착시 목록
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[편집] 콘트라스트 효과
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배경은 왼쪽의 짙은 회색이 오른쪽으로 갈수록 점점 옅은 회색으로 실제로 변화하는데, 그 안에 수평으로 놓인 회색 띠는 객관적으로 과학적으로 밝기가 일정함에도 불구하고 주관적으로 생리적으로 옅은 회색에서 짙은 회색으로 변화하는 것처럼 보인다. [c 1] |
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[편집] 마흐 밴드 착시
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밝기가 각각 일정한 옅은 회색과 짙은 회색의 좌우 두 영역 사이에 역시 밝기가 일정한 띠가 삽입되면, 띠의 바로 오른쪽 가장자리는 보다 짙고 바로 왼쪽 가장자리는 보다 옅게 보인다. |
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여러 줄의 마흐 밴드 |
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[편집] 콘스위트 착시
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왼쪽이 오른쪽보다 짙어 보이지만 실제로는 밝기가 같다. 왜 그럴까? |
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가운데 부분을 (검정색으로) 가리면 양쪽의 밝기가 같아 보인다. |
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실제 명암 분포선도(위)와 지각된 명암 분포선도(아래). |
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[편집] 체커 그늘 착시
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체커 A는 B보다 짙어 보이지만 실제로 객관적으로 두 체커의 밝기는 똑같다. |
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체커 A와 B의 밝기가 실제로 똑같음을 보다 설득력있게 보여 준다. |
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위에서 체커 A와 B의 밝기가 달라 보였던 것처럼 그 각각에 포함시킨 오렌지색 동그라미의 밝기도 달라 보이지만 실제로는 똑같다. 이같은 착시는 보다 뚜렷한 #콘트라스트 효과를 부분적으로 조성함으로써 그림을 전체적으로 보다 뚜렷하게 인식하려는 생리적 무의식적 지각작용 때문일 것이다. |
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[편집] 처브 착시
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두 원형은 동일한데도 맥락에 따라 극적으로 다르게 보인다. |
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[편집] 네커 육면체 착시
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네커 육면체는 애매한 선 그림이다. 그림의 각 부분은 애매하지만 인간의 시각 시스템은 부분적인 해석이 전체적으로 일관되도록 최적화한다 |
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[편집] 펜로즈 삼각형
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[편집] 펜로즈 계단
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이것은 불가능한 계단의 2차원 그림이다. |
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[편집] 뮐러-라이어 착시
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모든 수평선의 길이가 달라 보이더라도 실제로는 똑같다. |
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두 빨간 선의 길이가 달라 보이지만 실제로는 똑같다. |
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[편집] 분트 착시
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나란한 두 직선이 안쪽으로 휜 것처럼 보인다. |
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[편집] 헤링 착시
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나란한 두 직선이 바깥쪽으로 휜 것처럼 보인다. |
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[편집] 쬘러 착시
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긴 빗금이 나란하지 않은 것처럼 보이지만 실제로는 나란하다. |
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[편집] 카페 벽 착시
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수평선이 사선으로 보인다. 또 스크롤 바를 움직이면 무늬가 꿈틀거린다. |
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[편집] 프레이저 나선 착시
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나선처럼 보이는 원호는 실제로는 동심원이다. |
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[편집] 포겐도르프 착시
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오른쪽 그림의 검정-빨강 직선 빗금을 왼쪽 그림처럼 짙은 회색 띠로 가리면 검정-파랑 직선 빗금처럼 보인다. 예각이 좀 둔해지는 것처럼 보이기 때문이다. |
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[편집] 윤곽 착시
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공간적으로 분산되어 있는 조각들이 삼각형 윤곽의 인상을 준다. |
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[편집] 에렌슈타인 착시
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밝은 동그라미 착시 |
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[편집] 에빙하우스 착시
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왼쪽 중앙의 오렌지 색 동그라미가 오른쪽 중앙의 동그라미보다 작아 보이지만 실제로는 크기가 똑같다. 그러므로 거인들 사이에 끼인 사람은 작아 보일 것이다. |
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[편집] 전경-배경 착시
- w: Figure-ground (perception)
- 얼굴-꽃병 착시
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[편집] 음각 착시
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비에른 보리의 얼굴이 볼록하게 보이지만 실제로는 오목한 조각이다. |
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[편집] 혼합 영상
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이 그림에서 마리린 몬로 또는 알버트 아인슈타인을 번갈아 볼 수 있을지 모른다. 부릅뜬 눈 또는 실눈으로 볼 때 달라질 수 있다. |
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- 오리-토끼 착시
- w: Ambiguopus image
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[편집] 회전 원환 착시
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가운데 점에 시선을 고정하고 머리를 앞뒤로 움직이면 두 원이 회전하는 것처럼 보인다. 또 스크롤 바를 움직여도 원이 회전하는 것처럼 보인다. |
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[편집] 이발소 원통 착시
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원통이 수직축 주위를 돌면, 빗금들이 수직축 방향으로 (이 경우에는 아래로) 움직이는 것처럼 보인다. |
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[편집] 회전 무희 착시
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무희가 시계 방향 또는 반시계방향으로 회전한다. |
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될수록 시계방향으로 회전하는 것처럼 보이게 원 그림을 약간 수정했다. |
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될수록 반시계방향으로 회전하는 것처럼 보이게 원 그림을 약간 수정했다. |
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[편집] 격자 착시
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회색 교차점에서 실제로는 존재하지 않는 검은 점이 잔상 효과 때문에 보이다 안보이다 한다. |
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[편집] 함께 보기
[편집] 논평
- ↑ 사물 예컨대 앞서 말한 띠는 철학자와 과학자가 흔히 착각하듯이 객관적으로 따로 존재하지도 않고 주관적으로 따로 인식되지도 않는다. 1970년대 후반부터 요원의 불길처럼 번진 주관적 맥락주의는 그만큼 참이다.
