신은 죽었다

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신은 죽었다(: Gott ist tot, : God is dead)는 독일의 철학자 프리드리히 니체의 말로서, 허무주의를 나타내는 말로 넓게 인용되는 말이다.

유래[편집]

니체는 크리스트교적인 신이나 가치관이, 플라톤적인 형이상학 목표 진실재, 초월적인 피안 세계에의 신앙이 소멸하고, 현실의 삶·세계가 무가치·무의미하게 되어, 유럽이 역사적으로 위기 상황에 있는 것을, 신은 죽었다는 말로 나타냈다.

니체의 저작[편집]

즐거운 지식」(Die frohliche Wissenschaft, 1882)의 108장, 125장, 343장으로 언급되고 있다. 그 안에서 가장 저명한 것은 125장의 기술인데, 독일어판 위키백과에서 해당 부분을 발췌하면

Gott ist todt. Gott bleibt todt.
Und wir haben ihn getodtet.
Wie trosten wir uns, die Morder aller Morder?

라고 하며, 영문판 위키백과에서는

God is dead. God remains dead.
And we have killed him.
Yet his shadow still looms.
How shall we comfort ourselves, the murderers of all murderers?

어느 쪽이든 영문판에서는 "Yet" 이하의 일문을, 독일어 "haben"의 어투를 보충하기 위해서 보충 기록적으로 삽입하고 있다. 한국어로는

신은 죽었다. 신은 죽어 있다.
그리고 우리가 그를 죽였다.
살인자 중의 살인자인 우리는, 어떻게 안식을 얻을 것인가?

이라 한다. 또, 「차라투스트라는 이렇게 말했다」(1885년)의 모든 부분은, 어포리즘 형식에서 쓰여진 「즐거운 지식」(1882년)의 사상을 이은 것이다.

신의 죽음의 신학[편집]

니체의 말인 「신은 죽었다」는 1960년대가 되어, 아프리카계 미국인 민권 운동이 번성한 시대의 미국의 신학자들이 사용하게 되었다. 미국의 신학자들은 현대 사회에서 신은 인간에게 리얼한 존재는 아니라는 의미로, 신은 죽었다는 의미로 이용한다.

1957년에 미국의 신학자 게이브릴 바하니안은 「신은 죽었다」라고 제목을 붙인 저서를 저술했다. 바니한은 그 중에서, 무신론을 미국의 대중의 삶의 방법이라 말하고 있다.

미국인의 신학자 토마스 알타이더에모리 대학에서 가르치고 있는 동안에, 「신은 죽었어?」를 출판한다. 알타더는 무신론적 신학자가 아니고, 「이 역사 안에 신이 완전히 내재화하고 있다.」라고 신의 내재화를 말한 것이다[1].

또 미국의 신학자 윌리엄 해밀튼이 다른 입장으로부터, 1961년에 저서 「크리스트교의 새로운 본질」로, 다른 시점의 신의 죽음의 신학을 전개했다.

각주[편집]

  1. W. E. 호댄 「현대 크리스트교 신학 입문」(1969년) 후세도웅 역, 일본 기독 교단 출판국, p. 333-p. 336

참고문헌[편집]

관련항목[편집]

  • 허무주의
  • 실존주의 - 크리스트교적 신앙의 위기를 배경의 하나로서 나타난 유럽에서의 철학적 운동