윌리엄 셰익스피어

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윌리엄 셰익스피어
작가 정보
출생1564년 4월 26일
스트랫퍼드 어폰 에이번
사망1616년 4월 23일(1616-04-23) (향년 51세)
스트랫퍼드 어폰 에이번
국적영국
직업극작가, 시인, 배우
사조영국 르네상스 연극
배우자앤 해서웨이(1582-1616)
자녀수재나 홀
햄넷 셰익스피어
주디스 퀴니
서명

윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare, 1564년 4월 26일[1]~1616년 4월 23일)는 영국의 극작가, 시인이다. 그의 작품은 영어로 된 작품 중 최고라고 찬사받고 셰익스피어 자신도 최고 극작가로 손꼽힌다.[2] 그는 자주 영국의 "국민 시인"과 "에이번의 시인"으로 불렸다.[3]

생애

그를 기록한 자료는 불충분하여 추측과 약간 기록으로밖에 알 수 없다.

유년기

스트랫퍼드 어폰 에이번에 있는 존 셰익스피어의 집, 셰익스피어가 태어난 곳이라고 알려져 있다.

영국이 낳은 세계 최고 극작가로 불리는 셰익스피어는 잉글랜드 중부에 있는, 영국의 전형이 될 만한 특징이 있는 소읍인 스트랫퍼드 어폰 에이번에서 태어났다. 셰익스피어는 아름다운 숲과 계곡으로 둘러싸인 인구 2000인 정도 작은 마을인 스트랫퍼드에서 존 부부의 첫 번째 아들로, 8남매 중 셋째로 태어났고 이곳에서 학교를 다녔다.[4]

아버지 존 셰익스피어는 꽤 부유한 상인으로서 피혁가공업과 중농(中農)을 겸하였으며, 읍장까지 지낸 유지로 당시 사회 신분으로서는 중산계급에 속했으므로 셰익스피어는 풍족한 소년기를 보냈으리라고 짐작되나 1577년경에 가운이 기울어져 학업을 중단했고 가사를 도울 수밖에 없었다. 학업을 중단하고 런던으로 나온 시기는 불확실하지만, 1580년대 후반으로 추정(推定)된다.[5]

셰익스피어는 주로 성서와 고전을 이용해 읽기와 쓰기를 배웠고 라틴어 격언도 암송(暗誦)하곤 했다.[4] 셰익스피어는 11세에 입학한 문법 학교에서 문법, 논리학, 수사학(修辭學), 문학 등을 배웠는데 특히 성서와 더불어 오비디우스의 《변신》은 셰익스피어에게 상상력의 원천이 된다.[4] 셰익스피어는 희랍어를 배우기도 하였지만 그리 뛰어나지 않아 셰익스피어와 동시대 극작가인 벤 존슨은 라틴어에도 그만이고 희랍어는 더욱 말할 것이 없다."라고 하면서 셰익스피어를 비꼬기도 하였다.[4]당시에 대학에서 교육받은 학식 있는 작가들을 ‘대학 재사’(才士)라고 불렀는데 셰익스피어는 이들과는 달리 대학에서 전혀 교육받지 못하였다.[4]그런데도 그의 타고난 언어 구사력과 무대예술(舞臺藝術)을 대상으로 타고난 감각, 다양한 경험(經驗), 인간을 대상으로 한 심오(深奧)한 이해력은 그를 위대(偉大)한 작가로 만드는 데 충분했다.[4] 그는 다른 이들과 다르게 뛰어나게 교육받지 못하였는데도 자연 그 자체에서 깊은 생각과 탁월(卓越)한 지식을 수집(蒐集)한 자로서 그 세대 최고 희곡가라고 불린다.[4]

셰익스피어는 18세에 26세인 앤 해서웨이와 혼인(婚姻)했다. 우스터의 성공회관구(管區)[6]의 교회 법정(法庭)에서는 1582년 11월 27일에 혼인을 허가했다. 앤 해서웨이의 두 이웃은 혼인을 막을 아무런 장애 요인이 없다는 사실을 보증하는 서류를 다음날 보냈다.[7] 셰익스피어의 생애에서 세례일과 혼인일(婚姻日)을 제외하고 남은 확실한 기록은 거의 없다.[4]

셰익스피어와 앤 사이에서 1583년 5월 23일에 딸 수잔나(Susanna)가 태어난다.[4] 앤은 엘리자베스 시대의 정황(情況)으로 보아 그리 늙은 신부가 아니었지만 셰익스피어가 연상의 아내를 그리 사랑한 듯하지 않다.[4] 연상인 아내가 마음에 들지 않아서였든 개인에 한하는 성공을 향한 야심에서였든 고향에 머무를 수 없을 만한 사고(事故)를 저질렀든, 셰익스피어는 1585년에 쌍둥이인 햄닛(Hamnet)과 주디스(Judith)가 태어난 후 곧장 고향을 떠나 떠돌아다닌다.[4] 1585년 이후 7년에서 8년간 고향을 떠나 떠돌아다녔는데 이 기간 셰익스피어가 어디서 무엇을 했는지 명확하게 밝혀져 있지 않다.[4] 다만 1590년경에야 런던에 도착해 이때부터 배우, 극작가, 극장 주주로 활동했다는 기록이 남아 있을 뿐이다.[4]

런던과 극작 활동

런던에 이주(移住)한 셰익스피어는 눈부시게 변하던 수도 런던의 모습에 매료(魅了)되었다.[4] 엘리자베스 여왕(1558∼1603)이 통치하던 이 시기의 런던은 많은 농촌 인구가 유입되어 대단히 북적거리고 활기 넘치는 도시였다.[4] 런던은 인구의 급격한 팽창(膨脹)으로 도시는 지저분해지고 많은 문제가 야기(惹起)된 도시였지만, 북적거리는 사람들과 다양한 경제활동, 다양한 문화 활동과 행사, 특히 빈번(頻繁)한 연극 공연은 많은 사람들에게 여흥(餘興)을 제공하면서 셰익스피어가 성장할 기반이 되었다.[4]

셰익스피어가 작품 활동을 시작한 시기는 정확히 알려지지 않았으나 동시(同時)에 활동했던 극작가 로버트 그린이 한 기록을 보면, 셰익스피어가 적어도 1592년에는 런던에서 알려진 극작가 중 하나였으리라고 짐작(斟酌)할 수 있다. 로버트 그린은 셰익스피어가 대학도 마치지 못한 학력으로 말미암아 품격이 떨어지는 연극을 양산한다고 비난(非難)하였다.[8] 1594년부터 셰익스피어는 당시 런던 연극계를 양분하는 극단의 하나였던 궁내부장관 극단[9]의 전속(全屬) 극작가가 되었다.[5]

1599년 궁내부장관 극단은 템스 강 남측에 글로브 극장을 신축하고 1603년 엘리자베스 1세가 죽고서 제임스 1세가 즉위하자 극단은 국왕 극단으로 개명(改名)했다. [10] 셰익스피어는 이 극단에서 조연급 배우로서도 활동했으나 극작에 더 주력하였고 이 기간을 전후해서 시인으로서 재능도 과시(誇示)하여 장시(長詩) 《비너스와 아도니스》(1593)와 《루크리스》(1594)를 발표하기도 하였다.

극작가로서 셰익스피어가 활동한 1590년에서 ∼ 1613년까지 대략 24년간에 희극과 비극을 포함해 작품 38편을 발표하였다.

1590년대 초반에 셰익스피어가 집필한 《타이터스 안드로니커스》, 《헨리 6세》, 《리처드 3세》 등이 런던의 무대에서 상연되었는데 특히 《헨리 6세》는 공전(空前)의 흥행(興行)을 기록한다.[4] 셰익스피어를 향한 악의에 찬 비난(非難)도 있었지만, 시간이 지날수록 대학에서 교육받지도 못한 작가 셰익스피어의 작품의 인기는 더해 갔다.[4] 1623년 벤 존슨은 희랍과 로마의 극작가와 견줄 사람은 오직 셰익스피어뿐이라고 호평하면서 그는 “어느 한 시대의 사람이 아니라 모든 시대의 사람”이라고 칭찬(稱讚)했다.[4] 1668년 존 드라이든(John Dryden)은 셰익스피어를 “가장 크고 포괄(包括)스러운 영혼(靈魂)”이라고 극찬(極讚)한다.[4] 셰익스피어는 1590년에서 1613년까지 로마극 포함하여 비극 10편, 희극 17편, 역사극 10편, 장시(長詩) 몇 편과 시집 《소네트》를 지었고 작품 대부분이 생전에 인기를 누렸다.

생전에 엘리자베스가 셰익스피어를 두고 "국가를 모두 넘겨주는 때에도 셰익스피어 한 명만은 못 넘긴다."라는 유명한 말을 남겼다.

말년과 죽음

셰익스피어를 다룬 첫 번째 전기를 출간한 작가 로우(Rowe)는 셰익스피어가 죽기 몇 년 전에 스트랫퍼드로 귀향(歸鄕)했다는 이야기를 전했다.[11] 그러나 당시에 모든 작품 활동을 그만두고 은퇴(隱退)하는 일은 보기 드문 때였고[12] 말년에도 셰익스피어는 런던을 계속 방문(訪問)하였다.[11] 1612년 그는 마운트조이의 딸 메리의 혼인신고(婚姻申告)와 관련하여 법정에 증인으로서 출석하라고 요구받았다.[13] 1613년 3월 그는 과거에 런던 블랙프라이어스 소 수도원이었던 문루(gatehouse)를 사들였고[14] 1614년 11월에는 내과의(內科醫)이자 그의 사위인 존 홀과 함께 몇 주간 런던에 머물러 있었다.[15]

스트랫퍼드 어폰 에이번에 있는 셰익스피어의 장례 기념물

1606년에서 1607년을 지나면서 셰익스피어는 몇 편 안 되는 희곡을 썼으나 1613년 이후에는 그의 창작으로 간주(看做)할 작품이 하나도 없다.[16] 그가 마지막으로 쓴 희곡 세 편은 극작가인 존 플레쳐와 함께 한 창작인 듯하고[17] 존 플래쳐는 셰익스피어의 뒤를 이어 왕의 부하들을 위한 실내극을 창작한 인물이었다.[18]

셰익스피어는 1616년 4월 16일에 세상을 떠났다.[19] 유족으로는 그의 아내와 두 딸이 있었다. 수잔나는 내과의(內科醫)인 존 홀과 1607년에 혼인하였고[20] 쥬디스는 셰익스피어가 죽기 두 달 전에 포도주(葡萄酒) 제조업자인 토마스 퀸네이와 혼인하였다.[21]

자신의 뜻에 따라 셰익스피어는 소유했던 많은 부동산을 큰딸인 수잔나에게 상속(相續)했다.[22] 유언장(遺言狀)을 보면, 그녀는 그 재산을 온전(穩全)히 하여 "그녀의 몸에서 낳은 첫 아들"에게 상속(相續)해야 했다.[23] 둘째 사위인 퀸네이는 세 자녀가 있었으나 모두 혼인하지 못하고 세상을 떠났다.[24] 수잔나의 남편이자 첫째 사위인 홀에게는 '엘리자베스'라는 이름을 지닌 자녀가 한 명 있었다. 엘리자베스는 두 차례 혼인하였지만 1670년에 자녀를 남기지 못한 채로 세상을 떠났다. 이로써 셰익스피어의 직계(直系)는 대(代)가 끊겼다.[25] 셰익스피어는 유언에서 당시 법에 따라 아마도 자신의 재산 중 3분의 1을 상속할 권리가 있었을 아내 앤에게는 "나의 두 번째 좋은 침대"를 물려준다는 한 마디 외에는 거론하지 않았다. 셰익스피어가 언급한 침대(寢臺)가 무엇인지 여러 추측(推測)이 난무(亂舞)하였다.[26] 일부 학자는 언급된 그 침대(寢臺)가 실제 물건이 아니라 앤을 모욕(侮辱)하려고 한 말이라고 간주(看做)하는데 다른 학자들은 진짜 그런 침대(寢臺)가 있었으므로 그것은 유의미한 유산이었으리라고 믿는다.[27]

셰익스피어의 무덤

셰익스피어는 죽고서 고향의 성 트리니티 교회(Holy Trinity Church)에 묻힌다.[4]

그의 흉상(胸像) 아래에는 다음과 같은 문구가 새겨져 있다.[4] “판단은 네스터와 같고 천재는 소크라테스와 같고 예술은 버질과 같은 사람. 대지는 그를 덮고 사람들은 통곡(痛哭)하고 올림푸스는 그를 소유한다.”[4]

작품 세계

그가 쓴 작품 수는 각본이 36편이고 소네트[28] 154편이 있다.

그의 희곡 전집은 1623년 극단 동료의 손으로 편찬(編纂)되어 출간됐다. 그를 다룬 평가는 생전에 이미 최대로 찬사(讚辭)받았고 사후에도 계속 숭앙(崇仰)하는 대상이 되어 거의 신격화하였다. 비평가 토머스 칼라일이 "영국 식민지 인도와도 바꿀 수 없다"고 말할 정도로 위대(偉大)한 인류의 유산이었다. 그는 '온화(穩和)한 셰익스피어'라고 불리었지만, 인간 심리의 통찰(洞察)에는 비할 수 없는 넓은 안목이 있었고 완성 과정에 있던 근대 영어의 잠재력(潛在力)을 극도로 발휘(發揮)하여 시극미(時劇美)의 최고를 창조하였다.

희곡

셰익스피어는 르네상스 영국 연극을 대표할 정도로 전형(典型)이 될 만한 특징이 있는 극작가로서 사극, 희극, 비극, 희비극 등 연극의 모든 장르를 섭렵(涉獵)하는 창작의 범위와 당대 사회의 각계각층을 포괄하는 광범위한 관객층을 향한 호소력으로 크리스토퍼 말로, 벤 존슨, 존 웹스터 등 동시(同時) 탁월한 극작가를 모두 뛰어넘어 성취(成就)했다.[29]

"요정과 함께 춤을 추는 오베론, 티타니아, 퍽",
윌리엄 블레이크 그림, c. 1786. Tate Britain.

인물

특히 유럽 본토보다 다소 늦게 시작된 영국 문예부흥과 종교개혁이 교차(交叉)하는 동향(動向)에서 그가 그려낸 비극성 인물들은 르네상스 인문주의 사상의 가장 심오(深奧)한 극(劇) 성격을 띠는 구현인 인간 해방으로 간주(看做)된다.[29] 1580년대 말로의 주인공들이 중세에 관계된 가치에 거침없이 도전(挑戰)하는 상승(上昇)하는 에너지의 영웅다운 면모(面貌)를 구현하고 1610년대 웹스터의 주인공들이 인문주의 성격을 띤 가치의 이면(裏面)에 놓인 어두운 본능의 세계에 함몰(陷沒)되어 추락(墜落)하는 인간상(人間像)을 대변(代辯)한다면, 1590년대에서 1600년대에 등장한 셰익스피어의 주인공들은 중세다운 속박(束縛)과 르네상스다운 해방이 가장 치열(熾熱)하게 맞부딪히는 과도기(過渡期) 산물로서 그런 상승(上昇)하고 추락(墜落)하는 변증법변증법(辨證法)을 극명(克明)하게 체현(體現)한다.[29]

셰익스피어 극(劇)은 인간관계에서 생겨나는 문제를 기저(基底)에 깐다. 셰익스피어에게 인간을 향한 흥미와 호기심(好奇心)이 없었다면 그의 극(劇)이 이처럼 재미있을 수 없다.[30] 더욱이 셰익스피어의 인물들은 시대 한계를 뛰어넘는 존재이다.[29] 무엇보다 셰익스피어가 초시대성을 획득하는 극소수의 작가 반열(班列)에 드는 것은 특정한 시대정신의 명징(明澄)한 관념상(觀念上) 표상(表象)이 아니라 무한한 모순(矛盾)의 복합체로서 인간을 표현하기 때문이다.[29] 조화(調和)롭게 통합된 존재가 아니라 분열(分裂)로 모순(矛盾)된 존재로서 인간을 향한 치열(熾熱)한 인식이 르네상스 이후 오늘날까지 서구 문화와 문예를 혁신하는 원동력이었다면, 그 인식의 비등점(沸騰點)[31]을 이룬 낭만주의, 모더니즘, 실존주의, 포스트모더니즘 시대에 셰익스피어의 여러 작품이 활발히 탐구되고 공연되었다는 사실은 그것이 박제(剝製)된 고전이 아니라 산 고전이라는 사실을 如實히 雄辯한다.[29]

표현

"햄릿, 호라티오, 마르셀루스, 햄릿 아버지의 유령",
헨리 퓨슬리, 1780–5.

셰익스피어의 卓越을 증명하는 또 다른 점은 그의 문학상(文化上) · 연극상(演劇上) 상상력과 감칠맛 나는 표현력을 들 수 있다.[32] 셰익스피어는 자신이 속한 극장의 구조를 십분(十分) 활용하면서 구조상 제약을 뛰어넘는 무한한 상상력을 발휘(發揮)하여 관객과 독자를 매혹(魅惑)한다.[32] 같은 이야기 소재라도 셰익스피어의 손에 들어가면 모든 이의 정서(情緖)를 공감하게 할 보편성을 갖춘다.[32]

셰익스피어의 작품에는 시공을 초월하여 거의 모든 삶의 영역을 탐구할 여러 가지 요소가 내재(內在)한다.[32] 심지어 현대의 경영학자들이나 정치가들에게도 셰익스피어는 훌륭한 길잡이가 되어 준다.[32] 또한, 햄릿의 유명한 대사(臺詞) ‘사느냐 죽느냐 그것이 문제로다’처럼 셰익스피어는 감히 어느 누구도 흉내 낼 수 없는 숱한 명대사(名臺詞)를 남겼다.[32] 작품 속 표현 한 마디 한 마디가 관객들로 하여금 무릎을 치게 하고 교묘하고 신비로운 표현은 그 속에 인생의 진지(眞摯)한 성찰을 담는다.[32] 오늘날 영어의 풍부한 표현력은 셰익스피어에게 크게 빚졌다.[32] 셰익스피어의 작품을 이용해 우리는 인생이 소중(所重)하다는 사실을 깨닫고 그의 작품이 가져다주는 문학상(文學上) 향취(香臭)에 취해 감탄(感歎)한다.[32]

셰익스피어의 대사에는 운문과 산문이 혼재(混在)되어 있다.[30] 물론 절대로 많은 부분이 운문(韻文)으로 이루어져 있지만, 그는 극(劇)의 필요에 따라 산문(散文)으로 대사를 쓰기도 했다.[30]

창작 시기에 따른 작품 구분

셰익스피어의 희곡 작품 37편은 상연 연대에 따라 대개 4기로 분류된다. [33]

제1기 : 습작기

1기는 습작기(1590∼1594)로 이 기간 주로 사극과 희극을 지었다.[4]

이 시기는 옛 작가의 모방(模倣)과 자신의 것을 찾으려고 모색(摸索)하는 과정이었다. 우선 <헨리 6세>의 3부작, <리처드 3세>의 사극과 병행(竝行)하여 세네카풍 복수(復讐) 비극 <타이투스 안드로니쿠스>에서 출발하여 이 시기의 기조(基調)는 플라우투스풍의 <실수연발이>, 이탈리아 코믹풍의 <사랑의 헛수고>등 젊은 정열을 발산시키는 경쾌(輕快)하고 밝은 희극의 세계에 있다. 전체에 걸쳐 고전극의 영향이나 말로, 릴리 등 선배(先輩)에게 영향받아 엇비슷한 작품이 많고 습작기의 영역에서 완벽히 탈피했다고 보기는 어렵다. 마침 페스트의 대유행 탓에 극장 폐쇄기(閉鎖機)(1592-94)와 겹쳐 <비너스와 아도니스>(1593), <루크리스의 능욕>(1594) 등 서사시의 일련(一連)을 발표, 극작가로서 대성하기 전에 시인으로서 명성을 확립시킨 시기이기도 했으나 제1기 말에서 제2기에 걸쳐서는 선배인 그린, 말로, 키드, 피일이 계속하여 죽고 릴리도 사실상 극작하는 붓을 놓기 시작한 시기였으므로 맞수가 사라진 셰익스피어는 운 좋은 극작가로서 자기 길을 걷게 된 셈이며, 초기 낭만 비극의 걸작(傑作) <로미오와 줄리엣>은 바로 이 무렵에 탄생, 서정(抒情)과 낭만성이 신인만에 내재(內在)한 청신(淸新)과 함께 곁들여져 있는 작품으로 천재 극작가로서 편린(片鱗)이 엿보이기 시작했다.

제2기 : 성장기

2기는 성장기(1595∼1600)로 전기(前期)의 희극 세계가 더욱 확대(擴大)하였다. 1595년 낭만 희국 《한여름 밤의 꿈》을 상연하여 호평받으면서 습작기를 벗어난다.[4] 이 기간에 목가(牧歌)처럼 소박(素朴)하고 정서(情緖)를 듬뿍 담는 분위기(雰圍氣)나 희비극(喜悲劇) 성격을 띤 요소가 가미(加味)된 낭만 희극의 걸작(傑作)인 《한여름 밤의 꿈》, 《뜻대로 하세요》, 《12야》 등과 《베니스의 상인》이 속출하는 한편, 역사극인 《헨리 4세》 제1부와 제2부와 로마극인 《줄리어스 시저》이 상연되었으며, 본격 비극으로는 첫 작품인 《로미오와 줄리엣》이 상연되었다.[4] 이로써 비극과 희극과 사극이라는 모든 장르에 탁월한 극작가로서 명성을 쌓는다.[4] <햄릿>의 싹이 엿보이는 <리처드 2세>나 폴스타프의 개성 창조, 극작술의 진보와 함께 셰익스피어의 재능이 훌륭하게 개화하여 인기를 독점하는 시대에 이른다. 인간답게 관찰하는 안목(眼目)이 뚜렷해지고 기법이 숙련(熟練)되어 당시 극단에서 뛰어난 존재가 되었다. 이 시기 그의 희극은 현실과 무관하고 생각 따위가 현재 실제로 존재하거나 실현될 수 있는 기초나 가능성이 없고 헛되면서 실제로 이루어질 가망이 없는 희극이 도달할 수 있는 최고 경지를 보여주었다. 화려(華麗)한 낭만이 온화한 해학(諧謔)에 감싸여 아름다운 언어로써 독특한 세계를 형성한다.

제3기 : 원숙기

제3기는 원숙기(圓熟期)(1601∼1607)다. 희극의 계통으로서 <윈저의 쾌활한 아낙네들>(폴스타프에 마음이 흡족(洽足)해진 여왕의 요청으로 <사랑하는 폴스타프>를 테마로 한 것)을 제외하고는 전기(前期)까지의 발랄(潑剌)한 명랑(明朗)이 자취를 감추고 '다크 코미디(어두운 희극)'라고 불리는 문제 희극 3편, 즉 <트로일러스와 크레시다>('비극'으로 분류되기도 한다) <끝이 좋으면 다 좋지> <이척보척(以尺報尺)>밖에 없으며 '로마극'이라고도 하는 <줄리어스 시저> <안토니오와 클레오파트라> <코리오러너스> 등 위대한 여러 비극이 집중으로 창작되던 시대이다. 여기서 보여주는 심각(深刻)과 비극으로서 장대(壯大)는 미증유(未曾有)이다. 이 시기에 씐 희극도 행복한 결말(結末)이나 매우 음울(陰鬱)하여 앞 시기의 여러 작품과 좋은 대조를 이룬다.

제2기에서 제3기에의 이 커다란 변화는 양친의 죽음을 포함한 신변의 불행뿐만 아니라 여왕의 만년(晩年)과 죽음을 둘러싼 사회 정세의 불온, 정치상 · 종교상 혼란으로 말미암은 음모 사건에도[34] 원인이 있겠으나 이런 비극은 '개인'의 성격 비극이면서 '국가'의 운명과 유관한 우주 성격을 띠는 규모가 있는 장대(壯大)로까지 이르고 이 시기에는 신진작가 채프먼, 마스턴의 대두(擡頭)와 벤 존슨이 눈부시게 활약(活躍)했어도 그들의 추종을 불허할 만큼 셰익스피어의 창작력은 뛰어났다.

이 기간에 비극인 《햄릿》, 《오셀로》, 《리어왕》, 《맥베스》가 상연되었다.[4] 셰익스피어를 세계 문학사에서 불후(不朽)의 명성이 있는 작가로 만들어 준 것은 바로 제3기에 집필된 여러 극작품이다.[4] 이런 작품에서 셰익스피어는 깊은 인생 통찰(洞察)을 보이면서 걸출(傑出)한 등장인물들을 창조한다.[4] 《햄릿》에서는 우유부단(優柔不斷)한 주인공 햄릿을 이용해 복수(復讐)에 관련된 윤리성, 생사의 문제, 정의와 불의의 문제를 조명(照明)한다.[4] 《오셀로》에서는 무어인 장군 오셀로와 베니스의 귀족 여성 데스데모나, 그들 사이에서 이간질을 일삼는 이아고의 이야기를 이용해 사랑과 신뢰(信賴)와 질투(嫉妬)의 문제를, ≪리어왕≫에서는 리어왕과 그의 세 딸인 코델리어, 거네릴, 리건의 이야기를 이용해 효와 불효, 말과 진실, 외양(外樣)과 실재의 문제를, ≪맥베스≫에서는 야심에 찬 맥베스와 그의 아내가 자행(恣行)하는 찬탈(簒奪)의 이야기를 이용해 선악의 문제를 심도(深度) 있게 조명(照明)한다.[4] 로마 시대를 배경으로 한 비극 《안토니와 클레오파트라》도 이 시기에 상연된다.[4]

제4기

제4기(1608∼1613)에 들어 셰익스피어는 비희극이란 새로운 장르를 시험하는데 당시 희비극 장르에서 인기가 절정(絶頂)이었던 보먼트와 플레처에게 자극(刺戟)받아 쓴 <심벨린> <겨울밤 이야기> <태풍> 등 로맨스극의 일련(一連)으로 이 시기 대중의 마음이 느끼거나 슬퍼하기 쉬운 기호(嗜好)에 부합(符合)하는 비희극 네 편이 상연되었다.[4] 집안의 이산(離散), 오랜 세월의 방랑(放浪)을 거친 재회, 화해, 속죄(贖罪)를 테마로 하는 희비극 세계는 파란(波瀾)으로 가득한 20년 창작 생활의 종막(終幕)답게 폭풍 뒤의 고요와도 흡사(恰似)한 안정된 기분으로 통일되고 인생의 희비(喜悲)나 명암(明暗)의 전부를 보아온 작자의 달관(達觀)된 심경(心境)마저 엿볼 수 있다. 원래 비극이어야 할 이야기가 그의 체념과 화해의 심정으로 말미암아 행복하게 결과(結果)했으므로, 보통 로맨스라 불린다.

이 시기에 상연된 《폭풍우》는 셰익스피어의 달관된 인생관을 잘 보여주는 수작(秀作)이다.[4] 이 작품에서 주인공 프로스페로는 이제 연희(演戱)는 끝났고 지구의 삼라만상(森羅萬象)은 마침내 용해(鎔解)되어 흔적(痕迹)도 남기지 않고 인간은 “꿈과 같은 물건이어서 이 보잘것없는 인생은 잠으로 끝나는 것”(4막 1장)이라고 말하는데 이는 무대를 대상으로 한 셰익스피어 자신의 고별사(告別辭)로 수용(受容)된다.[4]

셰익스피어의 세계는 엘리자베스 왕조 연극의 다면성을 그대로 반영(反映)한다. 그의 위대성은, 고전 작가를 비롯하여 여러 선배와 후배의 갖가지 요소를 흡수(吸收)하면서 뛰어난 재능과 정교한 극작술로써 모든 장르를 완성하면서 자기 혼자서 하는 세계를 창조했다는 점에 있다. 특히 르네상스다운 인간상(人間像) 한 전형인 폴스타프의 활약으로 성공한 <헨리 4세>, <헨리 5세>에서의 사극과 희극의 융합(融合), <리처드 2세>나 <로마극>에서의 사극과 비극의 융합(融合)은 각각 그린과 말로에게서 그 싹을 볼 수 있다고는 하나 다른 누구에게서도 달성될 수 없었던 영역이었다. 엘리자베스 왕조 연극의 위대한 완성자로서 영국 연극 뿐 아니라 세계 연극의 발전에 공헌(貢獻)한 공적(功績)은 이루 말할 수 없이 크다.

시

1593년과 1594년에 흑사병의 유행(流行)으로 여러 극장이 문을 닫자[35] 셰익스피어는 사랑을 주제로 삼은 서사시(敍事詩) 《비너스와 아도니스》, 《루크레티아의 능욕》을 출간했다. 《비너스와 아도니스》에서 순수(純粹)한 아도니스는 비너스의 성욕에 관계되는 접근을 거절(拒絶)하는데 《루크레티아의 능욕》에서는 유덕(有德)한 아내인 루크레티아가 호색한(好色漢)인 섹스투스 타르퀴니우스에게 강간당한다.[36] 이런 시는 통제되지 않는 성욕 때문에 죄와 도덕상 혼란(混亂)이 발생한다는 사실을 보여준다.[37] 두 시 모두 인기를 얻었고 셰익스피어 생전에 재출간되곤 하였다.

소네트

《셰익스피어 소네트》 1609년판 표지.

1609년에 출간된 《셰익스피어의 소네트》는 셰익스피어가 출판한 책 중에서 연극 성격을 띠지 않은 작품을 담은 마지막 책이었다.

셰익스피어와 그의 시대

셰익스피어가 활동을 시작했던 16세기 후반 영국은 한마디로 전환기(轉換期)였다.[32] 어느 시대인들 전환기가 아닌 시대는 없겠지만, 이 기간은 겉으로 드러나는 청사(靑史)에 남을 만큼 중요한 여러 사건에서뿐만 아니라 그 기저(基底)에 흐르는 이념의 작동에서도 새로운 패러다임이 형성되던 분명한 전환기였다.[32] 봉건 체제에서 근대국가 체제로 전이(轉移), 엘리자베스 여왕의 통치와 유럽 열강(列强)으로서 편입(編入), 상업주의의 부상(浮上), 다양한 문화 산업의 번연(蕃衍)이 괄목(刮目)할 만한 변화라면, 그 저변(底邊)에 성별을 대상으로 한 인식상 변화, 인종 문제의 부상, 사회의 유동화에 따른 계층이 와해(瓦解)할 조짐(兆朕) 등 이념상 변동 양상이 흐르고 있었다.[32] 셰익스피어는 이런 사회변동 양상을 선구자(先驅者)처럼 재현하는 위대한 작가이다.[32]

엘리자베스 여왕이 지배하던 영국의 16세기 후반은 문예부흥기일 뿐 아니라 국가상 부흥기였다.[32] 동시에 사회의 제반(諸般) 양상이 요동(搖動)하고 변화하는 전환기이자 변혁기이기도 했다.[32] 성숙(成熟)한 문학상(文學上) · 문화상 분위기, 역동하는 사회가 던져주는 풍부한 여러 소재는 셰익스피어의 작품 곳곳에 융화(融和)하여 그의 여러 작품은 문학작품 이상(以上)으로 사회와 역사를 다루는 참고서(參考書)로서 역할까지 한다.[32]

그가 극장가에서 두각을 나타낼 무렵에는 옥스퍼드나 케임브리지 출신의 극작가들이 많이 활동하였는데 이들 중 극작가 로버트 그린은 셰익스피어를 향한 질투심(嫉妬心)에서 그의 학식이 낮은 사실을 이용하여 “라틴어는 조금밖에 모르고 그리스어는 더욱 모르는 촌놈이 극장가를 뒤흔든다”고 은근(慇懃)히 비꼬았다. 후대인들이 그들을 ‘대학 출신 재간꾼(University Wits)’ 정도로 부르지만, 셰익스피어를 ‘대가(大家)(Master)’라고 부르는 사실은 위대한 예술로서 특성이 있는 정신을 대상으로 한 마땅한 예우(禮遇)이다.

셰익스피어가 위대한 작가로 추앙(推仰)받게 된 데에는, 그가 운 좋게도 풍부한 문학상(文學上) 자양분(滋養分)을 제공하는 시대에 태어났다는 점도 한 몫 한다.

셰익스피어를 대상으로 한 견해

저작자 논란

작품 37편 전부를 과연 대학에서 교육받지도 않은 장갑(掌匣) 제조업자의 아들 셰익스피어가 혼자 집필했을까 하는 의문이 끊임없이 제기되어 왔다.[4] 어떤 학자는 철학자이며 정치가인 프랜시스 베이컨이 셰익스피어 작품의 실제 저자라고 추정하기도 하고 백작(伯爵) 에식스나 백작(伯爵) 옥스퍼드가 실제 저자라고 추정하기도 한다.[4] 그러나 이러한 추측은 사실무근(事實無根)이다. 천재 셰익스피어라는 대학을 다니지 않았지만, 자연과 인간의 실제 삶에서 일체(一切)를 배웠다.[4]

다음의 새뮤얼 존슨의 논평은 셰익스피어를 가장 적절하게 평가하는 글이다.[4]

“ 보편(普遍)하는 자연을 올바르게 재현(再現) 외에는 아무것도 많은 사람을 오래도록 즐겁게 할 수 없다. …셰익스피어는 어느 작가보다도 자연의 시인이다. 즉 그는 독자에게 삶과 세태의 모습을 충실히 비추는 거울을 들어 보이는 시인이다. 그의 등장인물들은… 공통의 인간 본성을 지닌 인류의 진정한 자손들이며… 그가 그린 인물들은 모든 사람의 마음을 움직이고 삶의 전 체계를 움직이게 하는 보편(普遍)하는 감정과 원칙에 따라 말하고 행동한다. 다른 작가의 작품에 등장하는 인물들이 다른 것과 무관하게 따로따로인 인간이라면 셰익스피어 작품에 등장하는 인물들은 일반(一般)으로 하나의 종(種)이다.[4] ”

작품 인용

셰익스피어는 《뜻대로 하세요》 2막 7장에서 제이퀴즈의 입을 이용해 우리의 인생을 다음의 7단계로 구분한다.

“ 세상은 무대요, 온갖 남녀는 배우. 각자 퇴장도 하고 등장도 하며 주어진 시간에 각자는 자신의 역을 하는 7막 연극이죠. 첫째는 아기 장면. 유모의 팔에 안겨 울며 침을 흘리죠. 다음은 킹킹대며 우는 학동(學童). 가방을 메고 아침에 세수(洗手)해서 반짝이는 얼굴로 달팽이처럼 싫어하며 학교로 기어 들어가죠. 다음은 애인. 용광로(鎔鑛爐)처럼 한숨지으며 연인의 눈썹을 찬미(讚美)하여 바치는 슬픈 노래를 짓고…(중략) 이상하고 파란(波瀾) 많은 역사에 종지부(終止符)를 찍는 마지막 장면은 제2의 소년기인데 망각만이 있을 뿐. 이빨도, 시력도, 맛도 아무것도 없는 마지막 장이죠.[4] ”

작품 목록

존 길버트경(卿)이 그린 "윌리엄 셰익스피어의 연극", 1849.

셰익스피어의 희곡 중에서 셰익스피어 생전에 된 출판은 19편 정도이고 1623년에 작품집이 간행되었다.[35] 이 전집은 이절판(folio)의 대형판이다.[35] 1623년 출판된 셰익스피어의 작품집에는 희곡 35 편이 있다. 작품집에 수록된 희곡은 희극과 사극과 비극으로 분류되어 있다.[38]

주석

  1. ↑ 셰익스피어의 정확한 생일은 모르고 이 날짜는 율리우스력에 의거한 세례일이다. 셰익스피어가 살던 시기에 잉글랜드에서는 율리우스력을 사용하였다.
  2. ↑ 스테펜 그린블레트(Greenblatt, Stephen) (2005). 세계 속에 의지: 셰익스피어는 어떻게 셰익스피어가 되었는가(Will in the World: How Shakespeare Became Shakespeare). 런던: 핌리코(London: Pimlico), 11. ISBN 0-7126-0098-1.
  3. ↑ Dobson 1992, 185–186
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  6. ↑ 스스로 다스리고 다른 것에 딸리거나 기대지 않는 지역 성공회 교회를 일컫는 말
  7. ↑ 사무엘 쇼엔바움(Schoenbaum, Samuel) (1991), 《셰익스피어의 삶》(Shakespeare's Lives), 옥스포드(Oxford): 옥스포드대학교 출판부(Oxford University Press), pp.77–78.
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  9. ↑ 당시 여러 극단은 유력자를 명목상(名目上) 후원자(後援者)로 하여 그 명칭을 극단에 붙이는 것이 관례였다.
  10. ↑ Chambers, William Shakespeare, Vol. 1, p. 59
  11. ↑ 가 나 Ackroyd 2006, 476.
  12. ↑ Honan 1998, 382–83.
  13. ↑ Honan 1998, 326; Ackroyd 2006, 462–464.
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  15. ↑ Honan 1998, 387.
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  25. ↑ Chambers 1930, Vol. 2: 7, 9, 13; Schoenbaum 1987, 289, 318–19.
  26. ↑ Ackroyd 2006, 483; Frye 2005, 16; Greenblatt 2005, 145–6.
  27. ↑ Schoenbaum 1987, 301–3.
  28. ↑ sonnet;<문학> 14행의 짧은 시로 이루어진 서양 시가. 각 행을 10 음절로 구성하면서 복잡한 운(韻)과 세련(洗練)된 기교(技巧)를 사용한다. 13세기에 이탈리아에서 발생하여 단테와 페트라르카로 말미암아 완성되었고 셰익스피어 · 밀턴 · 스펜서 등의 작품이 유명하다. [유의어] 십사행시.
  29. ↑ 가 나 다 라 마 바 강태경. “타이터스 앤드로니커스”. 지식을 만드는 지식. 2009년 12월 26일에 확인함. 
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  31. ↑ 1. <화학> [동어의] 끓는점;액체(液體)의 증기압(蒸氣壓)이 외부 압력과 같아져 끓기 시작하는 온도(溫度). 2. 여론(輿論)이나 열정 따위가 일어나 최고조(最高潮)에 달한 상태를 비유(譬喩)로 이르는 말.
  32. ↑ 가 나 다 라 마 바 사 아 자 차 카 타 파 하 거 너 김용태. “한여름 밤의 꿈”. 지식을 만드는 지식. 
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  35. ↑ 가 나 다 Encyber 세계문화탐방 셰익스피어
  36. ↑ Rowe 2006, 21.
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참고 자료

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