고대 그리스법

고대 그리스법(古代 -法)은 비교 법제의 한 갈래로 고대 그리스의 법과 법기관과 관련된다.

그리스 이우리스 법은 분분적으로 로마법과 비교되었다. 그리고 우연하게 독일 민족의 구식 기관의 도움으로 조명되었다. 그리고 이제 이 법은 고르틴 법전의 법의 초기단계 내에서 연구될 수 있다. 그 영향은 고대 이집트 파피루스에 보존된 법문서 내에서 추적되여 유추해 낼 수 있다. 그리고 그것은 로마제국의 동부 속주들 내의 로마법과의 그 궁극적인 관계내의 구성하는 전체로서 인식될 수 있다.

법의 특정 일반 원리의 존재는 두가지가 있는데, 그것이 그리스 도시국가(폴리스) 또는 단일 국가의 구성원간에 외부 중재로 재분류함으로써 차이를 설정하는 관습에 의해 함축되어 있다. 그리스법의 일반 통일성은 주로 상법과 계약법의 상속과 채용에서 그리고 법적인 합의에 균등하게 주어진 공공성 내에주로 보일 것이다.

그리스법의 체계적인 수집은 아직 우리에게는 없다. 다만 소재의 초기 개념의 약간의 지식만이 호머의 시에서 추출되었을 뿐이다. 아테네법의 구체적인 내용을 재구성하기 위해 우리는 아테네 웅변가의 연설내에 엑스 파르테(현재의 '당'정도라고 보면된다.) 선언문을 의지해야 한다. 그리고 우리는 때로 이들 선언문의 진위를 확인할 수 있다. 그러나 문헌의 도움은 자주 불완전하다. 고대 아테네 법의 우연한 도시는 플라톤의 법(대화록)에서 발견될 수 있다. 그는 실제의 관행에 어떠한 영항을 끼침이 없이 주제의 이론을 다루었다. 플라톤의 법은 아리스토텔레스의 정치학에 비평되었다. 아리스토텔레스는 게다가 구성과 그들의 관련하여 법을 논의하면서, 특정 초기 그리스 법 제공자의 작업을 복습하였다. 아테네의 조직의 보고서는 법정의 기구의 그리고 다양한 공공 사무관의 사법권의 설명을 포함한다. 그리하여 문법가와 학자들은 선서없이 우리에게 힘을 주는데, 그들은 그들의 정보를 보고서에서 얻었다. 테오프라스투스의 법에 관한 작업은 그리스 도시국가뿐만 아니라 다양한 인종들의 법의 개괄을 포함한다.