축자영감설

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축자영감설(逐字靈感說, verbal inspiration)은 성서는 글자까지도 하나님의 영감으로 기록되었기 때문에 단 한 글자도 틀림이 없으며, 역사과학적으로도 사실이라는 기독교 근본주의적 성서읽기방식이다.

축자영감설에 대한 해석[편집]

  • 축자영감설 찬성론

축자영감설을 지지하는 이들은 성서의 원본이 문자적으로 오류가 없다고 보기 때문에, 성서의 문자적 해석을 최선의 해석으로 보거나 성서내용을 과학적 사실이나 역사적 사실이라고 해석한다. 축자영감설의 근거로 종종 제시되는 성경 구절로 디모데후서 3장 16절~17절이 있다. “모든 성경은 하나님의 감동으로 되었다”그외에도 《갈라디아서》 3:16, 《베드로후서》 1:21 등에 근거를 뒷받침하는 내용이 있다. 축자영감론자들은 당연히 성령의 인도에 따른 선지자, 사도들의 권위 아래 쓰인 원본이 한획 한점까지 틀릴 수 없다고 하는 것이다. 이들은 지금 우리가 보는 성경이 원본이 아니지만 다른 책에 비해 압도적으로 많은 사본간의 대조(주역, 오딧세이아같은 유명한 고전들도 사본 수, 사본간의 오탈자를 비교해보면 성경은 숫자나 오탈자의 수가 압도적으로 적다. 예를들어 사해사본이 발견되기 전에 가장 신뢰되던 시나이 사본의 이사야서는 사해사본의 그것과 완벽하게 일치했다. 이런 통계는 축자영감론자들이 현대의 사본을 보면서도 영감을 얻을 수 있다고 주장하는 주요한 논거이다)를 통해서 거의 원전과 비슷한 텍스트를 얻을 수 있다고 본다.

한글

16. 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니
17. 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라 (개역개정판)

영문

16. All scripture is inspired by God and is useful for teaching, for refutation, for correction, and for training in righteousness,
17. so that one who belongs to God may be competent, equipped for every good work. (KJV 성경)

  • 축자영감설 반대론

축자영감설을 부정하는 이들은 디모데후서 3:16-17은 구약성서에 대한 언급일 뿐 성서 전체에 대한 언급이 아니라고 주장한다. 그러나 이 경우 구약 성서는 문자적으로 해석해도 되는가에 대한 의문을 해결하지 못한다. 한쪽에서는 위 구절이 성서 전체에 대한 영감을 가르치나, 문자적인 해석을 뒷받침하지는 않는다고 보는 시각이 있다.

관련문서[편집]

각주[편집]