최남선
| 최남선 | |
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| 출생 | 1890년 4월 26일 한성 |
|---|---|
| 사망 | 1957년 10월 10일 |
| 사인 | 뇌일혈 |
| 국적 |  대한제국 대한민국 |
| 별칭 | 호는 육당, 자는 공륙 |
| 학력 | 와세다 대학교 |
| 직업 | 사학자, 문인, 대학교수 |
| 종교 | 천주교 (베드로) |
| 배우자 | 현씨 |
| 부모 | 최헌규 / 강씨 |
최남선(崔南善, 1890년 4월 26일 ~ 1957년 10월 10일[1])은 한국의 사학자, 문인, 문화운동가이다. 일제강점기 시대 동안 이광수, 홍명희와 더불어 조선의 3대 천재로 대표되었던 인물이었으며 본관은 동주, 호는 육당(六堂), 한샘, 남악주인(南嶽主人), 곡교인(曲橋人), 육당학인(六堂學人), 축한생(逐閑生), 대몽(大夢), 백운향도(白雲香徒)이다.
목차 |
[편집] 생애
[편집] 생애 초기
어려서는 한학을 배웠으며, 1902년 경성학당에서 일본어를 배웠다. 1904년 10월 대한제국 황실 유학생으로 선발되어 국비 유학생 신분으로 일본에 건너갔다. 그 해 11월 도쿄 부립제일중학교에 입학했으나 얼마못가 12월에 중퇴했다. 1906년에 다시 일본 유학을 떠나 4월 와세다 대학 고등사범학부 지리역사과에 입학하지만, 역시 3개월간 다니다 동맹 휴학으로 중퇴하였다. 이어 이광수 등 유학생과 사귀면서 러시아 문학 작품을 탐독하였다. 1906년 7월 유학생 회보인 《대한 흥학회보》편찬회를 맡아 편집인으로 활동했다. 편집 활동하면서 새로운 형식의 시(신체시)와 시조를 발표하였다.
1907년 5월, 귀국한 뒤 우리 민족의 시대적 각성을 위한 신문화 운동을 일으키기 위해 인쇄 시설을 구입하여 1908년 신문관을 창설하였다. 여기서 《대한역사》, 《대한지지》 《외국지지》 등 중요한 책을 출판하였으며, 새 시대의 주인공을 위하여 1908년 최초의 종합 잡지인 《소년》을 발행하였다. 그는 이 잡지에 〈해에게서 소년에게〉라는 최초의 신체시를 발표하였으며, 1910년 3월에는 도산 안창호와 함께 ‘청년 학우회’를 설립하여 청년학우회 평사원 겸 변론과장을 지내면서 청년학우회의 노래를 짓는 등 청소년 지도 운동에 앞장섰다.
같은 해 10월 그는 조선의 귀중한 옛 책들을 다시 간행하였으며, 민족 문화를 널리 퍼뜨리기 위한 국가적인 사업을 일으켜 조선광문회를 설립해 조선고서를 발간하는 한편 조선어 사전 편찬 계획을 세우고 구상했었다. 조선어 사전 편찬계획 세우는 그 과정에서 당시 《동국통감》, 《열하일기》 등을 비롯한 20여 종의 고전이 간행되었다.
[편집] 일제강점기 활동
[편집] 사회 및 문화 활동
경술국치 이후에도 잡지 창간을 계속해왔지만, 1911년에 《소년》이 폐간되었다. 이듬해 1912년 이광수의 도움으로 《붉은 저고리》, 1913년 《아이들 보이》, 《새별》등의 잡지을 발간하였으나 조선 총독부의 '신문지법' 명령으로 모두 강제폐간되었다.
1914년 다시 종합 계몽 잡지 《청춘》을 발간하여 새로운 지식의 보급과 민중 계몽을 위해 공헌했으나 이 역시 총독부에의해 1918년 강제폐간되었다. 1918년 《청춘》에 역사 연구 논문인 《계고차존》(稽古箚存) 발표하기도 했다. 그는 신문관에서 많은 책과 잡지를 발행하는 한편 우리 민족 문화를 보호하기 위해 ‘조선광문회’를 1910년 설립하였다.
1919년 3·1운동 때 〈기미독립선언문〉을 기초하고 체포되어 2년 8개월형을 받아 복역한 뒤 1921년 10월 18일에 가출옥하였다. 그 뒤 변절하였다는 설이 있다. 가출옥 사유는 “청년들을 규합하는 데 대단히 좋은 영향이 있을 것”이었다. 총독부는 조선은행 총재 미노베(美濃部俊吉)에게 잡지 《동명》의 발행 자금을 지원토록 주선하였으며, 그 이유를 최남선의 출판물이 “조선의 사상계의 악화를 구하고, 또 진학문(秦學文)·이광수 등의 생계비 출처로 삼게 하도록” 하기 위해서라고 밝힌다.
가출옥 후 1922년 '동명사'(東明社)를 창립했다. 같은 해 9월 주간지 '동명'을 창간해 1923년 6월까지 발행했다. 1925년 조선의 문화와 역사를 연구하는 '계명구락부'활동에 참여했고, 동시에 《동아일보》에 사설을 쓰는 한편, 1926년 옛 백제 영토 방문기 '심춘술례'를 근대 최초의 창작 시조집 '백팔번뇌'를 출간했다. 이어 〈단군론〉(1926년), 〈불함문화론〉(1928년)을 발표하였는데, 특히 〈불함문화론〉에서 그는 동방 문화의 근원지를 단군 신화의 무대인 백두산이라고 주장하였다.
[편집] 친일행적
1920년대에 문화 운동 활동한 동시에 같은 해 1928년 10월 조선총독부 내에 식민사관 유포를 위해서 만든 어용단체인 ‘조선사 편수위원회’를 창립했을 때 편수 위원직을 맡았다. 1930년 8월 경성제국대학교 법문학부 교수와 조선총독부·조선사편수회 간부들이 중심이 되어 조선과 만주를 중심으로 한 '극동문화연구'를 표방하며 조직한 청구학회의 평의원으로 활동했으며 1937년 중추원 참의를 맡아 1938년 3월까지 재임하면서 매년 1200원의 수당을 받았다. 1937년 2월 9일부터 11일까지 3회에 걸쳐 매일신보에 '조선문화의 당면과제'를 연재해 조선문화의 일본화야말로 당면한 문제 가운데 제일 중요한 것이라며 내선일체를 강조하는 사설을 기고했다. 이어 1937년 7월, 중일전쟁이 발발하자 총독부 어용기관지 매일신보와 경성일보에 각종 친일논설을 게재했다.
1938년 《만몽일보》고문과 일본 관동군이 만주에 세운 만주 건국대학에서 교수직에 부임해 1943년 2월까지 역임했다. 태평양전쟁 시기에는 매일신보를 비롯해 경성일보등에 학도병 권유 유세문을 기고했고, 각종 시국강연에 나서면서 활동했다.
[편집] 광복 이후 활동
광복 후 그는 '민족개량주의로 흘러가 친일파로 변절했다.'는 것 때문에 친일 반민족 행위자로 비난을 받았다. 1949년 2월 반민특위에 체포되어 곧 바로 서대문 형무소에 수감되었으나 병보석으로 출감하여 5월에 공판을 받았다. 수감 중에 특별재판부에 참회의 뜻을 담은 '자열서'(自列書)를 제출했다. 그러나 그를 기소한 반민특위는 이승만이 친일파들을 정치적 목적에서 감싸면서 탄압받았고 1949년에 해산됨에 따라 그의 친일행각은 사실상 처벌되지 않았다.
한국 전쟁이 일어나자 '해군전사편찬위원회'에서 일했다. 휴전 후 《서울시사》 편찬위원회 고문으로 재직하였고, 신문과 잡지에 한국의 역사 문화와 관련된 기고활동을 계속했다. 1957년 10월 10일 《한국역사대사전》을 편찬하던 도중 병으로 죽었다.
[편집] 사후
1973년 고려대학교 아시아 문제 연구소에서 《육당전집》이 발간되었다.
2009년 민족문제연구소에서 발간한 친일인명사전에 교육, 학술분야에 수록되었다.
[편집] 평가
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[편집] 문학
최남선은 한국 최초의 잡지 《소년》을 창간하고, 최초의 신체시 〈해에게서 소년에게〉를 창작하는 등 개화기 신문화 운동의 선구자였다. 시조 부흥 운동을 지도하여 최초의 시조 시화집 《백팔번뇌》를 출판하기도 하는 등 신문화와 전통 문화의 과도기를 살았던 인물로서 한국의 신문화 운동에 남긴 업적은 매우 크게 평가되고 있다.
[편집] 역사 연구
단군을 건국 시조 개인이 아닌 제사장으로 파악하였고, 동북아시아의 샤머니즘을 바탕으로 단군 신화를 이해하려 하였다.
1925년 일본어로 발표된 〈불함문화론〉은 한·일 문화동원론, 일선동조론을 위한 것으로 동이문화권에 발칸반도, 카스피해, 일본, 유구를 끌어들여 단군의 민족주의를 세계주의로 변질시키고 역사인식을 혼란시켰다는 지적이 있다.[2][3]
[편집] 작품 및 저서
[편집] 시
- 〈해에게서 소년에게〉
- 시조집 《백팔번뇌》
[편집] 저서 및 논문
[편집] 가족 관계
- 아버지 : 최헌규
- 어머니 : 강씨
- 부인 : 현씨
[편집] 최남선을 연기한 배우들
[편집] 주석
- ↑ "최남선" 한국 브리태니커 온라인.
- ↑ 박광용, 「대단군 민족주의의 전개와 양면성」, 1992년.
- ↑ 반민족문제연구소 (1993년 3월 1일). 〈최남선 : 반민특위 법정에 선 독립선언서 기초자 (박성수)〉, 《친일파 99인 2》. 서울: 돌베개. ISBN 978-89-7199-012-4
[편집] 같이 보기
[편집] 참고 자료
- 이영화, 「崔南善壇君論의 전개와 그 변화 - 檀君에서 壇君으로, 壇君에서 檀君으로」, 한국학중앙연구원
[편집] 바깥 고리
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