미슈나

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미슈나 (히브리어: משנה, 반복하다)는 기원후 200년쯤에 예후다 하나시(יהודה הנשׂיא / "유다 대표")에 의해 정착되었으며, 유대인구전 토라를 기록한 것으로 최초의 것이다. 바리새파에 의해 주도되었으며, 서기 70에서 200년 사이로 추정되는 랍비 현자들의 모임인 탄나임의 토론을 담고 있다.[1] 랍비 문학의 중요한 책으로 가장 최초의 것이며[2] 랍비 유대교의 주요한 종교적 문서이다. 이후 3세기에 걸친 랍비들의 주석[3]게마라라고 부른다(아람어로 "전통에 의한 배움"을 뜻한다).

전통적인 유대교의 믿음에서는 구전 토라 또는 구전법하나님모세에게 시내산에서 주신 기록되지 않은 전통이며, 기록된 토라를 분명하게 하는 것이지만 본문에 포함되지 않은 것으로 본다. 그러나 탈무드는 이러한 구전 전통을, 랍비 예후다 하나시(미슈나에서는 단순히 "랍비"라고 나온다)가 미슈나라는 형태로 정착시켰다고 한다. 이는 유대인의 세부적인 규율이 시간에 따라 잊혀지지 않도록 하기 위한 것이다.

구조[편집]

미슈나는 6부(세다림)로 되어 있으며, 각각은 7에서 12개의 장(마세흐톳)으로 되어 있고, 각 장은 구(미슈나욧)로 구별되어 있다.

여섯 개의 부는:

  • 제라임 ("씨앗"), 농업법과 기도문들
  • 모엣 ("축제"), 안식일과 축제일에 대한 법들
  • 나쉼 ("여자"), 결혼과 이혼에 대하여
  • 네지킨 ("손상"), 민사와 형사법
  • 코다쉼 ("거룩한 것들"), 희생제, 예루살렘 성전, 먹는것을 법하는 법(카슈룻)
  • 토호롯 ("정결법"), 정결함과 부정함에 대한 법. 여기에는 죽은자와 사제의 정결예법("코하님"), 가족 정결(월경 법) 등이 들어있다.

주석[편집]

  1. 탄나임은 탄나의 복수형으로서, 미슈나에 기록된 랍비 현자들의 모음일 일컫는다. 탄나임은 시대를 나타내는 말로 쓰이기도 하며, 미슈나 시대와 주곳(한 쌍)시대, 즉 아모라임 시대 이전이다. 탄나(תנא)는 아람어로 히브리어 "샤나"(שנה)에 해당하며 미슈나의 어원이다. 동사 샤나(שנה)는 문자적으로 "(배운 것을) 반복하다"라는 뜻이지만, "배우다"는 뜻으로 굳어지게 된다.
  2. 태평성대인 메길랏 타닛이 더 오래 되었으나, 탈무드에 의하면 별로 영향력이 없다고 한다.
  3. 주로 아람어로 기록되었다.