이달

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이달(李達, 생몰년 미상)은 조선 중기의 시인이다. 자는 익지(益之), 호는 손곡(蓀谷), 동리(東里), 서담(西潭)이고 본관은 신평(新平).

논점[편집]

생졸년은 정확치 않으나 보통 1539-1612년으로 본다. 양경우의 <제호시화>에 그가 기유년(1609)에 평양에 갔을 때 손곡이 70이 넘었다고 했고, 이수광의 <서담집발>이 1613년에 쓰여졌기 때문이다. 한때 본관이 원주 또는 홍주 등으로도 잘못 알려지기도 했다. 원주로 잘못 알려진 이유는 그가 원주시 손곡리에 거주했기 때문이며, 홍주로 잘못 알려진 것은 조선조 신평이 홍주의 속현이었기 때문이다.(신평이씨와 홍주이씨는 별개 본관이다.)

그러나, 그를 잘 아는 제자 허균이 <손곡산인전> <손곡집> 등 여러 저서에서 쌍매당 이첨(1345-1405, 신평이씨 대제학)의 서예손(먼 서손)이라 했으며, 쌍매당 이첨은 신평이씨이므로 손곡 이달의 본관은 신평이다.[1] 호 손곡(蓀谷)은 강원도 원주 손곡리에 정착하면서 만들었다.

생애[편집]

허균허난설헌의 스승이다. 오늘날 원주시 부론면 손곡리와 홍주군청 앞에 시비가 있다.(시비엔 손곡 이달이 홍주이씨 오경사 이성의 五세손이라 하나 이 말은 의문이다. 우선, 오경사(五經笥) 이성(李晟)은 <고려사>열전, <고려사절요>, <동사강목>의 졸기, <신증동국여지승람> 담양도호부 편 등에 담양이씨로 나오며 생졸년이 1251-1325이고 죽을 때 자식이 없었다고 적혀 있으며, 담양 이씨는 신평이씨에서 분관한 성씨이기 때문이다. 또한, 제자 허균은 스승 손곡 이달이 쌍매당 이첨의 후손이라고만 여러 번 언급하고 있을 뿐 오경사 이성은 한번도 언급이 없었다.)

조선 초 대문장가인 쌍매당 이첨의 먼 후손이고 한리학관을 지냈으나 곧 물러났다. 최경창·백광훈과 함께 당시(唐詩)에 능하다고 알려져 3당시인(三唐詩人)으로 불렸으며, 〈문선〉·〈태백〉·〈성당 십이가〉 등을 전부 욀 정도의 한시의 대가였다. 허균의 <손곡산인전>에 따르면,신라이래 당시를 지은 자 중 손곡을 따를 자가 없다고 했다. 명나라 사신 주지번과 석주 권필도 손곡의 시를 이백의 시에 섞어 놓으면 안목있는 자도 구분하기 어려울 정도라고 극찬했다. 또, <구운몽>의 저자 서포 김만중도 <서포만필>에서 그의 '별이예장(別李禮長)'을 조선 최고의 5언절구라고 했다.

한편 허성, 허봉과 친분이 두터웠고 그 인연으로 성소(惺所, 허균)와 난설헌을 가르치게 되었다. 성소(惺所)는 손곡(蓀谷)의 제자로, 서자 출신이었던 스승 손곡(蓀谷)의 생을 동기(動機)로 삼아 『홍길동전』을 지었다.

조선 중기 팔문장계[편집]

문장에 뛰어나 이이, 송익필, 최립, 최경창, 백광훈, 이산해, 하응림 등과 함께 팔문장계로 불렸다.

주요 작품[편집]

  • 《습수요(拾穗謠)》
  • 《산사(山寺)》
  • 《예맥요(刈麥謠)》
  • 《별이예장(別李禮長)》
  • 《제총요(祭塚謠)》

주요 저서[편집]

  • 《손곡시집(蓀谷詩集)》

참고 문헌[편집]

  • 『성소부부고(惺所覆瓿藁)』
  • 『손곡산인전(蓀谷山人傳)』
  • 『학산초담(鶴山樵談)』
  • 『제호시화(霽湖詩話)』
  • 『손곡집(蓀谷集)』
  • 『국역손곡집(蓀谷集)』(허경진, 보고사, 2006)
  • <손곡 이달의 생애> 허경진,『손곡이달 연구』원주학술총서 제3권(2006)
  • 『손곡이달시선(蓀谷李達詩選)』(허경진, 평민사, 1991 증보판)
  • 『조선문인이 걸어온 길』(이종호, 한길사, 2004)

각주[편집]

  1. 한국학중앙연구원 인물검색, 허균-학산초담, 손곡집, 손곡산인전, 성소부부고, 안동대 이종호 교수 <조선문인이 걸어온 길> 한길사(2004) 657쪽, 연세대 허경진 교수, '손곡 이달의 생애' <손곡이달 연구> 원주학술총서 제3권(2006) 등. 손곡 이달 연구의 권위자인 이종호 교수와 허경진 교수는 한때 손곡을 홍주이씨라고 했으나 심층연구 결과 신평이씨가 맞다고 결론 내림.

참고 자료[편집]

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