-현대주의자 논쟁

위키백과, 우리 모두의 백과사전.

현대주의자들을 기독교에서 무신론으로 내려가고 모습을 묘사하여 근본주의자들을 풍자한 윌리엄 제닝스 브라이언의 1922년 작품 <논쟁중에 있는 7개 질문>.

근본주의자–현대주의자 논쟁 (Fundamentalist–Modernist Controversy )은 1920년대와 1930년대에 미국 북장로교회 안에서 분열을 말한다. 기독교의 근본적인 주제들에 대한 논쟁이었는데 성경의 권위, 예수의 십자가의 죽음, 예수의 부활, 대속에 대한 것들이었다.[1]  두개의 세력으로 형성되어 전통적인 기독교 정통주의자인 복음주의자들과 시대에 맞게 변화된 신앙체계를 주장하는 현대주의자들이 충돌하였다. 첫번째 분열은개혁주의 기독교와 프린스턴 신학교가 중심이 되었는데 곧 미국 전체 기독교의 모든 교파로 퍼져나갔다. 처음에는 영향을 받지 않던 루터교회도 논쟁으로 분열되었다.   1930년 끝에서 신학적 자유주의를 지지하는 자들이 효과적으로 논쟁에서 승리하고 주된 개신교 신학교와 출판사를 지배하였다.[2] 이에 주된 교단으로부터 탈퇴한 보수주의 기독교인들은 존더반 출판사와 바올라 대학교, 리버티 대학교, 달라스 신학교, 풀러 신학교, 그리고 웨스트민스터 신학교를 설립하였다. 1970년에 와서는 보수적 기독교의 남 침례교회와 장로교회가 다시 부활하였다.


1879년 프린스턴 신학교 본부동
유니언 신학교 (뉴욕시) (1910)
찰스 브릭스 (1841-1913) 북장로교회에서 역사비평의 첫번째 지지자
 웨스트민스터 신앙고백서를 개정을 추진한 현대주의자 헨리 반 다이크, 1900-1910.

5개의 근본교리[편집]

근본주의자들이라는 책의 출판 비용을 후원한 장로교 평신도이며 유니온 오일의 창립자 라이맨 스튜워트 (1840-1923)
 웨스트민스터 신학교 설립자 존 그레섬 메이천 (1881-1937)
근본주의자들과 현대주의자들의 논쟁을 촉발시킨 책 <근본주의자들이 이길것인가>라는 1922의 설교로 유명한 헨리 에머스 포스틱 1926
윌리엄 제닝스 브라이언 (1860-1925), 1907.
헨리 슬로안 코핀(1877-1954), 타임지 표지
존 D. 록펠러 주니어(1874-1960).
펄 S. 벅 (1892-1973).

각주[편집]

  1. ↑ Longfield, Bradley J. (2000). “For Church and Country: The Fundamentalist-Modernist Conflict in the Presbyterian Church”. 《The Journal of Presbyterian History》 78 (1): 35–50. JSTOR 23335297. 
  2. ↑ 인용 틀이 비었음 (도움말) 
  3. ↑ 예수의 십자가에서의 수난을 인간의 죄를 대신한 수난으로 보는 교리

추가 자료[편집]

  • The Presbyterian Conflict by Edwin H. Rian (1940)
  • The Broadening Church: A Study of Theological Issues in the Presbyterian Church Since 1869 by Lefferts A. Loetscher (1954)
  • A Half Century of Union Theological Seminary, 1896–1945 by Henry Sloane Coffin (1954)
  • The Making of a Minister: The Autobiography of Clarence E. Macartney by Clarence E. Macartney (1961)
  • Henry Sloane Coffin: The Man and His Ministry by Morgan Phelps Noyes (1964)
  • Harry Emerson Fosdick: Preacher, Pastor, Prophet by Robert Moats Miller (1985)
  • Harry Emerson Fosdick: Persuasive Preacher by Halford R. Ryan (1989)
  • The Presbyterian Controversy: Fundamentalists, Modernists, and Moderates by Bradley J. Longfield (1991)
  • Understanding Fundamentalism and Evangelicalism by George M. Marsden (1991)
  • The Confessional Mosaic: Presbyterians and Twentieth-Century Theology, ed. Milton J. Coalter, John M. Mulder, and Louis B. Weeks (1991)
  • The Pluralistic Vision: Presbyterians and Mainstream Protestant Education and Leadership. ed. Milton J. Coalter, John M. Mulder, and Louis B. Weeks (1992)
  • Princeton Theological Seminary: A Narrative History, 1812–1982 by William K. Selden (1992)
  • A Righteous Cause: The Life of William Jennings Bryan by Robert W. Cherney (1994)
  • Defending the Faith: J. Gresham Machen and the Crisis of Conservative Protestantism in Twentieth-Century America by D. G. Hart (1995)
  • Crossed Fingers: How the Liberals Captured the Presbyterian Church by Gary North (1996)
  • Pearl S. Buck: A Cultural Biography by Peter Conn (1996)
  • A Brief History of the Presbyterians by James H. Smylie (1996)
  • Summer for the Gods: The Scopes Trial and America's Continuing Debate over Science and Religion by Edward J. Larson (1998)
  • Toward a Sure Faith: J. Gresham Machen and the Dilemma of Biblical Criticism by Terry A. Chrisope (2001)
  • The Scopes Trial: A Brief History with Documents by Jeffrey P. Moran (2002)
  • Monkey Business: The True Story of the Scopes Trial by Marvin Olasky and John Perry (2005)
  • A Godly Hero: The Life of William Jennings Bryan by Michael Kazin (2006)
  • Fundamentalism and American Culture by George M. Marsden (2006)
  • Yet Saints Their Watch Are Keeping: Fundamentalists, Modernists, and the Development of Evangelical Ecclesiology, 1887–1937 by J. Michael Utzinger (2006)

외부 링크[편집]

원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=근본주의자-현대주의자_논쟁&oldid=36237396"